《岳陽樓記》詳解
1.慶歷四年春，滕子京謫（封建王朝官吏降職或遠調(diào)。）守（做郡的長官）巴陵郡。越（及，到）明年，政通人和，百廢（荒廢的事業(yè)）具（“具”同“俱”。 全，皆 ）興。乃（于是）重修岳陽樓，增（擴大）其 舊制（舊時的規(guī)模 ），刻唐賢今人詩賦于其上。屬（“屬”同“囑”，囑托）予作文以記之（這，指重修岳陽樓這件事）。
（1.段意：重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。這是第一部分。）
2.予觀 夫（那）巴陵 勝狀（勝景，好景色。），在洞庭一湖。銜（勝狀）遠山，吞（包含，吞吐）長江，浩浩湯湯（水流大而急），橫無際 涯（邊 ）；朝暉（日光）夕陰，氣象萬千。此則（就是）岳陽樓之 大觀（雄偉景象）也。前人之 述（記述）備（完全，詳盡）矣。然 則（既然這樣，那么）北通巫峽，南 極（最遠到達某處）瀟湘，遷客（謫遷的人，指降職遠調(diào)的人）騷人（詩人），多會于此，覽物之情，得無異乎（怎能不有所不同呢）？
（2. 段意：概括描寫洞庭湖的美境和遷客騷人的覽物之情。）
3.若夫（像那）霪雨（連綿的雨）霏霏（雨或雪繁密的樣子），連月不 開（放晴），陰風怒號，濁浪排空（沖向天空 ）；日星隱 耀（光輝），山岳 潛（隱藏）形；商旅不行，檣（桅桿）傾 楫（船槳）摧（折斷） ；薄（迫近）暮 冥冥（昏暗的樣子），虎嘯猿啼。登斯樓也，則（就）有 去（離開）國（國都）懷鄉(xiāng)，憂（擔心）讒（讒言）畏（懼怕）譏(譏諷)，滿目 蕭然（蕭條冷落的樣子），感極（到極點）而悲者矣。
（3.段意：寫物暗己悲，為下文議論“不以己悲”伏筆。）
4.至若（又如）春和 景（日光）明，波瀾不 驚（動），上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔 集（群鳥停息在樹上），錦鱗（指美麗的魚）游泳；岸芷（小草）汀（水邊平地）蘭(蘭花)，郁郁青青。而或長煙一（完全）空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉 璧（圓形的玉），漁歌互答，此樂 何極（哪有窮盡）！登斯樓也，則有心曠（開闊）神怡，寵（光榮）辱（屈辱）偕（都）忘，把（端）酒臨風，其喜洋洋（快樂的樣子）者矣。
（4.段意：寫景明則喜，為下文“不以物喜”伏筆。）
以上兩段為第二部分：寫遷客騷人覽物產(chǎn)生的悲喜之情。
5.嗟夫！予 嘗（曾經(jīng)） 求（探求）古 仁人（品德高尚的人）之 心（思想），或（也許）異 二者（文中指悲者和喜者）之 為（文中指心理活動，即兩種思想感情。），何哉？不 以（因為）物喜，不 以（因為）己悲；居廟堂之高（指在朝廷做官。處，處在）則憂其民；處江湖之遠（指不在朝廷做官）則憂其君。是（這樣）進（仕進，指在朝廷做官）亦憂，退（退：指不在朝廷做官。）亦憂。然則（既然這樣，那么）何時而樂耶？其(那)必(一定)曰“先（在……之前）天下之憂而(就)憂，后（在……之后）天下之樂而(才)樂”乎。噫！微（如果沒有；非）斯人，吾誰與 歸（歸依）？
（4段意：抒發(fā)作者的闊大情懷和政治抱負。這是第三部分）
6.時六年九月十五日。（5.段意：寫做這篇記的時間。這是第四部分。）
一、識記：
1．選自 高步瀛《唐宋文舉要》。作者 范仲淹，字 希文，北宋 政治 家、軍事 家和 文學 家。有《范文正公集》。詞有《漁家傲》。
2．中心：通過描寫洞庭湖的景色，抒發(fā)了作者的政治抱負。線索：事——景——情——理。表達方式：①段: 記敘；②③④段： 描寫、抒情；⑤⑥段：議論。
3．岳陽樓與武漢的 滕王閣 、南昌的 黃鶴樓 合稱為江南三大名樓。
3.成語：
氣象萬千：形容景色和事物多種多樣富于變化，非常壯觀。
政通人和：政事通順，百姓和樂。
百廢具興：各種的事業(yè)都興辦起來了。形容建設事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象。
心曠神怡：胸懷開闊，精神愉快。
4．列舉本文的對偶句：銜遠山，吞長江。// 北通巫峽，南極瀟湘。// 陰風怒號，濁浪排空；// 日星隱耀，山岳潛形。// 沙鷗翔集，錦鱗游泳。// 浮光躍金，靜影沉璧。 //居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。// 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
二、用原文回答：
1．《岳陽樓》留下了一些至今仍在使用的成語，其中形容國泰民安的是：政通人和；形容建設事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象的是：百廢具興； 形容景色或事物多種多樣，非常壯觀的是：氣象萬千；形容水勢浩大的是：浩浩湯湯； 表示心胸開闊，精神愉快的是：心曠神怡。
2．寫滕子京政績的句子是：越明年，政通人和，百廢具興。 滕子京重修岳陽樓都作了那些事情？增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。 表明作者作記原由的句子是：屬予作文以記之。
3．從文中找出一句概括描寫岳陽樓上所見洞庭湖景色的句子。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
4．從空間上寫洞庭湖水波浩淼：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯。從時間上總寫洞庭湖早晚變化的句子是：橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
5．文中草花蔥郁，香氣很濃的句子是：岸芷汀蘭，郁郁青青。寫月影的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。
6．“前人之述備矣”中的“前人之述”具體指什么？刻唐賢今人詩賦。與上文第一段呼應句子是:刻唐賢今人詩賦于其上。
7．作者對岳陽樓景色不作具體描寫的原因是：前人之述備矣。
8．“遷客騷人，多會于此”的原因是什么？予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。可見洞庭湖地理位置上的特點是：北通巫峽，南極瀟湘。
9．文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。
10．聯(lián)系全文思考，跟“以物喜”，“以己悲”相照應的句子是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然 。跟“以物喜”相照應的句子是：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風（各限12個字）
11．表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘；表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；
12．文中表現(xiàn)作者遠大政治抱負（以天下為己任、體現(xiàn)作者與民同樂、點明主旨、體現(xiàn)全文中心）的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂_；表達作者曠達胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲_。
13．表達古人曠達胸襟與二者之為異的原因的句子：不以物喜，不以已悲。
14. 具體闡述古人曠達胸襟的句子：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
15. 古人曠達胸襟的實質(zhì)：憂國憂民。遷客騷人胸襟的實質(zhì)：憂己。
16. 照應進退的句子：進：居廟堂之高則憂其民；退：處江湖之遠則憂其君。
17. 文中“進亦憂”“退亦憂”中的“進”指“居廟堂之高” ；“退”指“處江湖之遠”。
18. 文中表現(xiàn)作者遠大抱負的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。表達作者曠達胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。
19. 作者為了表示自己政治上孤獨苦悶沒有志同道合者（表現(xiàn)作者揣測古仁人說什么卻反而說自己）的句子：微斯人，吾誰與歸？
20. 寫古仁人“或異二者之為”原因的句子是：不以物喜，不以己悲。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應該有“不以物喜，不以己悲_?！钡男膽B(tài)。
21. 由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭"這副對聯(lián)，你能想到蕩仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
22. 為人應心胸豁達，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。
23. 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有：“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。
24. 《醉翁亭記》中歐陽修“樂其樂”意境相同的句子：后天下之樂而樂。
三、問答：
1．開頭寫滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”，這說明了什么？
答：說明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此可看出他的擴大胸襟，跟一般“遷客”不同。
2．聯(lián)系全文談談第二段末提到的“覽物之情“包含哪些感情？它們的共同點是什么? 答：一悲一喜的兩種感情；共同點：都是以個人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。
3． “予觀夫巴陵勝狀……此則岳陽樓之大觀也?！痹诮Y(jié)構(gòu)上的作用？答：總起句，引出下文。
4．刻唐賢今人詩賦于其上?！迸c“前人之述備矣?！钡年P(guān)系？答：前句為 鋪墊，后句為 照應。
5．覽物之情，得無異乎？”句式有什么特點？答：使用了雙重否定句和反問句，其作用是什么？答：結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)三、四段，是三、四段的總起句；內(nèi)容上強調(diào)了遷客騷人覽物之情，得之“異”。
6．課文二、三、四段的結(jié)構(gòu)關(guān)系？答:結(jié)構(gòu)為總分（第二段是總，三四段是分），三、四段之間是并列。
7．第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？
8．第二、五段的內(nèi)容有什么不同？答：二段是寫遷客騷人覽物之情之"異"；五段是寫遷客騷人覽物之情與古仁人之心的異。
9．文中的二個問句屬于什么問句? 各有什么表達作用？
答：末段中前兩個問號是設問，后一個是反問；前兩個設問轉(zhuǎn)入議論，后一個反問的作用順理成章地提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點。
10. 作者寫遷客騷人情隨景遷的目的和在？答：為后文與古仁人之心比較作鋪墊。
11. 我們應如何看待范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？
答：范仲淹憂國憂民的情懷是異?？少F的，他所提倡吃苦在前，享樂在后的精神，在今天還有著借鑒和教育意義。但其“憂君”思想，顯然帶有時代和階級的局限性，
12. 作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
答：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
13．這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
14. 答：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
15．古仁人有沒有快樂的時候呢？
答：在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
四、語言欣賞
1．“銜遠山，吞長江”中的“銜”和“吞”用詞極妙，妙在哪里？
答：“銜”和“吞”兩字連用，不僅寫出了湖與山、江的關(guān)系，讀來有氣勢磅礴之感，更使靜景富于動態(tài)和活力；浩浩湯湯四字都是水旁，形容洞庭湖煙波浩淼，一個“橫”字顯得寬闊無邊，兩個動詞形象再現(xiàn)了洞庭湖的浩瀚氣勢，使靜景富于動態(tài)和活力。如換成“連”“接”，只是客觀說明三者的相對位置，畫面是靜止的。
2．文章美在駢散兼用。駢句，流利暢達、簡潔凝練、如珠走盤。有音律和諧的對仗，如“日星隱曜，山岳潛行”“浮光躍金，靜影沉璧”等。增強了文章的音樂美，讀來潤暢，聽來清晰。賞析:“浮光躍金，靜影沉璧”。這個句子運用對偶和比喻，不僅比喻形象，一“躍”一“沉”兩種意境齊出，相互映襯，用詞之妙，令人拍案叫絕。
五、翻譯：（蘇教版）
慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規(guī)模，把唐代和當今的賢士名人的詩賦刻在上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它包含著遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；清晨湖面上灑滿陽光，傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象。前人（對這些景物）的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水和湘江，被降職的官員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞（這里的）自然景物所產(chǎn)生的感情，可能會有所不同吧？
像那連綿的陰雨下個不停，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星星隱藏了光輝，高山也隱藏了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下、船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時）登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家的說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬頭望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。
又如春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無邊；沙洲上成群的白歐時而飛翔時而停落，美麗的魚兒游來游去；岸邊的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月亮一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光像閃耀著的金光；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水下的白璧。漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（這時）登上岳陽樓，就有胸懷開朗，精神愉快；光榮和恥辱一并忘了，在清風中舉起酒杯，那心情真實快樂高興極了。
唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，為什么呢？（是因為他們）不因為外物的（好壞）和自己的（得失）而或喜或悲。在朝廷做高官就為百姓憂慮，不在朝廷做高官就為國君憂慮。這樣，他們進入朝延做官憂慮，退隱江湖也憂慮。既然這樣，那么，他們什么時候才快樂呢？那一定要說：“在天下人的憂愁之前就憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？??！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日
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