在先秦時(shí)期許多經(jīng)、史、集中都有神話傳說的記載，中國神話記載比較集中的典籍《山海經(jīng)》，成書于戰(zhàn)國初之漢代初年之間，是由不同時(shí)代的巫、方士根據(jù)流傳的各種材料選編而成。事實(shí)上《山海經(jīng)》是一部具有原始宗教屬性的典籍，《山海經(jīng)》在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是一部記載神話傳說、宗教祭祀，地理、歷史、生物等學(xué)科的百科全書。
令人好奇的是翻開《山海經(jīng)》的第一卷《南山經(jīng)》，書中記載的南山第一山系的鵲山山系，無故少了一座山。鵲山山系自招搖山而起，經(jīng)堂庭山、猨翼山、陽山、柢山、擅爰山、基山、青丘山，終于箕尾山，數(shù)來數(shù)去只有九座山。在這一段的結(jié)束卻有這樣的描述，“凡鵲山之首，自招搖之出，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神狀皆鳥身而龍首。其祠之禮；毛用一璋玉瘞，糈用稌米，一壁稻米，白菅為席?！?/span>
有人說是因?yàn)橛袃勺较噙B，仔細(xì)看過《山海經(jīng)》的看官們，應(yīng)該算過鵲山山系的長度，前面記載的長度相加只有二千七百里，段末的計(jì)數(shù)為兩千九百五十里。所以這個說法很快就被排除了。很快又有人提出了想法，鵲山山系中為什么沒有鵲山呢？這個說法應(yīng)該也被排除掉，《山海經(jīng) 南山經(jīng)》的第一山系叫做華山山系收錄較全，其中也并沒有華山，只有太華和小華，山系與山的名字還是會有所區(qū)別的。
所以只剩下一個可能，就是古人在增刪校補(bǔ)的時(shí)候遺漏了，或是《山海經(jīng)》本身已經(jīng)是殘卷了。所以流傳下來的內(nèi)容不完全，整山海經(jīng)都存在內(nèi)容遺漏的問題。
很好奇古人是如何和世界聯(lián)系的僅憑想象就可以描繪出異邦的景色，還有說法《山海經(jīng)》中記載的羽國，頭飾佩戴極長的羽毛，就是古印第安先民。山海經(jīng)里還有許多傳奇的東西，不止是神話，看官們不妨去看看。多讀書，少些尷尬多些韻味。
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