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這是詩人北島為2019香港國(guó)際詩歌之夜所撰寫的代序中的一段話。經(jīng)歷了“另一種聲音”、“詞與世界”、“島嶼或大陸”、“詩歌與沖突”、“古老的敵意”五屆不同主題的詩歌之夜，今年這個(gè)由北島發(fā)起與創(chuàng)辦的國(guó)際性詩歌盛會(huì)迎來了它的十周年。這十年，詩歌在中國(guó)經(jīng)歷了又一次的復(fù)蘇與流行，同時(shí)在世界范圍內(nèi)，新的時(shí)代語境與命題也給詩歌帶來了全新的挑戰(zhàn)與思考。與這一切相生相伴中，香港國(guó)際詩歌之夜用十年時(shí)間成長(zhǎng)為亞洲最具影響力的詩歌盛事，也成為了國(guó)際詩壇上最成功的詩歌活動(dòng)之一。

今年，五十余位詩人、音樂家、翻譯家、學(xué)者共赴香港的這場(chǎng)十年之約，創(chuàng)下歷屆之冠。他們將在19日-24日，以詩歌碰撞音樂、現(xiàn)代舞、視覺藝術(shù)等多媒介元素，迸發(fā)一系列沉浸式的豐富體驗(yàn)。香港主場(chǎng)活動(dòng)結(jié)束后，上海、揚(yáng)州、南京、杭州、武漢、?？?、澳門、廈門、成都、深圳十座城市將接力繼續(xù)詩歌雅敘，延續(xù)詩興。

19日一早，參加2019香港國(guó)際詩歌之夜的詩人們登上了一輛從屈地街車廠發(fā)出的雙層電車。這是本屆詩歌之夜的首場(chǎng)活動(dòng)，也是十周年的一次特別紀(jì)念，所有登上這輛電車的詩人將用各自的語言把詩句灑滿港島。

香港電車自1904年投入服務(wù)，已歷115年歲月，平均每日接載22萬人次，是全球現(xiàn)存唯一全數(shù)采用雙層車輛的電車系統(tǒng)。相比于汽油車，電車自然是緩慢的，但也或許正是這份古早的悠閑才配得上詩歌的從容優(yōu)雅。詩人們?cè)诶收b聲的巴別塔中望向窗外，注視著這座忙碌而繁華的城市，任由陽光撫摸手中的詩冊(cè)。

這輛“言說與沉默”號(hào)詩歌電車從10月28日就起步行駛了，接下來它會(huì)在港島漂流一整個(gè)月，讓詩意在香江之畔延續(xù)、回蕩。

電車行結(jié)束后，2019香港國(guó)際詩歌之夜的開幕式及記者招待會(huì)在中環(huán)IFC國(guó)金軒舉行。詩人們各自做了自我介紹，并圍繞主題“言說與沉默”展開了討論。

尼日利亞詩人苡若瑪·恩梅彬憂認(rèn)為，寫作是我們的優(yōu)勢(shì)，我們有寫作的自由，寫作也不應(yīng)該只有一種聲音，我們應(yīng)該把我們的聲音帶到我們身處的地方，去幫助不同的人表達(dá)。“我們每個(gè)人都有故事可以說，每個(gè)故事也有完全不同的說法，但人類有共通之處?！?/p>

塞爾維亞詩人安娜·里斯托維奇說：“詩歌是擊敗沉默的方法，我相信這是詩歌的功用。”

斯洛文尼亞詩人阿列斯·斯特格認(rèn)為，在語言里沒有現(xiàn)成的東西，需要去創(chuàng)造，所以詩歌就是為不能表達(dá)、不能言說、不能命名的東西找到表達(dá)的方法，并且可以為不同文化的人所分享?！皩?duì)我來說，詩歌最重要就是可以創(chuàng)造不同的視野、不同的機(jī)會(huì)、不同的想象?！?/p>

媒體也在現(xiàn)場(chǎng)向與會(huì)詩人提出了自己的問題：“言說與沉默”在詩歌、文學(xué)的范疇中可以是同時(shí)出現(xiàn)的，但現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)我們選擇了言說的時(shí)候，其實(shí)也就打破了沉默，當(dāng)我們選擇沉默時(shí)，也就放棄了言說的勇氣。在座各位都是詩人，但大家也首先是人，甚至在權(quán)力和資本面前只是一個(gè)弱小的普通人。所以我想請(qǐng)問詩人們，在你們的人生中，有沒有哪次選擇是至今都令自己慚愧懊悔甚至羞恥的？

日本詩人四元康祐說，二戰(zhàn)時(shí)，日本很少有詩人寫詩對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)，相反有很多詩人歌頌軍國(guó)主義。這令我很恐慌，如果戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在此刻，我和我的詩人朋友們會(huì)怎么做？但后來我了解到，當(dāng)時(shí)的詩人在很多時(shí)候進(jìn)行著私下的秘密寫作，以此來表達(dá)他們的絕望、沮喪，這些作品在戰(zhàn)后得到了發(fā)表。70年后，我讀到了它們，被感動(dòng)同時(shí)也開始明白：在物理世界里，詩歌是無能為力的，無法改變?nèi)魏维F(xiàn)實(shí)生活中的事情，但詩歌是一種魔術(shù)，在精神深處是有用的。

來自中國(guó)大陸的詩人余幼幼說：“沉默是言說之外的言說、語言之外的語言、詩歌之外的詩歌，是更神秘的、更抽象、更有內(nèi)容、更不可捕捉的東西。讓我羞愧的很多時(shí)候，是我只能寫詩而什么也不能做。”

著名民謠音樂人、詩人周云蓬認(rèn)為，表達(dá)態(tài)度的前提是要了解真實(shí)，而這一點(diǎn)自己是欠缺的，所以他無法急于表達(dá)，因?yàn)槟鞘悄w淺的。

中國(guó)臺(tái)灣詩人楊佳嫻說：在社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，沉默變得越來越困難，但在詩里沉默是很可貴的，說的越多不代表表現(xiàn)的越多。

美國(guó)詩人簡(jiǎn)·博文引述了她的研究對(duì)象艾米莉·狄金森進(jìn)行回答：在痛苦的時(shí)候，發(fā)聲是很困難的，這個(gè)時(shí)候沉默就是一個(gè)壺。如果你當(dāng)時(shí)不能說，但是你起碼可以做下記錄，保存我們的想法。日后這些記錄會(huì)留下來，很多年后再說出來。很多事情是需要時(shí)間的，即使在十年之后，這些詩歌的表述也是有價(jià)值的。

希臘詩人安納斯塔西斯·威斯托尼迪斯說，沉默是有趣而復(fù)雜的、是多面性的，知識(shí)分子常常在道德上精神上優(yōu)越感，但有一位著名詩人叫龐德，曾經(jīng)令自己非常著迷，龐德寫過很多作品，也批評(píng)過墨索里尼，但他晚年的時(shí)候保持沉默，這種沉默成了一種負(fù)面的注腳。