我們在聽評書、讀小說、看戲劇的時候，常常能夠遇到一句話：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。而且這一句也成為人們平時常用的口頭語之一，意思是磨破了腳上穿的鐵鞋都無法找到，沒想到后來不花一分力氣就找著了，比喻急需的東西費了很大力氣找不到，卻在無意中得到。關(guān)于這句話的出處，有人說出自《水滸傳》，有人說出自《增廣賢文》。這都是不正確的，“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”其實是一個詩句，它最早出自南宋詩人夏元鼎的《絕句》，后被不少戲劇、小說作者引用，又被編入兒童啟蒙書目《增廣賢文》中，因而廣為流傳。下面我們來看這首詩。
夏元鼎
絕句
崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉(zhuǎn)愚。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
這首詩大意是：為了學(xué)道，我從崆峒一路尋訪輾轉(zhuǎn)到湘湖，讀了萬卷詩書想從中找尋答案反而變得越來越糊涂。即使把最堅固的鞋都磨穿，還是一無所獲，沒想到最后答案竟毫不費力地出現(xiàn)在眼前。
作者夏元鼎，南宋永嘉人，約宋寧宗嘉泰初前后在世。據(jù)說他博覽群書而屢試不第，曾經(jīng)入仕為官，年屆五十，在上饒時，一天夜里做了一個奇怪的夢，于是棄官入道。往南岳祝融峰，遇赤城周真人指示。遂大悟，因作此《絕句》。
這是一首經(jīng)典的宋詩，具有明顯的“理趣”特點。詩人訪道，“道”是什么？道，自然也。自然即是道。一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風(fēng)無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。但是，具體來說，誰也說不清楚，也可能是一個事理，一種方法，一種途徑。在這里，很可能是一種詩理或人生的意義。前兩句，詩人說走了很多路，從甘肅崆峒一直走到江浙湘湖一帶，看了很多書，萬卷詩書都翻遍了，可是越來越糊涂，思想越來越混亂。后兩句說，突然有一天，豁然開朗了，思想頓時明晰起來，詩情靈感驟然而至，人生目的一目了然。這就是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫?！?div style="height:15px;">
其實，這正體現(xiàn)了道家所提倡的“道法自然”、“大道至簡”，蘊涵著極為深刻的哲學(xué)道理，“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”沒有前面的行萬里路，讀萬卷書，就沒有后面的“得來全不費工夫”，這是量變到質(zhì)變的結(jié)果。所以從這個意義上說，實現(xiàn)這個結(jié)果，前面的“崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉(zhuǎn)愚”更重要。關(guān)于這一點，許多人應(yīng)該有這樣的生活體驗，有些問題，百思不得其解，盤旋縈繞在腦海中很長一段時間，突然有一天，豁然開朗。這也體現(xiàn)在一個人的成長過程中，沒有前面十幾年甚至幾十年的混沌度日，學(xué)習(xí)生活積累，就沒有長大后的聰明睿智，洞察一切。一夜之間長大了，成熟了，就是這個感覺。
后來，“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”這一句被人使用的頻率越來越高，但其深刻內(nèi)涵卻日漸被人忽視，今天這句詩已經(jīng)成為人們的常用語之一，同時它也是一個成語，常被人用來說明做一件事，或?qū)ふ乙粋€人，雖歷盡千難萬險，不能成功；而在無心之時，卻很容易地就達到了目的。也比喻做事或治學(xué)，開始時往往很艱難，及至功夫、火候到了家，便會豁然開朗，一通百通，獲得成功。
