蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，詩(shī)、詞、文、書、畫皆工。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。
其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
是繼歐陽修之后北宋文壇的領(lǐng)袖人物。詞存三百四十多首，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。作品今存《東坡全集》一百十五卷。詞有《東坡樂府》等。
定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
蘇軾的好友王鞏（字定國(guó)）因?yàn)槭艿教K軾 “烏臺(tái)詩(shī)案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國(guó)受貶時(shí)，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。
公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風(fēng)土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。蘇軾聽后，大受感動(dòng)，作此詞以贊。
這首詞通過上片寫歌女柔奴的外在美，下片寫其內(nèi)在美?？坍嬃巳崤淖巳莺筒潘?，并著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。
“常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。” 常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈(zèng)予他柔美聰慧的佳人與之相伴。開篇描繪王定國(guó)豐神俊朗，柔奴天生麗質(zhì)，兩人真是天造地設(shè)的一雙璧人。使讀者對(duì)柔奴的外貌有了一個(gè)比較完整、真切的印象。
“盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼?！比巳朔Q道柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風(fēng)起雪飛，使炎熱的夏日一變而為清涼之鄉(xiāng)。
蘇軾的詞縱橫豪放，馳騁想象，構(gòu)成奇美的境界，這里對(duì)“清歌”的夸張描寫，表現(xiàn)了柔奴歌聲獨(dú)特的藝術(shù)效果?！霸?shī)言志，歌詠言”，“哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)”（班固《漢書·藝文志》），美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。這里贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調(diào)空靈蘊(yùn)藉，給人一種曠遠(yuǎn)清麗的美感。
“萬里歸來顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。”你從遙遠(yuǎn)的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香。
“萬里歸來年愈少”這句承上啟下，勾勒出柔奴的神態(tài)容貌，說明嶺南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，更顯年輕?！澳暧佟睅в锌鋸埖某煞?，洋溢著詞人的贊美之情。 “嶺梅”指大庾嶺上的梅花。
“笑時(shí)猶帶嶺梅香”表現(xiàn)出濃郁的詩(shī)情，既寫出了她北歸時(shí)經(jīng)過大庾嶺這一溝通嶺南嶺北咽喉要道的情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，為下邊她的答話作了鋪墊。
“試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”我問你：“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不是很好吧，你卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)”。最后寫到詞人和柔奴的問答，先以否定語氣提問：“試問嶺南應(yīng)不好”，“卻道”陡轉(zhuǎn)，使答語“此心安處是吾鄉(xiāng)”更顯鏗鏘有力，警策雋永。
白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無論海角與天涯，大抵心安即是家。”等語，蘇軾的這句詞，受白居易詩(shī)的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個(gè)性特征，是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達(dá)與樂觀，同時(shí)也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。
全詞以明潔流暢的語言，簡(jiǎn)練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內(nèi)心相統(tǒng)一的美好品性，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格。抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達(dá)胸懷。這首詞風(fēng)格柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細(xì)膩柔婉，讀后令人心中豁然開朗，受益匪淺。
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