張注洪
【英文標題】A Review and a Prospect of the Historiography of Modernand Contemporary History of China
【作者簡介】張注洪(1926-)，男，山西萬榮人，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會名譽會長。北京大學(xué)歷史學(xué)系，北京 100871
【內(nèi)容提要】 中國近現(xiàn)代史史料學(xué)是研究中國近現(xiàn)代史史料的搜集、考證、整理和利用的理論與方法的一門學(xué)科。作為史學(xué)的基礎(chǔ)理論學(xué)科同史料研究的具體實踐，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。整個學(xué)科研究經(jīng)歷了建國前的萌生、建國初的初創(chuàng)、改革開放以來的活躍和迅速發(fā)展，開始形成初步的學(xué)科體系。當前應(yīng)該重視馬克思主義的理論指導(dǎo)，拓寬研究范圍，完善學(xué)科結(jié)構(gòu)，吸收中國傳統(tǒng)史學(xué)和國外史學(xué)方法，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的研究和業(yè)務(wù)人員，使這一學(xué)科不斷創(chuàng)新，推動中國近現(xiàn)代史研究，“以史鑒今”、“資政育人”，在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。
【關(guān) 鍵 詞】中國 近現(xiàn)代史 史料學(xué) 史學(xué)史
中國近現(xiàn)代史史料學(xué)是研究中國近現(xiàn)代史史料的搜集、考證、整理和利用的理論和方法的一門學(xué)科，其萌生可以追溯到中華人民共和國成立前，那時盡管中國近現(xiàn)代史階段并未結(jié)束（當時習(xí)慣上把1840～1919年叫近代，把1919～1949年稱現(xiàn)代，后來學(xué)界又將1840～1949年總稱為近代，1949年以后稱為現(xiàn)代）[1]，學(xué)者們就著手運用馬克思列寧主義觀點和傳統(tǒng)史學(xué)方法研究中國1840年以后的歷史；有了對這段歷史的研究，也就產(chǎn)生了這段歷史史料的研究。但真正把中國近現(xiàn)代史（即就以1840～1949年被稱為中國近現(xiàn)代史范疇而言）作為一門學(xué)科完整地來研究，也只能在1949年以后，對于中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的研究同樣如此。隨著時間的推移，反觀以往，如果將1949年以后的歷史也視作現(xiàn)代階段（一些大學(xué)的現(xiàn)代史教學(xué)仍如此劃分），那么從1949年開始的中國近現(xiàn)代史史料學(xué)研究，在時段上又顯得不完備了。因此，相對來說，1978年黨的十一屆三中全會以后我們就有了涵蓋時段更長的中國近現(xiàn)代史和史料學(xué)的研究。今擬對這一學(xué)科的定位、進程、形成和前景，做一初步的考察。這對于我們總結(jié)近現(xiàn)代史史料學(xué)的研究經(jīng)驗，認清當前的研究現(xiàn)狀和問題，瞻望未來的研究前景，也許不是無益的。
1 學(xué)科本身定位
說到中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的學(xué)科定位，不能不涉及史料學(xué)特別是中國史史料學(xué)的學(xué)術(shù)定位。
我國史學(xué)素有重視史料搜集、考證、整理和利用的傳統(tǒng)，很早也出現(xiàn)過以史料和史料工作為研究對象的著作如《校讎略》（宋•鄭樵著）、《校讎通義》（清•章學(xué)誠著）等，但只有馬克思主義傳入中國后，中國歷史和史料學(xué)的研究才成為科學(xué)，才逐漸有這方面的科學(xué)著作問世。解放后，史料學(xué)的研究受到重視，20世紀80年代改革開放后在以往的研究基礎(chǔ)上，更是成果顯著，以史料學(xué)命名（包括通代的、斷代的、?？频?、概論的）的著作達十多種，論文近百篇，但迄今未建立起一個相對嚴密的宏觀結(jié)構(gòu)體系，內(nèi)容范圍的界定也還缺乏統(tǒng)一性[2](P41)。按照對史料學(xué)的一般理解，我認為中國近現(xiàn)代史史料學(xué)應(yīng)是探討中國近現(xiàn)代史史料的搜集、考證、整理和利用的理論和方法的歷史學(xué)科。鑒于有的作者常將史料工作（搜集、考證、整理和利用）與史料學(xué)研究相混淆，故在此有必要將中國近現(xiàn)代史史料工作與中國近現(xiàn)代史史料學(xué)研究的聯(lián)系與區(qū)別作一簡要的陳述。
要進行中國近現(xiàn)代史研究，就必須搜集史料、考證史料，進而將史料分類整理并加以利用，然后才可能撰寫為論文、著作等研究成果。一般從事中國近現(xiàn)代史研究的同志，往往很難有完全現(xiàn)成、準確的史料可用，都要進行不同程度的史料工作；而專門從事中國近現(xiàn)代史的史料征集、文獻考證、檔案整理、圖書編輯、資料提供的同志則全部精力用于此類史料工作。不管兼及或?qū)Ｊ麓司唧w史料工作，都為中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的形成創(chuàng)造了必不可少的前提條件。
應(yīng)該說，中國近現(xiàn)代史史料的搜集、考證、整理和利用，與中國近現(xiàn)代史史料學(xué)研究是密切聯(lián)系的。要研究中國近現(xiàn)代史，就“必須從既有的事實出發(fā)”[3](P469)進行史料的搜集、考證、整理和利用工作，必然要涉及搜集、考證、整理和利用史料的理論和方法，即中國近現(xiàn)代史史料學(xué)問題。因此，在中國近現(xiàn)代史研究逐步開展并形成自己學(xué)科體系的同時，有可能開始萌生并逐漸形成中國近現(xiàn)代史史料學(xué)。盡管中國近現(xiàn)代史學(xué)的形成，需要一個過程，而中國近現(xiàn)代史史料的搜集、考證、整理和利用上升到理論形成史料學(xué)，也需要一個過程，甚至有點“姍姍來遲”，但只要中國近現(xiàn)代史學(xué)在發(fā)展，中國近現(xiàn)史史料學(xué)也一定會隨之形成和發(fā)展的。中國近現(xiàn)代史史料的搜集、考證、整理和利用，是中國近現(xiàn)代史史料學(xué)賴以產(chǎn)生的實踐的源泉，中國近現(xiàn)代史史料學(xué)是中國近現(xiàn)代史史料搜集、考證、整理和利用的理論總結(jié)。
中國近現(xiàn)代史史料的搜集、考證、整理和利用，與中國近現(xiàn)代史史料學(xué)研究又是有區(qū)別的。搜集中國近現(xiàn)代史史料，可以訪問查找，包羅齊全，編成完善的目錄索引；考證中國近現(xiàn)代史文獻，可以索隱鉤沉，正誤匡謬，寫出扎實的考證文章；整理中國近現(xiàn)代史檔案，做到求真存實，編排有序，形成有用的資料匯編；利用近現(xiàn)代史圖片，使之辦成展覽，圖文并茂，堪稱成功的史料陳列。但這大都只是史料工作及其成果（作出總結(jié)上升至理論者除外），不能算是嚴格意義上史料學(xué)的研究及其成果。由此觀之，中國近現(xiàn)代史史料的搜集、考證、整理和利用，與中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的研究是并不等同的。
通過以上論述，也許可以幫助我們進一步明確中國近現(xiàn)代史史料學(xué)作為史學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)術(shù)定位，從而增強建設(shè)這一學(xué)科的自覺性和信心。
2 學(xué)科發(fā)展進程
中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的研究進程大體是經(jīng)歷了長期準備的初創(chuàng)階段（1949～1978年）、厚積薄發(fā)的活躍階段（1979～1991年）和此后迄今正在開始的拓展階段。
2.1 初創(chuàng)階段（1949～1978年）
中國近代史開始于1840年鴉片戰(zhàn)爭，此后出現(xiàn)不少關(guān)于當時史事的著作，從《道光洋艘征撫記》（魏源）、《夷氛紀聞》（梁廷枬）……到《庚子國變記》（李希圣）、《袁氏盜國記》（黃毅）等都是這時期的重要史籍；與之同時，主要是在五四以后特別是建國后也出版了諸如《鴉片戰(zhàn)爭史事考》（姚薇元）、<太平天國史事考》（羅爾綱）、《義和團文獻輯注與研究》（陳振江、程）等研究史料的著作。
中國現(xiàn)代史的開始時間傳統(tǒng)地定為1919年五四運動開始（盡管有的同志將它科學(xué)界定于1949年開始，但目前國內(nèi)各高等學(xué)校教學(xué)和中國現(xiàn)代史學(xué)會的時間劃分仍以1919年開始為準）。此后出現(xiàn)了不少當時史事的記述，如《五四運動紀實》（匡互生）、《中國大革命史》（華崗）、《十年觀潮記》（王蕓生）、《抗戰(zhàn)中的中國》（延安抗戰(zhàn)中的中國研究會）、《現(xiàn)中國的兩種社會》（東北書店）等，在現(xiàn)代史各個時期結(jié)束特別是中華人民共和國成立后還陸續(xù)出現(xiàn)不少考證史實的論述。
中華人民共和國成立半個世紀，其歷史已經(jīng)作為專門的研究領(lǐng)域“國史”來研究；在發(fā)表大量當時記載和專著的同時也有不少研究和考證史實的文章發(fā)表。
但所有這些，把中國近現(xiàn)代史的史料和史料工作作為整體對象進行研究的史料學(xué)卻是建國以后才開始的事。1956年各高校引進蘇聯(lián)教材，歷史系中國近現(xiàn)代史專門化（作為中國史專業(yè)的分支）并開設(shè)史料學(xué)課。北京大學(xué)、南開大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)等紛設(shè)此課，當時實際上大都參照《蘇聯(lián)大百科全書》中《史料學(xué)》條的中譯文和《教學(xué)與研究》1955年第5期所刊蘇聯(lián)學(xué)者的一篇專論史料學(xué)的論文作為講授的依據(jù)。正如當時鄭天挺先生所說，著重于“批判地研究史料，分析史料的階級性，推求史料的最初思想意圖，同時對過去歷史研究中的煩瑣考證，以及主觀主義的求證方法，加以批判”[4]。當時不少教師都寫有講稿，也有的寫有論文，如劉節(jié)的《談史料學(xué)和史學(xué)史》（《文匯報》1962.6.14）、陳恭祿的《論史料的階級性》（《南京大學(xué)學(xué)報》1962:4）、張注洪的《革命回憶錄與中國現(xiàn)代史研究》（《光明日報》1964.5.20）等文，其中有的就是當時講授史料學(xué)的部分內(nèi)容。此時的中國近現(xiàn)代史史料學(xué)課程，參照蘇聯(lián)經(jīng)驗，結(jié)合中國傳統(tǒng)文獻目錄學(xué)的體系，內(nèi)容包括史料的類型、各個時期的史料介紹，有的也講點史學(xué)考證，以及查找文獻的方法，這對于豐富同學(xué)們的史料知識，開拓學(xué)術(shù)視野，掌握研究方法，乃至推動史料學(xué)的研究，都是大有益處的。
后來，十年動亂，偽史泛濫，真史沉淪，真可說成假，無可說成有，所有初期的史料學(xué)研究乃至歷史的科學(xué)研究，都在實際上停滯或取消了。
2.2 活躍階段（1979～1991年）
1978年黨的十一屆三中全會后，史學(xué)界撥亂反正，史料學(xué)的教學(xué)和研究獲得生機，得到恢復(fù)和發(fā)展，一些中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的著述紛紛問世。
綜論中國近現(xiàn)代史史料研究的史料學(xué)著作，有榮孟源的《史料與歷史科學(xué)》（人民出版社，1987年）一書，全書15篇，前8篇系對史料工作的認識和基本方法，后7篇系結(jié)合作者從事的《近代史資料》雜志編輯工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，談史料編輯的具體經(jīng)驗。此書堪稱建國后起始的中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的開創(chuàng)之作。
專論近代史史料學(xué)的著作有3種：一是陳恭祿的《中國近代史資料概述》（中華書局，1982年），這是作者1964年在南京大學(xué)講課的講義，主要將近代史史料公文檔案、書札、回憶錄、筆記、詩歌、傳記、報刊等分類說明并評論其價值，兼及紀傳體史、地方志及典章制度等。卷首緒論論及史料的發(fā)展概述、史料的真實性，并敘及閱讀史籍和論文寫作方法。二是馮爾康的《清史史料學(xué)初稿》（南開大學(xué)出版社，1986年），從編年體和紀傳體清代通史、政書體、檔案、地方史志、文集、譜牒、傳記、筆記、紀事本末體、契據(jù)語錄等體裁文獻史料，到有關(guān)清史的類書、叢書和圖書目錄等，論述了一個歷史時期內(nèi)的具體史料學(xué)。三是張革非、楊益茂、黃名長的《中國近代史料學(xué)稿》（中國人民大學(xué)出版社，1990年），著眼于闡述史料的基本觀念、史料和史學(xué)的正確關(guān)系，初步探索了中國近代史料的概況，分門別類研究了各種類型史料的特點，簡要介紹了大量重要的史料，并提供一些鑒別史料的基礎(chǔ)知識。
專論中國現(xiàn)代史史料學(xué)的著作有3部：一是張憲文的《中國現(xiàn)代史史料學(xué)》（山東人民出版社，1985年），全書分8章，首章論述了史料學(xué)的理論和研究方法，第2～7章分述檔案、報紙、期刊、回憶錄、人物研究、方志等各類史料及價值，第8章講中國現(xiàn)代史工具書的種類及其作用。本書敘述具體、詳盡，條目清楚，便于查閱。二是何東的《中國現(xiàn)代史料學(xué)》（求實出版社，1987年），緒論講了“史”與“論”、“博”與“專”、整理史料必備知識等，1～7章分別講述史料分類與目錄學(xué)、現(xiàn)代史目錄、史料的搜集與整理、人名、地名、年代、職官等知識。三是張注洪的《中國現(xiàn)代革命史史料學(xué)》（中共黨史資料出版社，1987年，后美國出版英譯本，又被評為高校優(yōu)秀教材）。第一部分為中國現(xiàn)代革命史的研究與文獻資料概述，其中除介紹各種類型文獻史料的特點和概況外，還介紹了各個時期的研究概況與文獻資料以及工具書。第二部分為專題討論，涉及文件、回憶錄、國外資料、專題資料等。因系兩部分講稿合并而成，個別地方難免重復(fù)。這幾本史料學(xué)著述或以介紹史料為主，或以介紹研究方法為主，有的還兼及工具書及研究狀況，力求做到實事求是地看待文獻史料并重視史料的準確利用，使這門學(xué)科的科學(xué)性和學(xué)術(shù)性有所增強。
2.3 拓寬階段（1991年以后）
20世紀90年代開始特別是1992年全國性的中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會正式成立以來，中國近現(xiàn)代史史料學(xué)研究獲得進一步的拓寬和加深。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
其一，中國近現(xiàn)代史史料工作的進展與史料研究領(lǐng)域的開拓。十年來中共黨史資料、文史資料、地方志史料的收集、整理和編纂工作有了很大的進展；從事這一工作的同志也都不同程度地進行所涉及范圍的史料研究。史料搜集和整理的范圍大為拓寬，諸如經(jīng)濟史、社會史、文化史、婦女史、工運史的史料均廣泛涉及。文獻史料刊物同時刊載文獻史料和與之相應(yīng)的文獻史料研究文章，文獻史料工作使文獻史料研究的范圍更為開闊了。
其二，中國近現(xiàn)代史料研究論著的迭出與史料研究問題的深入。90年代，史料學(xué)的專著有：1)陳明顯的《中國現(xiàn)代史料學(xué)概論》（北京大學(xué)出版社，1993年），分概論、檔案文獻、報刊、回憶錄、方志等史料介紹以及史料編纂和史著評價等章；2)周一平的《中共黨史文獻學(xué)》（華東師范大學(xué)出版社，2000年），全書分8章，包括文獻學(xué)與歷史文獻學(xué)、中共黨史文獻和中共黨史文獻學(xué)、中共黨史文獻的搜集、中共黨史文獻的整理、中共黨史文獻的校勘、中共黨史文獻的考證、中共黨史文獻的編輯、中共黨史文獻工作的相關(guān)知識等。此書對黨史文獻學(xué)的研究作了科學(xué)的界定和深入的探討。此外，還有何世芬的《中國現(xiàn)代歷史研究法綱要》（吉林大學(xué)出版社，1991年），亦以主要篇幅講到現(xiàn)代史料的種類與整理、考訂史料等問題。這些著作以及數(shù)以百計近現(xiàn)代史料考證文章的問世，顯示了史料學(xué)的理論和方法以及史料研究的深入，促進了史料工作的開展。
其三，中國近現(xiàn)代史史料和史料工作會議的召開與史料研究水平的提高。十年來有十多次大小不等的專門研討史料和史料學(xué)的會議，有數(shù)十次全國性的近現(xiàn)代史的歷史事件和人物專門會議，不少史料工作者和史料學(xué)研究者不同程度參加了這些會議，并就自己的史料評價的論文進行了交流。諸如辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及孫中山、毛澤東、李大釗、陳獨秀以及林則徐、馮玉祥等人物紀念學(xué)術(shù)會議的召開，都有助于史料研究水平的提高。
其四，中國近現(xiàn)代史史料學(xué)研究組織的成立與史料學(xué)學(xué)科的發(fā)展。學(xué)會在成立后近十年內(nèi)每年都舉行一二次學(xué)術(shù)講座，出版了多輯中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會學(xué)術(shù)會議論文集，與黑龍江黨史辦合辦了學(xué)會機關(guān)刊物《世紀橋》，舉辦過三次史料學(xué)論文評獎，還創(chuàng)辦了學(xué)會自己的近現(xiàn)代史料資料室并對外開放，組織編輯了大型的文史資料、黨史資料等目錄索引，從諸多方面為史料研究和史學(xué)研究創(chuàng)造了條件，推動了中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)科的進一步發(fā)展。
3 學(xué)科開始形成
如上所述，中國近現(xiàn)代史史料學(xué)這一學(xué)科大體經(jīng)歷了解放前的萌生時期，建國初的初創(chuàng)時期和“文化大革命”的停滯時期，那么到黨的十一屆三中全會后的撥亂反正，始進入一個迅速發(fā)展或曰學(xué)科開始形成時期。顯示中國近現(xiàn)代史史料學(xué)開始形成的表現(xiàn)和標志在于：
1)對學(xué)科研究的理論體系經(jīng)過多次討論具有初步的共識。早在20世紀80年代中，北京師范大學(xué)馬列所曾牽頭召開中共黨史史料學(xué)研討會，及至1989年經(jīng)北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、南開大學(xué)、煙臺師范學(xué)院五院校從事史料學(xué)教學(xué)和研究的教師倡議成立了中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會。后來多次召開學(xué)術(shù)討論會，曾對中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的研究對象、任務(wù)和方法，史料學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系等問題做過一系列的討論。接著，一些關(guān)于史料學(xué)研究理論和方法的論述不斷在報刊發(fā)表，此中先后有張注洪的《關(guān)于建立中國近現(xiàn)代史史料學(xué)體系問題》（《煙臺師范學(xué)院學(xué)報》，1988:3）、張憲文的《中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的任務(wù)、體系和研究方法初探》（同上），李永璞的《史料學(xué)的體系問題》（同上）以及陳文斌、莊建平等同志的文章，在研究對象、任務(wù)、方法和學(xué)科結(jié)構(gòu)體系方面開始具有一定的共識。
2)對學(xué)科涉及的各種類型的文獻史料進行深入研究并取得顯著的成績。以檔案文獻言，以《黨的文獻》《歷史檔案》《民國檔案》《北京檔案史料》《檔案與歷史》（1994年改為《檔案與史學(xué)》）為例，在公布文獻的同時發(fā)表等量或若干史料研究的文章，不少堪稱史料學(xué)研究的佳作。以報刊資料言，《辛亥革命時期期刊介紹》（人民出版社，1982年）、《五四時期期刊介紹》（人民出版社，1959年）和《中共中央黨刊史稿》（方克主編，紅旗出版社，1999年），都是研究報刊史料的重要成果。還有專門研究回憶錄的功用、類型、特征和結(jié)構(gòu)的《回憶錄寫作》（洪威雷編，人民日報出版社，1987年）、研究個人文集的《中國現(xiàn)代歷史人物文集與中國現(xiàn)代史研究》（鄧石，1988年，北京大學(xué)碩士論文），研究外文史料的《國外中國近現(xiàn)代史研究述評》（張注洪、王曉秋主編，文史出版社，1998年）等。
3)對學(xué)科各個時期的史料進行充分的研究并達到較高水平。此中如《〈道光洋艘征撫記〉的祖本和作者》（姚薇元，歷史研究，1981:4）、《〈李秀成自述〉原稿注》（羅爾綱）、《景善日記是偽造的》（丁名楠，《義和團運動文選》）、《〈中華民國約法〉起草人的辨正》（張亦工，《歷史研究》，1983:3）、《中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開日期和出席人數(shù)的考證》（邵維正）、《黃埔軍校政治部主任更迭考》（李義彬）、《北伐戰(zhàn)爭中武漢戰(zhàn)役若干史實考》（李倩文）、《陳獨秀提出共產(chǎn)黨人退出國民黨的史實考訂》（向青）、《關(guān)于南昌起義問題的考證》（張俠）、《井岡山會師時間考》（張國琦）、《紅軍長征幾個史實的考證》（王廷科）、《對東方旅社事件若干史實的辨析》（曹仲彬），力圖對過去不清楚的事實甚至歪曲的記述作出闡明或澄清，因而具有一定的學(xué)術(shù)價值。
4)對學(xué)科史料的搜集、考證、整理和利用的史料工作進行總結(jié)，積累了豐富的經(jīng)驗。以搜集言，《中國近代史資料叢刊》的編輯工作總結(jié)，中共黨史資料征集委員會征集史料的經(jīng)驗，都為這方面提供了豐富的內(nèi)容。以考證言，羅爾綱、榮孟源、楊奎松等都曾寫過不少考證性的文章，論述版本、?？薄⑤嬕?、辨?zhèn)蔚确椒ǖ膶Ｖ罢撐囊捕嘤邪l(fā)表。以史料整理言，包括史料的分類、注解、編輯等，前第二歷史檔案館南京史料整理處積累了寶貴的經(jīng)驗。以史料利用言，無論作為思想教育的教材、科學(xué)研究的依據(jù)、歷史進程的見證或影視廣播的素材，中國近現(xiàn)代史料都發(fā)揮了重要的作用，并由有關(guān)部門以不同方式做出工作上的總結(jié)和理論上的概述。
5)對學(xué)科歷史進程及其規(guī)律的研究已在開始，并有一定的進展。對于中國近現(xiàn)代史史料學(xué)史的論述，多年來陸續(xù)出版的研究概述和評論的論著多有涉及，諸如《中國近代史研究述評》（宮明編）、《民國史研究述評》（曾景忠編）、《中國革命史研究述評》（曾景忠編）、《新民主主義革命史研究述評》（張注洪編著）、《中共黨史研究集萃》（匡粹芳著）、《八十年來中共黨史研究》（田子渝、曾成貴主編）、《中共黨史史學(xué)史》（周一平著）等都在一定程度上反映了中國近現(xiàn)代史史料工作的發(fā)展進程。當然，專門成書的史料學(xué)史的論著，目前還未見到。
6)對學(xué)科史料及史料學(xué)研究的目錄索引做了全面編制并有初步的總結(jié)。中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會李永璞主持編纂的大型全國文史資料、黨史資料、地方志資料的目錄近2000萬字，可謂至為詳備，其中不僅收錄各種中國近現(xiàn)代史的史料，也包括對這些史料的考證文章，當然也包括某些專門探討史料學(xué)的論述。復(fù)旦大學(xué)歷史系資料室編輯了《中國近現(xiàn)代史論著目錄》（1980年），榮天琳、成漢昌先后主編了《中國現(xiàn)代史論文著作目錄索引》（1986,1990年），王美秀主編了《中華人民共和國國史論著目錄索引》（2002年），陳玉堂編輯了《中國近代人物名號大辭典》（1991年），中共中央黨史研究室科研局編譯處還編譯了《國外中共黨史、中國革命史論著目錄大全》（1993年）。這對我們了解史料、史料工作以及史料學(xué)的研究狀況提供了有用的線索和可貴的幫助。
4 學(xué)科發(fā)展展望
由上可見，中國近現(xiàn)代史史料學(xué)開始形成自己的學(xué)科體系，但很不完善。隨著中國近現(xiàn)代史研究的開展，日益迫切需要中國近現(xiàn)代史史料學(xué)這個學(xué)科漸臻完善，恪盡自己獨特的職責。為了建設(shè)中國近現(xiàn)代史史料學(xué)這一學(xué)科，應(yīng)注意以下問題。
第一，在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，把中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的研究從理論上提高一步。中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的理論研究，在它的整體研究中居有指導(dǎo)的地位，此中既包括揭示社會發(fā)展一般規(guī)律的唯物史觀，又包括揭示中國近現(xiàn)代史史料學(xué)具體過程的歷史理論；既包括關(guān)于中國近現(xiàn)代史學(xué)的方法論，又包括關(guān)于史料學(xué)的方法論，都需要認真加以研究。馬克思主義的唯物史觀和方法論是統(tǒng)一的，這正如恩格斯所指出，馬克思主義的整個世界觀“提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”[5](P406)。由于中國近現(xiàn)代史史料學(xué)尚屬初創(chuàng)，中國近現(xiàn)代史史料工作者和研究者對有關(guān)理論問題的認識不盡一致，是正?，F(xiàn)象。比如中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的對象是中國近現(xiàn)代史史料和史料工作，或者僅僅是中國近現(xiàn)代史史料，或者僅僅是中國近現(xiàn)代史史料工作；又如中國近現(xiàn)代史史料學(xué)是探討史料研究和利用的理論和方法，或者僅僅是介紹中國近現(xiàn)代史史料學(xué)內(nèi)容，或者僅僅是提供有關(guān)目錄索引；又如史料學(xué)研究的范圍是包括理論的部分、歷史的部分、分類的部分和應(yīng)用的部分，或者僅僅是通論的部分、具體的部分，或者僅僅是史料的部分，等等。只有認真學(xué)習(xí)馬克思主義的唯物史觀、歷史理論、中國近現(xiàn)代史學(xué)的理論和方法，并結(jié)合中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的具體實踐進行研究，始可獲得對上述問題做出理論上的科學(xué)闡述。
第二，拓寬中國近現(xiàn)代史史料研究的范圍，加深對中國近現(xiàn)代史史料工作的探索，完善中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)。中國近現(xiàn)代史史料學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)在于對中國近現(xiàn)代史史料的研究和中國近現(xiàn)代史史料工作的規(guī)律性總結(jié)。如果不廣泛地接觸史料，系統(tǒng)地研究史料，深入地總結(jié)史料工作的經(jīng)驗，也就談不上中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的形成和發(fā)展。個別涉及中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的論著，或者限于中國近現(xiàn)代史史料的介紹，或者孤立地論述某些整理、考證、編纂、利用史料的方法，即使這樣的介紹“面面俱到”，論述也“多有見地”，亦難以將中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的研究真正引向深入。中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的學(xué)科構(gòu)成大體應(yīng)包括：論述學(xué)科性質(zhì)和任務(wù)、研究對象和目的、內(nèi)容范圍和結(jié)構(gòu)、與相近學(xué)科關(guān)系等的理論部分，考察學(xué)科形成和發(fā)展源流的歷史部分，闡明各種史料特點性質(zhì)的分類部分，論及史料搜集、考證、整理和利用經(jīng)驗的應(yīng)用部分。只有對上述四方面進行認真研究并有了理論上和方法上的深刻總結(jié)時，才可能使中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)漸趨充實和完善。
第三，吸收中國傳統(tǒng)史學(xué)方法以及國外史學(xué)方法中的有用部分，豐富中國近現(xiàn)代史史料學(xué)研究。除吸收一般學(xué)術(shù)的研究方法外，還應(yīng)特別吸收我國傳統(tǒng)史學(xué)中的目錄學(xué)、版本學(xué)，?？睂W(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、史源學(xué)、傳注學(xué)以及歷史編纂學(xué)中有用的經(jīng)驗；同時還應(yīng)吸收國外史學(xué)中的口述史學(xué)、比較史學(xué)、數(shù)量史學(xué)以及系統(tǒng)論、控制論、信息論中的有用方法。其實傳統(tǒng)史學(xué)搜集史料的方法如即類以求、旁類以求、因地以求、因家以求、求之公、求之私、因人以求、因代以求[6](P833)，西方史學(xué)現(xiàn)代系統(tǒng)論中系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)分析、結(jié)構(gòu)功能分析、多重性多方位多線性多面性的層次分析以及中介、無序有序過程、開放式多元、模式的分析方法等之中，不乏切合實際的科學(xué)方法。傳統(tǒng)史學(xué)與西方史學(xué)還可以相互結(jié)合，如口述歷史，有的學(xué)者既探索我國“贈人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟”[7](p53)等古訓(xùn)和撰寫革命回憶錄“口錄”、“筆錄”（口碑史料）的經(jīng)驗，又掌握國外以錄音做依據(jù)的口述史學(xué)的理論和操作規(guī)范，寫出從事口述歷史制訂計劃、事前準備（知識、設(shè)備、談話）、紀錄整理的實踐體驗，使中外方法相得益彰。凡此種種，對我們收集和研究中國近現(xiàn)代史史料不無啟迪。
第四，提倡史料工作和中國近現(xiàn)代史研究人員進行史料學(xué)的研究，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的史料學(xué)研究和業(yè)務(wù)人員。多年來不少高校開設(shè)中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的本科生和研究生課程，在部分學(xué)校還招收中國近現(xiàn)代史史料學(xué)研究生，但真正培養(yǎng)出較高質(zhì)量的人才仍屬寥寥；中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會也辦過培訓(xùn)班，每年都開學(xué)術(shù)會議，但能參與的專業(yè)人員尚少，學(xué)科建設(shè)討論仍待深入。實際上，一個中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的研究者，無論在正確的史觀、良好的史德、精達的史才、廣博的史學(xué)、現(xiàn)代的史識等方面與一般中國近現(xiàn)代史研究者比較，都需要很高的水平。我們應(yīng)該通過有關(guān)學(xué)校、史學(xué)工作崗位，通過學(xué)會學(xué)術(shù)活動培養(yǎng)中國近現(xiàn)代史史料學(xué)方面的人才。如果我們能普遍提高中國近現(xiàn)代史史料學(xué)研究水平，并培養(yǎng)出一些專門人才，對于推動史學(xué)的發(fā)展將會大有裨益。
回顧過去，是為更好地展望和推動未來的發(fā)展。21世紀是知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和體制創(chuàng)新的世紀，其中知識創(chuàng)新和理論創(chuàng)新是其他一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)，中國近現(xiàn)代史（包括中共黨史、中華人民共和國史）的特殊地位決定了它在知識創(chuàng)新和理論創(chuàng)新中所具有的重要作用，而要繁榮中國近現(xiàn)代史研究，又不可忽視對于作為它的基礎(chǔ)理論之一的中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的研究。只有我們掌握了這一學(xué)科的理論和方法，才能更好地搜集、考證、整理和利用史料，增強對中國近現(xiàn)代史史實的感受能力、判斷能力、理解能力和駕御能力，更好地總結(jié)歷史規(guī)律，“以史鑒今”、“資政育人”，在建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。
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轉(zhuǎn)自《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報：人文社科版》2003年01期第63～68頁
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