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放大看《獨(dú)樂(lè)園圖?》:不想再卷了的司馬光,決定躺平種地
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2022.11.18 澳大利亞

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司馬光,諸位都很熟悉的砸缸小能手。

作為一位名垂青史、婦孺皆知的人物,司馬光在各方面的成就拉出來(lái)那都是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/span>

司馬光六歲開(kāi)始讀書(shū),七歲就能背誦《左氏春秋》。

據(jù)《司馬溫公布衾銘記》記載,為了能有更多的時(shí)間學(xué)習(xí),司馬光在床上放了一個(gè)圓木枕頭,圓木枕極易滾動(dòng),僅睡一小會(huì)枕頭便會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng),司馬光因枕頭移動(dòng)驚醒后,就會(huì)立刻爬起來(lái)繼續(xù)卷。


圖源:1994年電視劇《東方小故事古代版之圓木警枕》

就是這樣一位素有刻苦用功之名的北宋卷王,也有卷不動(dòng)的一天。

事情發(fā)生在1071年,北宋新舊黨之爭(zhēng)剛剛開(kāi)始,司馬光的好朋友因直言王安石“用殘民之術(shù)”被罷官。義氣的司馬光憤然上書(shū),拒絕了皇帝給的升職offer,主動(dòng)要求離開(kāi)朝廷。

或許也就是在此時(shí),在官場(chǎng)上無(wú)法施展自己才華的司馬光終于看清了一些東西,這個(gè)官場(chǎng)是卷不下去了,此處不留爺,自有留爺處!

圖源:電視劇《清平樂(lè)》中的司馬光

司馬光如愿從前途無(wú)量的樞密副使成了西京御史臺(tái),他帶著全家人在洛陽(yáng)定居。

兩年后,司馬光在尊賢坊北關(guān)買(mǎi)了二十畝田,好好裝修了一番,作為自己的家,并起名“獨(dú)樂(lè)園”。

關(guān)于“獨(dú)樂(lè)園”為什么叫“獨(dú)樂(lè)園”,司馬光在《獨(dú)樂(lè)園記》里解釋了原因。

孟子有一句名言:獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如與人樂(lè)樂(lè),與少樂(lè)樂(lè)不如與眾樂(lè)樂(lè)。司馬光偏不這樣覺(jué)得,他跟孟子抬杠,說(shuō)眾樂(lè)、少樂(lè),都比不上獨(dú)樂(lè)。司馬光不做君子,不做圣人,只做獨(dú)樂(lè)的凡夫俗子。


明 仇英 獨(dú)樂(lè)園圖 局部 克利夫蘭藝術(shù)博物館藏

徹底躺平的司馬光在獨(dú)樂(lè)園中讀書(shū)寫(xiě)作、釣魚(yú)種地,他在這里感受孤獨(dú),也在這里獲得自由。

四百年后,的畫(huà)家仇英根據(jù)司馬光所作的《獨(dú)樂(lè)園記》畫(huà)了一副《獨(dú)樂(lè)園圖》。

就讓我們一起跟隨仇英的畫(huà)筆,看看躺平后的司馬光,過(guò)著什么樣的生活——


獨(dú)樂(lè)園的中間是讀書(shū)堂,讀書(shū)堂里放了五千卷書(shū),可以說(shuō)是整個(gè)園內(nèi)最重要的地方。

司馬光在讀書(shū)堂里度過(guò)了他大半的時(shí)光,也是在這里,他寫(xiě)下了日后聞名天下的《資治通鑒》。

在讀書(shū)堂,司馬光放下了廟堂的紛爭(zhēng)、官場(chǎng)的爾虞我詐,這里,只有他一生熱愛(ài)的讀書(shū)與寫(xiě)作。


在他讀書(shū)的空隙,可以看公雞昂首挺胸地走來(lái)走去;


可以聽(tīng)小鳥(niǎo)在石墩子上發(fā)出輕快的鳥(niǎo)鳴;


也可以感受風(fēng)吹過(guò)竹林再輕輕撫過(guò)他的書(shū)卷……



讀書(shū)堂的南邊有一處屋子,引水往北流貫連至屋下。疏導(dǎo)水流分五處注入水池中,形似老虎爪子。從水池的北面隱蔽流出北面的階梯,懸空注入庭院之下,形似大象鼻子。水從此處又分為二條小渠環(huán)繞庭院的四角然后在西北面匯合流出。


因?yàn)檎麄€(gè)設(shè)計(jì)圍繞著水,司馬光將此處名為“弄水軒”。

得閑之時(shí),或許他會(huì)在此處?kù)o坐,欣賞落葉隨著水流遠(yuǎn)去,曬著日光看水面上泛起粼粼波光。


讀書(shū)堂的北面有一個(gè)更大的水池,中間有一呈圓形的小島,島上種了些竹子,環(huán)繞有三丈方圓,將竹梢收攏打成結(jié),像是打漁人的草屋一樣,司馬光將此處起名為“釣魚(yú)庵”。


從前在官場(chǎng)上卷生卷死的時(shí)候,哪能得此野趣。

躺平之后,司馬光過(guò)上了在家里也能釣魚(yú)的小日子。

在種滿(mǎn)竹子的小島上,一桿魚(yú)竿,便能度過(guò)一天。

興起之時(shí),呼來(lái)小童,上一點(diǎn)美酒,佐以佳肴,神仙生活,不過(guò)如此。


讀書(shū)堂開(kāi)門(mén)往東,就是種竹齋。

蘇東坡曾說(shuō)“可使食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”。

在這一點(diǎn)上,司馬光無(wú)疑是蘇東坡的知己,獨(dú)樂(lè)園內(nèi),到處可見(jiàn)竹子的身影。

他更是特地開(kāi)辟了一處地,專(zhuān)門(mén)用來(lái)種竹子。

司馬光總是坐在竹影之下,神態(tài)輕松愜意,欣賞著專(zhuān)屬于他的小竹林。


幾位工人忙忙碌碌,要將這種竹齋填充得更大。


水池的東邊是采藥圃。

一百二十畦田里種植著各色花草藥材,畦的北面種著竹子,像棋盤(pán)一樣呈方形,竹子頂梢彎曲,就搭成了一個(gè)小屋子。


采藥圃的邊緣也種上竹,便形成了走廊似的夾道。

四周則種植草木藥材,作為天然的藩籬。


采藥圃的旁邊,則是澆花亭。

澆花亭,亭如其名,自然被花叢圍繞,周邊有若干個(gè)圍欄,分別種著芍藥、牡丹、雜花。


司馬光有時(shí)也會(huì)在澆花亭中讀書(shū),挑一本有意思的書(shū),再慢慢的思考,或許不思考,只是靜靜地眺望遠(yuǎn)方,讓頭腦放空,讓芍藥淡淡的清香從鼻間飄過(guò)。


所謂閑云野鶴般的生活,在這一刻,不再只存在于書(shū)卷當(dāng)中,而在眼前,在當(dāng)下。


司馬光定居的地方其實(shí)離山不遠(yuǎn),但獨(dú)樂(lè)園中樹(shù)木長(zhǎng)得茂密,常??床灰?jiàn)山。

于是司馬光特地在園中砌筑石臺(tái),在石臺(tái)之上修建屋子,用來(lái)觀賞萬(wàn)安、轘轅與太室這幾座名山。

這個(gè)專(zhuān)門(mén)用來(lái)眺望山的石臺(tái),就是見(jiàn)山臺(tái)。  

從見(jiàn)山臺(tái)望出去的景色,大致就是幾座錯(cuò)落有致的山。


閑暇之時(shí),司馬光會(huì)站在見(jiàn)山臺(tái)之中,看云卷云舒,看遠(yuǎn)山如黛?;蛟S他也會(huì)隨性地高歌一曲,也會(huì)沉默地思索《通鑒》的內(nèi)容。

在這里,他與明月、與清風(fēng)融為一體。


司馬光的獨(dú)樂(lè)園和他特立獨(dú)行的“躺平精神”成為了大宋的一段美談,受他啟發(fā)的人效仿他開(kāi)辟園子、享受田園之樂(lè),與他惺惺相惜的仇英畫(huà)下一副《獨(dú)樂(lè)園圖》,蘇東坡、文徽明則作詩(shī)來(lái)支持這“大逆不道”的反卷主義。

蘇東坡所作《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》

文徽明所作《獨(dú)樂(lè)園七詠》

司馬光離開(kāi)朝堂紛爭(zhēng)的時(shí)候,是瀟灑的嗎?是沮喪的嗎?是掙扎的嗎?

他那時(shí)懷揣著什么樣的心情我們不得而知。

但在獨(dú)樂(lè)園里,在他放下得失,放下?tīng)?zhēng)端的時(shí)候,在他每日種花、釣魚(yú)、讀書(shū)、寫(xiě)作的時(shí)候,在他寫(xiě)下“明月時(shí)至,清風(fēng)自來(lái),行無(wú)所牽,止無(wú)所框,耳目肺腸,悉為己有”的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的吧。
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