大家都知道泰山是歷代皇帝封禪祭祀的地方，但是并非歷史上所有的皇帝都來泰山進(jìn)行封禪，也可以說在歷史朝代中只有突出貢獻(xiàn)的皇帝才能到這里進(jìn)行封禪。那么到底有多少皇帝來泰山進(jìn)行封禪呢？和天外村廣場的“龍柱”有什么關(guān)聯(lián)呢？今天給大家介紹一下龍柱背后的故事：
泰山天外村廣場上立著12根龍柱，石柱高7.2米、直徑0.9米，每一根龍柱的柱體上都有著不同風(fēng)格的雕刻圖案。泰山天外村廣場12根石龍柱分別代表12位皇帝登臨泰山進(jìn)行封禪祭祀，他們分別是：黃帝、大舜、周成王、秦始皇、漢武帝、光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙、乾隆。
天外村廣場的12個(gè)石柱分左右2列布置，每列各6根?，F(xiàn)將每一根石柱的故事與寓意介紹給大家?！居覀?cè)龍柱排列自下而上】
第一根龍柱：表現(xiàn)黃帝“會(huì)鬼神于泰山之上”黃帝出行，風(fēng)伯、雨師、鳳凰、龍護(hù)衛(wèi)而行，龍、鳳、虎、狼前呼后擁，黃帝坐著大象駕轅，六囚蛟龍似的駿馬拉車與木神畢方并行，巡狩東岳，會(huì)鬼神于泰山之上。九天玄女向黃帝授玄女秘笈、玄女真經(jīng)及玄女戰(zhàn)法。
第二根龍柱：表現(xiàn)周成王巡狩岱宗建明堂；成王坐著用黃金作挽車橫木的車子，巡狩岱岳，商周牧野大戰(zhàn)。定奪江山，（公元前684年前后）成王在明堂大會(huì)諸候，“柴而望祀”。
第三根龍柱：表現(xiàn)漢武帝“得寶鼎封泰山”；漢武帝得“寶鼎”后從東溪坐用山羊拉的車登封泰山（現(xiàn)東御道）；在岱頂漢石表“無字碑”（元封元年（公元前110年）以示功高文不能表，在岱下建東岳廟，并手植柏樹，萬世流芳。
第四根龍柱：表現(xiàn)隋文帝（大業(yè)七年611年）“登泰祈雨，敕建四門塔”時(shí)年天下大旱，民不聊生，隋文帝在泰麓設(shè)壇祭青帝（青帝為泰山最早的神之一，后被碧霞元君代替），求降甘露，并在山陰建四門舍利石塔（今濟(jì)南四門塔）。
第五根龍柱：表現(xiàn)唐玄宗于開元十四年（726年）九月“御馬登山祭天帝”，浩浩蕩蕩的御馬封禪大軍，沿途向群臣公開宣示登泰山封禪玉牒，玄宗撰書“紀(jì)泰山銘”，刻于岱頂大觀峰，同時(shí)刻“丈人峰”于山頂。
第六根龍柱：表現(xiàn)康熙“祭祀東岳大帝，御筆配天作鎮(zhèn)”，康熙二十三年（1684年）十月，康熙祭祀泰山，宣講《泰山龍脈論》；康熙從剛完工的岱宗坊前御馬登泰山，在東岳廟內(nèi)祭祀東岳大帝，御筆為歷時(shí)十年重修的東岳廟天貺殿匾額“配天作鎮(zhèn)”。
【左側(cè)龍柱排列自下而上】
第一根龍柱：表現(xiàn)舜“東巡泰山，行柴望之祭”，舜帝騎麒麟東巡泰山，在泰山極頂行“柴望”之祭；招見東方諸候和百歲老者，昭告天下，統(tǒng)一日歷。表現(xiàn)乾隆御制《古登封臺(tái)碑》?！凹漓氡滔荚?zèng)泰山三寶”。
第二根龍柱：表現(xiàn)秦始皇“御封五大夫松”，始皇帝二十八年（公元前219年）秦始皇乘坐鑾駕，登封泰山，在岱頂?shù)欠鈮捞欤衽嘏灶C布詔書，命丞相李斯篆書刻石，以記功德；下山途中遇雨，在大松樹下避雨，因松樹護(hù)駕有功封此樹為“五大夫”。
第三根龍柱：表現(xiàn)漢光帝得“河圖會(huì)昌符”建武三十年（公元54年）光帝東巡，張純奏請(qǐng)封禪，并撤呂雉在宗廟之牌位，登封泰山至中天小憩；漢光帝禪地后，鳳凰集聚泰山腳下，遂建鳳凰臺(tái)。
第四根龍柱：表現(xiàn)是唐高宗“帝后同封禪、敕建雙束碑”，顯慶六年（661年）高宗同皇后武則天乘車來泰山封禪；高宗同武后在社首山降壇共祀地神，在朝覲壇接受百官、諸候和各國使臣朝賀，在老君堂敕建雙束碑，俗稱鴛鴦碑。
第五根龍柱：表現(xiàn)宋真宗“封泰山敕建天貺殿”。大中祥符四年（1011年）宋真宗宣天書步行登泰山，敕建天貺殿，同時(shí)展示了真宗賜丞相王旦珠寶欲行登封之典。
第六根龍柱：乾隆十二年（1747年）奉母命登山、在岱頂祭祀碧霞元君御筆“茲府靈光”匾；贈(zèng)“泰山三寶”。
位于山東省中部，隸屬于泰安市，素有五岳獨(dú)尊的美譽(yù)！泰山東望黃海，西襟黃河，汶水環(huán)繞，前瞻圣城曲阜，背依泉城濟(jì)南，以拔地通天之勢雄峙于中國東方。數(shù)千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@。
在現(xiàn)代，泰山繼1987年被列入首批世界自然與文化雙遺產(chǎn)之后，又入選了世界地質(zhì)公園。泰山以其壯美的自然景觀吸引著來自世界各地的游客，更以其獨(dú)有的文化和精神影響著世世代代的國人。在泰山周邊地區(qū)一直有登山許愿的風(fēng)俗習(xí)慣，每年秋后，農(nóng)活都忙的差不多了，人們?nèi)齼蓛傻慕Y(jié)伴上山。給泰山老奶奶進(jìn)香磕頭，為來年的豐收許愿，為已經(jīng)得到應(yīng)驗(yàn)的許愿還愿！為自己的親人祈福，讓碧霞元君保佑一家人平平安安，幸?？鞓?！
泰山，一座古老的山！一座既讓古代帝王不辭勞苦屢屢登封祭天報(bào)功又讓世人久久神往的神山！泰山文化，聞名世界！然而今天，且不說其已被聯(lián)合國命名為“世界自然與文化遺產(chǎn)”的榮譽(yù)稱號(hào)，也不說其聞名遐邇的自然景觀和人文神話，我們僅從泰山的地理淵源漫談一下泰山的風(fēng)水。
泰山，其險(xiǎn)不如華山；泰山，其高不如恒山；然何則泰山被稱為“眾山之長”、“五岳獨(dú)尊”？又使得古代帝王紛紛前來封禪祭天，尤其自古以來，歷代風(fēng)水名師無不前來泰山步龍?。。∶扛叩酪矡o不來此間隱居修仙！?。∥娜蓑}客也爭先恐后相繼前來吟詠揮墨?。?！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，詩圣妙然天成、至為精煉的詩句無疑道出了泰山的真性情！
不錯(cuò)，宇宙有大關(guān)合，氣運(yùn)為主；山川有真性情，氣勢為先！泰山龍脈，祖起昆侖；自西至東出秦嶺，經(jīng)中原伏牛山轉(zhuǎn)東北而入齊魯，橫亙綿延數(shù)千里拔地而起，雄踞東方萬物發(fā)生之處，其星辰突起，局面特開，形成中國第一大風(fēng)水！倘論中國形勝，自有天地以來，形勝無如泰山！自有書契以來，頌言形勝者，亦無如泰山！何故？蓋泰山不言方位而言“岱”，不言高低而言“宗”，皆因其“出乎震”而“配乎乾”，萬物交泰，形勝甲于天下而無兩也！況泰山乃中國三大干龍中龍之盡，即中龍之尾；正與龍首天山回顧之勢結(jié)成“首尾相顧”、“顧盼有情”之大象！此泰山“配天作鎮(zhèn)”且“左襟滄海，右?guī)Ю觥敝畟菀?！又焉能不使得古代帝王前來參謁也！
《易》曰：在天成象，在地成形。陰陽之精，其本在地而上發(fā)于天；故天下形勝莫不上應(yīng)二十八宿，下臨十二州分野也。晉《天文志》載：泰山入角十二度。查古天文“角、亢”之分野主兗州，正應(yīng)魯國之地！故黃河在泰山之陰入海，孔子在泰山之陽誕生，皆“二五之精，妙合而凝”之結(jié)果耳。
中國風(fēng)水理論認(rèn)為：“未到山，先看水”，“有山無水休尋地”。倘論泰山之水法堂局，則又汪洋奧美矣！從大的空間尺度看，中國“四瀆”恰恰前后拱抱！黃河、濟(jì)水繞其后；淮河、長江環(huán)其前且皆曲屈有情，此又乃山澤通氣、地潤天和之象也！從小的空間范圍看，泰山又“四勢”環(huán)列，真氣集聚！論左，萊蕪香山龍?bào)?；言右，肥城陶山虎踞；又且前有徂徠朝案，后靠?jì)南諸山，此羅城之森然也！尤美者，案前汶水左來右出，彎環(huán)西去，形成了一個(gè)天然的“山環(huán)水抱”的絕佳風(fēng)水寶地！故泰山不僅被尊為“五岳之首”，尚且被道家列為入山修煉的“三十六洞天”之一！此又人間福地，神仙洞府也！
神哉，泰山！奇哉，泰山！
遙想昔年，羲皇伏羲氏于泰山仰觀天文以敬授民時(shí)，同時(shí)創(chuàng)制了彌綸天地之道的易經(jīng)文化！遙想昔年，北擊匈奴的漢武帝于泰山修建明堂，宣明政教，締造了歷史悠久的大漢文化！遙想昔年，大成至圣孔子于此“登泰山而小天下”，又能有誰不為泰山的神奇而感慨萬千呢？
雄哉，中國泰山！泰山安而四海皆安！
壯哉，泰山風(fēng)水！泰山安而天下皆安！
聯(lián)系客服
