歷史時(shí)空總是有著那種迷人的魅力，那些殘存的歷史遺跡總會(huì)讓人們缷下物質(zhì)的羈絆，從而看到命運(yùn)對(duì)一個(gè)時(shí)代顯示出的某些暗喻，生發(fā)捍衛(wèi)性的思考。這次攜妻到河南鞏義，我突然萌發(fā)了去筆架山下尋訪杜甫的念頭，那種承載歷史信息的原生態(tài)載體，讓我感受到如果沒(méi)了杜甫，誰(shuí)人能知唐朝的整部歷史將又該怎么去書(shū)寫(xiě)？
記憶的空白處屬于當(dāng)下，我對(duì)那些流傳千年的詩(shī)篇，有一種天然的親近感。向酒店的老板打聽(tīng)去杜甫故里的路線，老板告訴我拿他們酒店的名片去，門(mén)票可以打折，我本能的拒絕了他們的“好意”。杜甫作為中國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神和關(guān)心下層人民疾苦的真摯感情能夠打折嗎？難道在歷史的冊(cè)頁(yè)之內(nèi)，一個(gè)卓越的生命,只能接受這種傷害嗎？
1300多年前，中國(guó)古代最偉大的詩(shī)人杜甫就誕生在鞏義筆架山下一孔窯洞中，這獨(dú)特的自然環(huán)境、文化底蘊(yùn)對(duì)孕育一代詩(shī)圣杜甫必定產(chǎn)生過(guò)重要的影響。筆架山下的這孔窯洞已經(jīng)成為讀書(shū)人心中的圣地，成為杜甫詩(shī)歌精神象征，始終存在于天下文人的心中，吸引人們前去朝拜。
當(dāng)然，酒店的老板無(wú)法理解我心中的情懷，但我們所努力追求的就是抵抗遺忘，雖然很多歷史的陳?ài)E,讓人難以翻看，然而對(duì)杜甫故居的筆架山和誕生窯，我明顯是有自己的期待，早已把它作為自己生命中的一個(gè)圖騰。它作為杜甫故里景區(qū)最有價(jià)值的遺跡，可以被摧殘,卻永遠(yuǎn)無(wú)法將其摧毀，它鍛鑄著杜甫自己血性的至情至性的不滅韻味,鍛鑄著杜甫純清靈魂的錚錚鐵骨。
杜甫故里背靠筆架山，前臨界泗河。筆架山乃邙山遺脈，三峰挺立，中峰凸出，形若筆架，故而得名。筆架山上土石相間，林木交雜，葳蕤蒼翠，遠(yuǎn)望山巒云繚霧繞，近處一洼清水澄明如鏡，俗稱墨水潭。筆架山上擱的這支筆，自然是名垂青史的如椽詩(shī)筆，窯洞附近的這汪水，自然是潤(rùn)澤撇開(kāi)的墨水，“詩(shī)圣”用詩(shī)筆飽蘸著它，抒發(fā)人生的慨嘆。
杜甫故里景區(qū)包括詩(shī)圣堂、杜公祠、瞻雪閣、誕生窯、上院、壯游園、三友堂、懷鄉(xiāng)苑、萬(wàn)匯園等展區(qū)，生動(dòng)展現(xiàn)了一代詩(shī)圣的心路歷程，那棵種在筆架山下生活了數(shù)百年棗樹(shù)，見(jiàn)證了朝代更替，寒來(lái)暑往，見(jiàn)證了杜家宅院里主人的來(lái)來(lái)去去，也見(jiàn)證了杜甫鄉(xiāng)鄰們的歡樂(lè)與艱辛。
杜甫雖然出身士族之家，但在壯游中，他目睹了社會(huì)的種種不平，接觸到生活在最底層的貧民，感受到了貧富分化的日益嚴(yán)重，他對(duì)弱勢(shì)群體的同情、對(duì)朝局的焦慮、對(duì)正義的渴望，以及他無(wú)能為力的痛苦和彷徨，都通過(guò)迸發(fā)的詩(shī)情，留在他一首首的詩(shī)中。杜甫作為“人民詩(shī)人”，他始終跟老百姓生活在一起，這在中國(guó)的歷史冊(cè)頁(yè)里是不為多見(jiàn)的。
我們知道杜甫在故鄉(xiāng)的時(shí)間不長(zhǎng)，他向著遠(yuǎn)方，一路前行，從鞏義筆架山下出發(fā)，走向洛陽(yáng)，走向成都，走向?yàn)t湘，“一葉扁舟”卻載著杜甫一路遠(yuǎn)去，離故鄉(xiāng)越走越遠(yuǎn)。雖然杜甫未能止下腳步，但他心中縈繞著洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，更有中原和筆架山，漸行漸遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)一直在他生命的記憶中?！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”、“秋風(fēng)楚竹冷，夜雪鞏梅春”，也讓我們那種樸質(zhì)的心態(tài)，經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久的滲透后,已經(jīng)融進(jìn)了他的生命的情懷。
杜甫誕生于大唐盛世麗景中，但伴隨著他的成長(zhǎng)，強(qiáng)盛的大唐卻日益衰敗。這一切，注定了杜甫的悲情命運(yùn)，他十年漫游、十年求官、十年飄泊的一生，沿著背離中原故土的方向愈走愈遠(yuǎn)，經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，他一生跋涉，顛沛流離，悲情激烈，卻因?yàn)橐懔?、苦難、悲憫和仁愛(ài)而成為偉大。
杜甫行萬(wàn)里路，且行且看，且行且詩(shī)，這也自然成了他一種生活形式,一種慣常的生存方式。他憂國(guó)憂民，揮毫賦詩(shī)，一生清貧的際遇，讓他寫(xiě)下詩(shī)文約3000首，流傳下來(lái)約膾炙人口的詩(shī)篇。那沉郁頓挫、鏗鏘凝重的詩(shī)歌，以其堅(jiān)實(shí)而強(qiáng)大的思想體系，為中華民族精神的重塑提供了土壤。是的，杜甫給漂泊的生活,鍍上人生最精彩.最熱烈的那一部份，也讓歷史學(xué)家裁取了很多特別的斷面，從而有了無(wú)數(shù)的篇章和敘說(shuō)。
杜甫生命的基色充滿生機(jī)，他的心中有廟堂之高，更有江湖之遠(yuǎn)和黎民百姓。翻讀歷史，我們知道，他祖籍湖北襄陽(yáng)，出生于河南鞏義，靈氣蘊(yùn)藉的故鄉(xiāng)山水怡養(yǎng)了杜甫高尚的性情，深厚的文化底蘊(yùn)啟迪了詩(shī)人寬廣的文學(xué)情懷。杜甫的出生地鞏義留下許多跟詩(shī)人有關(guān)的歷史文化,成為當(dāng)?shù)貧v史文化的重要組成部分，讓人們驕傲了一千多年，崇拜了一千多年。
我們生活的實(shí)質(zhì)就是回憶，我們的知識(shí)本身就是回憶，回憶的長(zhǎng)度構(gòu)成了我們生命的長(zhǎng)度。杜甫很幸運(yùn)，從鞏義走出來(lái)，最終被我們記住。多少歲月流過(guò)，面對(duì)有文字的歷史，對(duì)杜甫小心翼翼的閱讀和翻檢，實(shí)在是一種享受，重溫杜甫詩(shī)歌記憶，感受杜甫詩(shī)歌穿越時(shí)空的偉大魅力。
記憶真的是獨(dú)特的東西，杜甫為我們后人所推崇，他留下的優(yōu)秀詩(shī)篇更是讓人們世代傳頌。然而，從早就定格了的歷史去看，顯然,命運(yùn)給他的是無(wú)法逃脫這種宿命，歷史，早已淹沒(méi)了杜甫的印跡，我們看到的雖然只是一個(gè)個(gè)片段，卻讓我們深刻地感受著回憶的力量，從而獲得新的生命。
杜甫故里的筆架山和誕生窯雖然顯得有些寂寞和孤獨(dú)，但那閱盡1300多年的歷史變遷的窯洞，仍然默默無(wú)言地?cái)⑹鲋吧砭用┪荨椤按蟊犹煜潞烤銡g顏”的杜甫那個(gè)永恒的名字。在巳被風(fēng)化,巳被咀嚼成痕的歷史舊跡中,尋找一些灌鉛的魂魄,讓我們?cè)谀欠N神魂顛倒的悲哀中，重新找到一個(gè)時(shí)代驕傲的理由。
作者簡(jiǎn)介
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