誠然，寫下這個題目，會招致所有學(xué)習(xí)歐體乃至唐楷學(xué)習(xí)者的憤怒，嘲諷乃至謾罵，但我還是要發(fā)表我的看法。即可以不贊同我的看法，但我有說話的權(quán)利！
不獨是歐體，即便是顏柳楷書，我也是不主張啟蒙教學(xué)的。那些認(rèn)為歐柳顏最適合入門教學(xué)者們，必要拿出良心要衡量一下自己當(dāng)初入門是如何的艱難。
曾經(jīng)在頭條上看到一篇文章《大爺苦練書法80年，一手楷書比肩顏真卿，專家：毫無藝術(shù)的靈魂》下面是這位老大爺寫的兩幅字。
在這里我不談專家怎么說，那沒什么意義。我只想說一個人練了八十年，雖然有些夸張，因為人總是要工作的，不能天天在那苦練書法，拋開夸張的成分，練五六十年是可能的。然，即便練習(xí)二十年，如果不是天資問題，那也絕不是這個水平。而況這位老先生活了九十多歲，起碼也是抗日戰(zhàn)爭那時代的人吧，那個時代可許多人是拿毛筆的哦！而我們看這位老先生的楷書顏體作品，怎么看也不象是出自練習(xí)八十多年人的手筆。各位翻開中國書法史，看看書史留名的書法家，哪個不是在20幾歲就已經(jīng)有了獨立面目。董其昌自言17歲開始正式學(xué)書，三年之后就不負(fù)于祝枝山、文征仲置之眼角。而這位老先生學(xué)了八十年書法呈現(xiàn)在人們面前的是什么呢？
另有一篇說的是一位農(nóng)民大姐苦練書法20年的事《專家點評農(nóng)村大媽李艷紅的書法：還沒入門》。其實和這位老大爺?shù)慕Y(jié)果都差不多，基本還是在書法門外徘徊，沒有進(jìn)入門徑。那是什么原因?qū)е伦非笠簧慈肫溟T，這里當(dāng)然也包括一些現(xiàn)在已經(jīng)很有名望的書家。他們是很有名，但苦練數(shù)十載最終將自己書法演化為印刷體的境地，別人不說，自己都覺得對不起先人。
為什么不建議學(xué)習(xí)歐體基于以下三點
1，歐體入門比較難
2，與行書的契合性差
3，很難實現(xiàn)自由書寫
歐顏柳趙作為近百年來啟蒙教學(xué)流行的主流，培養(yǎng)了多少可以流傳后世的大書法家，本人無法統(tǒng)計，也沒用這個能力去考證。
這里，我先說一個書法的書寫性問題。這個問題不先寫出來，大家是不會明白我所發(fā)表主張的。
書法練習(xí)幾十年沒有窺其門徑，這里面有很多原因，其中有自身的悟性，老師的言傳身教，其中選帖也是非常重要的。
今人學(xué)習(xí)書法的一個主要弊端很多人不清楚，甚至?xí)ɡ蠋熞膊皇呛芮宄?。因此，在教學(xué)中沒有能夠按照實際的書寫進(jìn)行訓(xùn)練。
比如，今天的鋼筆書法楷書教學(xué)，無一例外的都教導(dǎo)學(xué)生們在提按頓挫的筆畫中進(jìn)行折磨。有的學(xué)員可能訓(xùn)練幾個月，基本筆畫都沒有寫明白。而事實是即使學(xué)生練習(xí)鋼筆楷書已經(jīng)達(dá)到硬筆書法家的水平也是沒用的。因為在日常書寫時根本用不到，沒看到哪個人用硬筆書法家的楷書在那磨磨蹭蹭一個小時也寫不了百八十個字。為什么浪費了幾年的時光練成的字卻無法應(yīng)用在實際？其主要原因是所練字體沒有書寫性，這一個問題許多人忽略，也導(dǎo)致許多練字的人半途而廢。
那么毛筆的練習(xí)也是如此，人們現(xiàn)在啟蒙學(xué)習(xí)，開始練毛筆字時，大多從毫無書寫性的字帖開始訓(xùn)練。其中典型的是歐柳顏楷書，這其中以柳體最為嚴(yán)重。考察一下書法史，自柳公權(quán)以后，學(xué)柳體成為書法家的幾乎找不到幾位。學(xué)歐體成為書法家的從唐朝至明朝之間這幾百年，也就歐陽詢兒子歐陽通還有唐初書法家褚遂良而已。而清朝中末期逐漸有不少人開始學(xué)習(xí)歐體，當(dāng)然學(xué)習(xí)的也很好，有的現(xiàn)在還被視為學(xué)歐的典范，但他們在書法史上無足輕重。是什么原因？主要是他們的字體沒有書寫性，沒有突破性，限制了作為一個學(xué)習(xí)書法的人本應(yīng)該有的發(fā)展。
我并不反對學(xué)歐柳顏，當(dāng)有了一定功夫想要強(qiáng)筋健骨，練習(xí)他們是沒錯的。但啟蒙教學(xué)，本人堅決反對，歐柳顏三種字體，初學(xué)者學(xué)習(xí)沒個五七八年是絕對無法書寫自如的。這里尤以柳體最為高難，基本上是學(xué)進(jìn)去就出不來。并且，三家楷書與行書兼容性差，為以后學(xué)習(xí)行書埋下了難于逾越的障礙。有的學(xué)書者終生在唐楷中徘徊也未入門徑，有的學(xué)書者一生只在十幾首詩詞中徘徊，無法融會貫通自由書寫，離開字帖就不會寫字。
那么前面提到的兩位是什么因素導(dǎo)致他們的毛筆字無法得到升華?這其中沒有明師系統(tǒng)指導(dǎo)是很重要的一方面。另一方面就是在初學(xué)時選帖的不正確導(dǎo)致了他們苦練一生也無法達(dá)到更高的層面。
我們要明白，學(xué)習(xí)書法最初目的之一就是書寫，而后才是書法創(chuàng)作。如果這個最基本的目的沒有達(dá)到，在那里描來畫去，半天寫不出一個字，上升到藝術(shù)層面則遙遙無期。因為具有書寫性的書體其運筆，結(jié)構(gòu)必然不復(fù)雜，才能使所練有所升華，反之則走向呆板，最終形成老干部體，江湖體或者印刷體。
而什么樣的書法具有書寫性和沒有書寫性?
其中，大部分書丹碑刻作品缺乏書寫性，因為經(jīng)過了雕刻，使原本具有書寫性的文字遭到了破壞。而具有豐富書寫性的作品大都來自于墨跡。
當(dāng)然有些摹刻作品由于制作，簡化等原因也失去了一定的書寫性如《懷仁集王羲之圣教序》就缺少書寫性。許多人練習(xí)《圣教序》十幾年也無法以《圣教序》風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作就是書寫性差和訓(xùn)練不得法致的。翻開書法史及當(dāng)代的書法家作品集著，我們可以看到歷代及當(dāng)代書法家臨摹的《集王圣教序》作品，但真正用集王風(fēng)格創(chuàng)作的確極其罕見。因此我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《圣教序》之前，先讓學(xué)生們用一段時間練習(xí)王羲之的傳本手札墨跡以及趙孟頫，文征明，唐伯虎等人的行書墨跡，當(dāng)熟悉之后，再進(jìn)入集王訓(xùn)練，就會有極大的收獲。
同理，學(xué)習(xí)楷書也一樣，歐柳顏靠后，先找一些具有書寫性的法帖練幾年，再學(xué)習(xí)歐柳顏以強(qiáng)筋骨，才是正確的路子。而具有書寫性強(qiáng)的楷書也是很多的，如智永《楷書千字文》褚遂良《倪寬贊》《陰符經(jīng)》趙孟頫《楷書千字文》張即之的楷書等都具有很強(qiáng)的書寫性。
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