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本次“2019中國(guó)書法年展·全國(guó)楷書作品展”有幸入展，所選取的內(nèi)容是文天祥的夜坐聯(lián)句——“宿雁半江畫，寒蛩四壁詩(shī)?！币患?yōu)秀的書法作品不僅僅是筆墨技巧的成熟老練，往往在書寫材料與工具上頗下功夫……六尺整張仿古宣紙稍稍泛黃，一裁為三，紙性半生，柔韌綿厚，素墨以水調(diào)劑，紙與墨與水，三者交融，自然暢快，用筆以碑版筆意為主，短短十字，力求厚重古茂，細(xì)節(jié)處彰顯活潑靈動(dòng)。

本件作品僅有十字，所以每一字的筆墨表達(dá)與空間布局都顯得尤為重要，作品風(fēng)貌在腦海中形成數(shù)遍，整體基調(diào)的把控與書寫過程中理性、感性的協(xié)調(diào)都成了這件作品創(chuàng)作初始所遇到的難題。碑版浪漫自然、率性天真，斧鑿刀刊的筆劃、因勢(shì)布局的形態(tài)給了我豐富的創(chuàng)作空間。法度之上，是對(duì)自我書寫中個(gè)人思想情趣的進(jìn)一步闡發(fā)，法度之內(nèi)，是傳統(tǒng)與經(jīng)典筆墨的仿效和模擬。二者互為融合，互為制約、互為依存才會(huì)創(chuàng)作出真正屬于“自己”的作品。

我平時(shí)創(chuàng)作以大草、小草、行書、小楷為主，法度的嚴(yán)謹(jǐn)、心性的自由，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的融合在行草書創(chuàng)作中起到了決定性的作用，看似矛盾的幾個(gè)詞匯，實(shí)際相互支撐，共同成就。三千年書法史流傳下的經(jīng)典與傳統(tǒng)支撐著我們對(duì)書法的準(zhǔn)確理解和臨習(xí)，形成“法度”，或是“規(guī)律”，我們?cè)谘匾u傳統(tǒng)的同時(shí)常常泯滅了自我的個(gè)性和心境，我認(rèn)為“效仿與模擬”總是有階段性的，學(xué)書初始，技法的錘煉需要深入法度與制約之下，而后自己的審美、取向、觀念對(duì)風(fēng)格的確立又起到了決定性作用！每一個(gè)風(fēng)格樣式的形成都是法度之上的“知法犯法”！北碑于動(dòng)靜之間，充滿著對(duì)“法度”的挑戰(zhàn)，恣意縱橫的結(jié)體充滿山林之氣、野逸之氣、狂狷之氣……與法度森嚴(yán)，端坐廟堂之上的唐楷形成了鮮明對(duì)比，一個(gè)“知法而守法”，一個(gè)“犯法而破法”，如何在二者中尋求平衡，找出屬于自己的基調(diào)至關(guān)重要。

本件作品在用筆上取碑版極具意趣的線。線條是一件書法作品的生命，如同人的心電圖一般，高低起伏皆為生命的反映。碑版多為刻石，在極不均勻的表面，刀韌所經(jīng)之處往往殘駁斑斕，加之近千年的風(fēng)化洗禮，那種縱橫交錯(cuò)、斷續(xù)連綿的線給了我們極大的想象和創(chuàng)作空間，再用筆墨去還原之時(shí)，往往是帶有自我的理解和感受。這時(shí)，法度與情性通過“似有非有的碑線”進(jìn)行高度的融合與統(tǒng)一，既要受固有字形的制約，又可書寫出悠然奇異的自我感受，“線”成了表達(dá)與抒情的手段……章法上，巧妙安排楹聯(lián)布局，在本件魏碑作品中突破行列對(duì)稱的一般對(duì)聯(lián)形式，轉(zhuǎn)為有列無行的章法形式，根據(jù)字的形態(tài)本身進(jìn)行上下挪移、大小安排，不刻意于行列之間的等距關(guān)系，將“性靈與自然”放到第一位置，例如作品中“半江”與“四壁”根據(jù)周圍矛盾進(jìn)行安排，稍有錯(cuò)落，率性而灑脫。

書法創(chuàng)作的本體實(shí)際是五種書體的“互相幫扶”“互相成就”，絕不是就一種書體寫一種書體?；貧w源流之上，各個(gè)書體誕生之初便相互依存，并蒂產(chǎn)生，碑版楷書的書寫更是打破了固有印象中楷書“靜態(tài)”的特征，轉(zhuǎn)為意趣橫生、包羅萬象的動(dòng)態(tài)造型，本次展覽作品雖僥幸得已入展，但深知在楷書方面的研究依舊不夠深入，本次展覽也給了我極大的啟發(fā)和思考，今后在碑版的研究上還要繼續(xù)前行……

2019中國(guó)書法年展·全國(guó)楷書作品展入展作品

《文天祥夜坐聯(lián)》紙本180cm×33×2