杜牧，字牧之，號(hào)樊川居士，是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人。其詩(shī)創(chuàng)造了晚唐詩(shī)歌高峰，與李商隱并稱(chēng)為“小李杜”。無(wú)論是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，還是“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”，亦或是“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。杜牧總能給我們帶來(lái)或是意境優(yōu)美、或是韻味雋永、或是議論警拔的千古名作。
而本文向大家分享的這首《送隱者一絕》，卻是杜牧鮮為人知的一首詩(shī)。雖然它只有短短的4句，讀后卻發(fā)人深思。這首詩(shī)寫(xiě)于大中元年（847），杜牧任睦州刺史期間。當(dāng)時(shí)杜牧正送別一位隱者友人，有感而發(fā)，便寫(xiě)下了這首七言絕句。它的內(nèi)容主要是刻畫(huà)了一位安于索居的隱者形象，以及所發(fā)出的警策拔俗的議論。全詩(shī)寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉，言淺意深。
無(wú)媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。
公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
首先，我們來(lái)看詩(shī)的前兩句“無(wú)媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝”，它的意思是說(shuō)，由于沒(méi)有引薦的人，你只好遁跡云林，遠(yuǎn)離爭(zhēng)名逐利的市朝，結(jié)果門(mén)庭冷落，小路上雜草叢生。從這兩句詩(shī)，我們既可以看出杜牧對(duì)隱者的居所和處境的描寫(xiě)，也可以看出杜牧對(duì)古代不合理的科舉制度的批判。
眾所周知，隱者就是指那些不愿與世俗同流合污，脫離塵世回歸自然的人。而杜牧在這里說(shuō)明了友人歸隱的原因，便是沒(méi)有引薦的人。在晚唐，由于社會(huì)動(dòng)亂，官僚腐敗，科舉也漸漸成了關(guān)系戶(hù)的仕途之路。一些有真才實(shí)學(xué)的人，反而因?yàn)闆](méi)有人的引薦，最終只能遺憾離開(kāi)，其中一部分人便選擇了歸隱。所以杜牧這兩句詩(shī)，富有諷刺意味。
然后，我們?cè)賮?lái)看詩(shī)的后兩句“公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒”，它的意思是說(shuō)，這世間最公道的事就是頭上的白發(fā)，無(wú)論是窮人還是貴人，誰(shuí)也沒(méi)有例外。從這兩句詩(shī)的意思，我們可以看出它既是杜牧對(duì)好友遭遇不公平的同情，也是對(duì)整個(gè)不公道的封建社會(huì)制度的有力鞭撻。
結(jié)合整首詩(shī)來(lái)看，杜牧充分理解隱者的心境和處境。他慨嘆世間英雄無(wú)用武之地，痛恨那些扼殺人才的社會(huì)勢(shì)力，呼喚能有一個(gè)不阿諛，不恂私，一切都公平合理的社會(huì)。但可惜的是當(dāng)時(shí)整個(gè)晚唐，文人的發(fā)聲，并沒(méi)有喚醒統(tǒng)治集團(tuán)的思想。反而愈演愈烈，最終走向了衰亡。
綜觀(guān)杜牧的這首詩(shī)，前兩句如溪流平和舒緩，道出了隱者的處境和心境；后兩句則如江湖激蕩噴涌，批判的鋒芒直指不公道的封建社會(huì)制度?？偟膩?lái)說(shuō)，它是一首發(fā)人深思的佳作。
聯(lián)系客服
