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居延漢簡(jiǎn)中的草書

文／熊雙平

居延漢簡(jiǎn)出土概況

居延漢簡(jiǎn)內(nèi)容多樣，除小部分為字書、歷譜外，其他大都屬于文書，具體可以分為兩類：一類是逐級(jí)上報(bào)的公文與簿籍檔案；另一類是私人書信。數(shù)量龐大的居延漢簡(jiǎn)可見(jiàn)漢字書體的復(fù)雜程度，現(xiàn)在已知的居延漢簡(jiǎn)書體有篆書、隸書、分書、草書（章草和今草）、真書、行書。其中隸書、草書、行書已經(jīng)表現(xiàn)出很成熟的書寫形式。

目前的通用稱謂是將居延漢簡(jiǎn)分為居延漢簡(jiǎn)和居延新簡(jiǎn)。

居延漢簡(jiǎn)：中瑞西北科學(xué)考查團(tuán)1930年至1931年在黑河流域的重要發(fā)現(xiàn)，這次科學(xué)考察與清末民初的外國(guó)探險(xiǎn)家利用政府昏庸而進(jìn)行盜掘不同，是一次有組織、有計(jì)劃的科學(xué)考察。本次考察活動(dòng)由瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定籌措經(jīng)費(fèi)，成員由中、瑞、德三國(guó)共同組成。據(jù)雙方訂立的《合作協(xié)定》規(guī)定：所獲得的文物留在中國(guó)，考察成果共同享有，并在西北科學(xué)考查團(tuán)理事會(huì)統(tǒng)一規(guī)劃下陸續(xù)發(fā)表。瑞典考察成員貝格曼先生在居延地區(qū)主要是在卅井塞、甲渠候官、第四燧、肩水金關(guān)等處挖掘到漢簡(jiǎn)一萬(wàn)余枚。

居延新簡(jiǎn)：1972年至1976年，甘肅省文化局文物處、甘肅省博物館文物工作隊(duì)、酒泉地區(qū)及當(dāng)?shù)伛v軍等單位組成居延考古隊(duì)，對(duì)居延漢代烽燧遺址進(jìn)行調(diào)查、發(fā)掘工作。甲渠候官出簡(jiǎn)7933枚，甲渠塞第四燧遺址出簡(jiǎn)195枚，肩水金關(guān)出簡(jiǎn)11577枚。

除這兩次大規(guī)模調(diào)查、發(fā)掘外，還有一些小規(guī)模的調(diào)查、發(fā)掘工作。如：1999年至2002年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所對(duì)額濟(jì)納旗漢代烽燧遺址的調(diào)查、發(fā)掘，所獲漢簡(jiǎn)500余枚，照片和釋文收錄于魏堅(jiān)主編的《額濟(jì)納漢簡(jiǎn)》一書。2006年至2009年，在進(jìn)行第三次全國(guó)文物普查期間，額濟(jì)納旗“三普普查隊(duì)”先后采集到漢簡(jiǎn)500余枚，其中有字簡(jiǎn)約300枚。

開(kāi)后世今草、大草筆意、體勢(shì)之先河

居延漢簡(jiǎn)出土之后，圍繞它的研究分兩方面進(jìn)行：一是利用漢簡(jiǎn)來(lái)研究歷史，從中了解漢代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度；二是對(duì)居延漢簡(jiǎn)文字進(jìn)行考釋。居延漢簡(jiǎn)的草書研究是伴隨著居延漢簡(jiǎn)文字考釋而產(chǎn)生的。居延漢簡(jiǎn)年代跨度大，從西漢武帝時(shí)期到東漢靈帝時(shí)期，幾乎橫跨整個(gè)漢代。草書數(shù)量豐富，覆蓋面廣，書寫者眾多。居延漢簡(jiǎn)的草書字形主要是扁方或正方，以橫勢(shì)為主，牽連極少，字字獨(dú)立，某些草字最后一筆重收，而且以長(zhǎng)直畫為主，帶有濃厚的隸意。

居延漢簡(jiǎn)中的許多草書成為現(xiàn)行簡(jiǎn)化字的源頭，例如：

報(bào)：“報(bào)”的簡(jiǎn)化字。居延漢簡(jiǎn)中“報(bào)”寫作“報(bào)”，與今天的簡(jiǎn)化字“報(bào)”字形完全相同。

長(zhǎng)：“長(zhǎng)”的簡(jiǎn)化字，最早見(jiàn)于居延漢簡(jiǎn)。

單：“單”的簡(jiǎn)化字，居延漢簡(jiǎn)中“單”上兩個(gè)“口”字被兩點(diǎn)代替。

國(guó)：“國(guó)”的簡(jiǎn)化字，居延漢簡(jiǎn)中的“國(guó)”字草寫非常接近“國(guó)”字。

另外，還有“貝”“會(huì)”“見(jiàn)”“將”“樂(lè)”“賣”等字。

可以說(shuō)草寫在一定程度上完成了對(duì)漢字反復(fù)筆畫的簡(jiǎn)化，在漢字簡(jiǎn)化的歷史演進(jìn)中有著重要的意義。

關(guān)于居延漢簡(jiǎn)的取材，據(jù)何雙全統(tǒng)計(jì)，居延新簡(jiǎn)中數(shù)量最大的是松木，其次是胡楊，其次是檉柳，居延漢簡(jiǎn)的草書大都寫在木簡(jiǎn)上。張旭光先生以為，由于木頭比較綿厚，墨滲到木頭里邊去，因此線條呈現(xiàn)出綿厚、高古、樸拙的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也恰恰是漢代精神的一種體現(xiàn)。這些墨跡具有非常浪漫的造型，它有很多空間上的創(chuàng)造和組合。有些寫法絕不是為了抄書而寫，它是為了表達(dá)書寫者對(duì)空間上的一種感覺(jué)，這些空間實(shí)際上也是古代和現(xiàn)代相共鳴的審美構(gòu)成。隨著書法中章法形式的豐富，隨著書法的實(shí)用性越來(lái)越少和審美需要日益增加，這些作品還有很多的特異。

在現(xiàn)代美學(xué)里面講到特異的概念，是說(shuō)有很多符號(hào)都比較相似，突然出現(xiàn)一個(gè)獨(dú)特變化就是特異，特異能使你的注意力集中到一個(gè)點(diǎn)上，而產(chǎn)生特殊的效果，這也是一種現(xiàn)代審美對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。在兩行二十幾個(gè)字中，突然出現(xiàn)了一個(gè)完全與眾不同的符號(hào)，這個(gè)符號(hào)在以后的篇章中會(huì)偶爾再出現(xiàn)，因而成為漢草的一個(gè)重要筆畫和標(biāo)志。但這種特異不可太多，要畫龍點(diǎn)睛。其作者不是一般民間初通文墨的寫作者，而是受過(guò)專門訓(xùn)練的書佐，他們都是當(dāng)時(shí)具有高深文化的知識(shí)分子。因而總體上說(shuō)，這些漢草簡(jiǎn)牘，不能簡(jiǎn)單說(shuō)是民間書風(fēng)。

居延漢簡(jiǎn)中草書的代表作是《永元器物簿》。

《永元器物簿》書于東漢永元五年至七年（93—95），1930年至1931年出土于內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗居延查科爾帖。我們知道，居延漢簡(jiǎn)大部分都以細(xì)麻繩編聯(lián)成冊(cè)，出土后因麻繩腐爛斷絕，原有冊(cè)書盡成散簡(jiǎn)斷片，而《永元器物簿》出土?xí)r，仍保持原狀。它由77枚簡(jiǎn)編聯(lián)而成，其中兩枚無(wú)字簡(jiǎn)，乃首批發(fā)現(xiàn)居延漢簡(jiǎn)一萬(wàn)余枚中完整冊(cè)書中僅存的兩件之一（另一件為“永光二年候長(zhǎng)鄭赦予寧書”，由三枚簡(jiǎn)編聯(lián)而成），為整理其他簡(jiǎn)冊(cè)提供了依據(jù)。此冊(cè)現(xiàn)藏于臺(tái)灣“中央研究院”。

冉鷺在《風(fēng)流倜儻   草法嫻熟——〈永元器物簿〉書法藝術(shù)賞評(píng)》一文中指出：

《永元器物簿》一冊(cè)草書較之西漢草書，已進(jìn)入了自由的王國(guó)，為東漢草法成熟之佳作。該冊(cè)具有一瀉千里之勢(shì)、飛動(dòng)風(fēng)發(fā)之姿，書者雖為漫不經(jīng)心的自由揮灑，但其提按收放又是那樣地富于對(duì)比的韻律，好比一首流暢的樂(lè)曲在抑揚(yáng)頓挫、曲折婉轉(zhuǎn)地行進(jìn)。草書抒寫性情的優(yōu)勢(shì)在這件作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。

一件珍貴的作品不僅體現(xiàn)在它所表現(xiàn)出來(lái)的韻律、精神狀態(tài)等藝術(shù)內(nèi)涵上，還表現(xiàn)在精湛的筆法和完美的結(jié)體上。在筆法上，《永元器物簿》用筆圓勁秀潤(rùn)，起筆駿利，行筆果斷毫無(wú)遲澀之跡，滿懷胸有成竹之勢(shì)。點(diǎn)畫飛動(dòng)峻拔，運(yùn)筆如行云流水，大多筆畫順勢(shì)而起而不作藏鋒之態(tài)，收筆處已經(jīng)把筆勢(shì)引向了縱勢(shì)（如“破”“張”等字的最后一筆），特別是波磔的筆畫已基本上消失（只有為數(shù)不多的捺畫還存在），被縱向的收筆所取代。縱向的筆勢(shì)使筆畫與筆畫之間、字與字之間氣勢(shì)貫通。在結(jié)字上，此簡(jiǎn)多取縱勢(shì)，靈活多變，隨體賦形。這使其字勢(shì)在以符合人們審美特點(diǎn)的右上方傾斜為主的前提下，不乏平正和右下傾斜等變化態(tài)勢(shì)，更富于動(dòng)感。

《永元器物簿》雖沒(méi)有擺脫章草的束縛，然其縱橫恣肆的自由揮灑，及其所表現(xiàn)出來(lái)的率意嫻熟的草法，實(shí)開(kāi)后世今草、大草筆意、體勢(shì)之先河。其中的大部分草書寫法直接被沿用到了后來(lái)的晉唐今草之中，成為今草、大草之法的基礎(chǔ)。

漢簡(jiǎn)上所出現(xiàn)的古隸、八分、隸草、章草等字體是這些下層吏卒與民眾基于軍事形勢(shì)的需要，從實(shí)用出發(fā)，為了書寫簡(jiǎn)便而創(chuàng)造出來(lái)的。他們“省易”篆書、古隸而創(chuàng)造了隸書，由隸而草，書體演變的真正實(shí)踐者是這批廣大的無(wú)名書法家，他們?cè)谒枷肷隙鄤?chuàng)新進(jìn)取，少墨守成規(guī)，故其書風(fēng)必然是率意灑脫、自然流暢、簡(jiǎn)古質(zhì)樸，而少精雕細(xì)刻的廟堂習(xí)氣。

選自《中國(guó)書法報(bào)》2019年第10期 總第210期 經(jīng)典版）