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顏真卿書法的多元性

與當(dāng)代取法方向

■李國(guó)勝

中國(guó)書協(xié)楷書委員會(huì)委員、

書法培訓(xùn)中心教授、導(dǎo)師工作室導(dǎo)師

顏真卿是我國(guó)書法史上一座豐碑，在后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。然而世人理解的“顏體”多為楷書，而且是規(guī)矩方正的那種楷書。實(shí)際上，顏真卿在書法史上的貢獻(xiàn)不僅有楷書，還有行草書。而且，只就楷書來說，顏體也是豐富多樣、變化多端的。顏真卿從青年、壯年到老年，留下了大量的碑刻，并且面目多樣，如《多寶塔碑》的秀美，《顏勤禮碑》的剛健，《麻姑仙壇記》的拙厚，《顏家廟碑》的寬博，《大唐中興頌》的雄強(qiáng)，以及《李玄靖碑》的豐富，《自書告身帖》的老辣等。顏真卿行書也是多姿多彩的，比如《裴將軍詩(shī)》的楷、行、草相結(jié)合，《劉中使帖》的厚重，行書“三稿”的感情迸發(fā)，以及《述張長(zhǎng)史筆法十二意》的自然天真等。所以顏真卿是多維的，不能簡(jiǎn)單、片面、支離、斷裂地理解顏真卿。要寫好顏體字，真正地鉆研顏真卿的書法藝術(shù)，必須全面了解顏真卿，了解他的家學(xué)淵源、時(shí)代背景、情感世界、師承變遷。

李國(guó)勝楷書顏魯公條幅

（全國(guó)第九屆書法篆刻展一等獎(jiǎng)作品）

首先，我們有必要了解顏真卿的家學(xué)淵源。顏真卿出生于一個(gè)家教甚嚴(yán)的文人士大夫家庭，世人推崇的《顏氏家訓(xùn)》就出自顏真卿五世祖顏之推筆下。顏真卿《草篆帖》有記：“真卿自南朝來，上祖多以草隸篆籀為當(dāng)代所稱，及至小子，斯道大喪。但曾見張旭長(zhǎng)史，頗示少糟粕，自恨無分，遂不能佳耳?！笨梢婎佌媲鋾ㄒ约覍W(xué)為主，而且祖上擅長(zhǎng)草隸及篆籀。在顏真卿之前，顏氏能書者史載有十世祖顏延之、九世祖顏騰之、八世祖顏炳之、六世祖顏協(xié)、五世祖顏之推、曾祖顏勤禮、曾伯祖顏師古、祖父顏昭甫。顏真卿的這些上祖俱擅長(zhǎng)草隸或篆籀，是為書法世家。其次，顏真卿書法除家學(xué)外，也受到時(shí)代的影響，南北朝時(shí)期的《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》及北周時(shí)期的《鐵山石頌》都寬博雄強(qiáng)。在顏體楷書中，我們能看到上述碑刻的影子。另外，我們需要了解顏真卿的家國(guó)情懷，顏氏家門忠貞報(bào)國(guó)，滿門英烈。其侄顏季明在平定安史之亂中英勇殉國(guó)，《祭侄文稿》就是顏真卿悼念亡侄寫下的悲憤之作。顏真卿本人也是為國(guó)捐軀，在勸降叛將李希烈時(shí)寧死不屈，英勇就義。歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)顏真卿：“忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。”顏真卿的書法風(fēng)格正和他這樣的家國(guó)情懷密不可分。至于顏真卿的師承變遷，他曾學(xué)習(xí)王羲之、褚遂良書法，更得到張旭親授，加上他個(gè)人的領(lǐng)悟，遂成為名留青史、開宗立派的大家。

我們學(xué)習(xí)書法，同樣需要找準(zhǔn)源頭、認(rèn)準(zhǔn)方向?qū)W習(xí)。從技法來講，筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)顏體書法應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、錘煉篆籀之意、拙厚之氣、寬博之美。上溯古源，追尋古法，如練習(xí)篆書，可增加線條厚度；練習(xí)漢碑，以增加金石之氣?！稄堖w碑》會(huì)使作品增加古樸稚拙之美，《石門頌》會(huì)使作品增加飄逸豪放之美，《開通褒斜道刻石》會(huì)使作品增加寬博厚重之美……尤其取法離顏體更近的南北朝時(shí)期的摩崖刻字，更能體會(huì)顏真卿楷書質(zhì)樸的風(fēng)貌，比如學(xué)習(xí)《泰山金剛經(jīng)》《鐵山石頌》《岡山石頌》這些摩崖，更能從精神氣質(zhì)上理解顏體書法的源頭，而不至于簡(jiǎn)單化地理解顏體。

二、融入行草筆法。要寫好顏體楷書，必須學(xué)習(xí)顏體行書，這樣才能真正體會(huì)顏真卿楷書的生動(dòng)靈活。顏真卿的書法老師是張旭，而張旭是草書大家，有《古詩(shī)四帖》傳世。顏真卿晚年的楷書代表作《自書告身帖》已有行書筆意，大小錯(cuò)落，字勢(shì)靈動(dòng)，一派天真?！都乐段母濉肥穷佌媲湫袝碜?，而且是墨跡，值得仔細(xì)研讀。有人稱《爭(zhēng)座位帖》為顏體版本的《懷仁集王書圣教序》，蓋言其對(duì)顏體行書規(guī)律性的重要。其次可學(xué)習(xí)《裴將軍詩(shī)》《劉中使帖》《述張長(zhǎng)史筆法十二意》，增加對(duì)顏體行書的深入理解。要學(xué)會(huì)行草書筆意，還可以旁涉張旭、懷素草書，在《古詩(shī)四帖》《自敘帖》上下工夫，上探二王行草書，進(jìn)而找到飄逸、瀟灑、流暢、生動(dòng)之美。

三、書寫真情實(shí)感，不作無病呻吟之作。顏體書法真正魅力在于顏真卿的人格魅力。寫顏真卿楷書要真正書寫那種凜然正氣、剛正不阿，把那種雄厚、寬廣、樸拙、大氣寫出來。寫顏真卿行書要將喜怒哀樂，在筆墨、字里行間滲透出來。

李國(guó)勝楷書唐羅鄴《新安城》中堂

如果學(xué)習(xí)到一定的階段，想嘗試依托顏體進(jìn)行書法創(chuàng)作，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、豐富筆法。不能簡(jiǎn)單地把筆畫寫黑寫粗，也不是簡(jiǎn)單地把結(jié)構(gòu)寫肥大，寫出個(gè)燕尾、釣魚鉤即可，要強(qiáng)化用筆過程中絞轉(zhuǎn)的篆籀筆法，要強(qiáng)化用筆行進(jìn)過程中的強(qiáng)弱、虛實(shí)、快慢、輕重變化，要強(qiáng)化中鋒與側(cè)鋒兼顧、凝練與飄逸并施、收斂與放開結(jié)合。

二、強(qiáng)化造型意識(shí)。顏體楷書結(jié)體不是簡(jiǎn)單的方框字，不是單一的規(guī)整死板，要加強(qiáng)大小、粗細(xì)、斜正、方圓等變化，要寫出味道、格調(diào)、氣勢(shì)；要強(qiáng)化結(jié)字空間，注意點(diǎn)畫方向、遠(yuǎn)近、粗細(xì)、留白等。

三、注重章法布局。要改變那種傳統(tǒng)打格子，然后往里面填字的做法。格子只是處理章法的一種依靠，不能有依賴。顏真卿楷書《自書告身帖》就沒有格子，而是一種自然書寫狀態(tài)，像是亂石鋪街，一片天真爛漫。寫顏體行書更要注意謀篇布局，計(jì)白當(dāng)黑，計(jì)黑當(dāng)白，空間照應(yīng)、虛實(shí)結(jié)合，上下兼顧，起收映帶，跌宕起伏等。

四、加強(qiáng)筆墨層次變化。不是通篇寫黑，而要寫出濃、淡、干、濕、枯、潤(rùn)，增加作品質(zhì)感、層次感。

五、讀帖悟法，讀書悟道。平時(shí)多讀帖、記帖、背帖，做到胸有成竹，下筆有物，不光形似，更求神似。讀有關(guān)顏體之書，讀顏真卿家史，讀唐史，讀古今評(píng)顏體書法理論，增加對(duì)顏真卿書法藝術(shù)深入理解。

六、勤奮耕耘，浸淫翰墨。顏真卿有《勸學(xué)》詩(shī)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！本毢脮?，終歸離不開勤奮。

七、讀萬里書，行萬里路。終日臨帖不如實(shí)地觀摩。實(shí)地觀摩原碑原帖，可能會(huì)破解你所不知、不解的很多秘密。顏真卿傳世的碑帖很多，實(shí)地考察，大有益處。

總之，學(xué)習(xí)顏真卿書法，最好以顏體一帖為突破口，筑牢根基，抓規(guī)律，尋特色。然后，多帖相結(jié)合，尋找顏體風(fēng)格共性中的藝術(shù)個(gè)性，并且注重顏體楷書行書并舉，尋找顏體精髓。也可以借鑒其他經(jīng)典書法，追古尋源，探索創(chuàng)作之路。在學(xué)習(xí)中，盡量做到入古而不泥古，出古而能創(chuàng)新。中國(guó)書法藝術(shù)博大精深，顏體再好也只是顏體，要能脫胎創(chuàng)新，有新語言、新思想、新風(fēng)格、新發(fā)現(xiàn)，才是書法創(chuàng)作追尋之路。

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