本文轉(zhuǎn)自 臨沂大學(xué)美術(shù)學(xué)院 公眾號(hào)
《元史》稱趙孟頫“篆籀分隸行草書，無(wú)不絕冠古今，遂以書名天下”。作為元代書壇盟主，他身體力行倡導(dǎo)“復(fù)古”，推動(dòng)元代書鳳煥然一新。他諸體兼善，清葉昌熾譽(yù)其“趙書亦起兩宋之衰”。其篆書是“二李”書風(fēng)在元代的延續(xù)，也是清代篆書復(fù)興的先聲。趙孟頫藝術(shù)的成功，與其篆書成就有密不可分的聯(lián)系。
弘一法師說(shuō)：“我們?nèi)粝葘W(xué)會(huì)了篆書，再寫楷字時(shí)，那就可以免掉很多錯(cuò)誤。此外寫篆字也可以為寫隸書、楷書、行書的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)了篆字之后，對(duì)于寫隸書、楷書、行書就都很容易，因?yàn)樽瓡歉鞣N寫字的根本?！睆闹?，不難看出篆書在諸體中的地位和作用。
當(dāng)前，大多數(shù)省份書法高考，篆書不是必考項(xiàng)目，這造成學(xué)生對(duì)篆書的源流、衍變等等缺乏必要的了解，絕大部分學(xué)生就沒(méi)有寫過(guò)篆書。進(jìn)入本科階段之后，課程全面展開，篆隸楷行草、篆刻、書法史、文字學(xué)等等齊頭并進(jìn)。一部書法史，篆書是那一根坐標(biāo)線，以此為原點(diǎn)而貫穿書法史發(fā)展的全過(guò)程。一個(gè)篆書技法突出的學(xué)生，學(xué)習(xí)其他書體往往事半功倍；如果沒(méi)有扎實(shí)的篆書基礎(chǔ)，其他書體的學(xué)習(xí)一定會(huì)阻礙重重。篆書是那個(gè)繞不過(guò)去的坎，此言非虛。
在課堂上，篆書的結(jié)構(gòu)關(guān)系、線條提按訓(xùn)練、上下左右的章法關(guān)系都要解決。尤其是結(jié)構(gòu)與用筆，篆書不如其他書體來(lái)的復(fù)雜；大篆的結(jié)體有點(diǎn)與線，線可以再分為直線與曲線。學(xué)生們往往不理解金石氣，線條多是一掠而過(guò)-----《毛公鼎》《散氏盤》《大盂鼎》等等線質(zhì)感完全不同，如何使得學(xué)生們理解到其中線條質(zhì)感的差異，進(jìn)而明確的書寫出不同風(fēng)格的線條，是在教學(xué)中必須直面的問(wèn)題。毛筆的選擇、紙張的分揀、墨汁的濃淡，流派篆書諸家結(jié)構(gòu)與用筆的區(qū)別等等，都是要在課堂上通過(guò)老師們的講解、示范，才能表達(dá)清晰。傅山說(shuō)：“不作篆隸，雖學(xué)書三萬(wàn)六千日，終不到是處，昧所從來(lái)也?？瑫恢`之變，任寫到妙境，終是俗格?！?/span>
三班大多數(shù)同學(xué)沒(méi)接觸過(guò)篆書，底子并不好，經(jīng)歷六周的篆書課程，看到這些陽(yáng)光、可愛的學(xué)子們進(jìn)步多多，心中自豪感由此而生。更可喜的是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度端正、學(xué)習(xí)方法嚴(yán)謹(jǐn)，希望年輕人勇猛精進(jìn)，不負(fù)今日。
彭作飚
陳宇航
大二篆書課之前，我未曾深入了解過(guò)篆書，不曾發(fā)現(xiàn)過(guò)篆書的美。經(jīng)過(guò)彭老師這幾周的教學(xué)，讓我改變了對(duì)篆書的看法，有了更深的理解。篆書獨(dú)有的特征和美貫穿著整個(gè)書法史，是書法學(xué)習(xí)中的根本。南宋姜夔《續(xù)書譜》中說(shuō)：“真行草書之法，其源出于蟲篆、八分、飛白、章草等。圓勁古澹，則出于蟲篆；點(diǎn)畫波發(fā)，則出于八分。”不能嫻熟地地掌握篆書，那么其他的書體更不容易深入，也不可能融會(huì)貫通五體書。
在六周的篆書學(xué)習(xí)過(guò)程中，我臨摹了從秦到晚清的篆書，從古樸的金文到風(fēng)格各異的清朝篆書，對(duì)于篆書有了更進(jìn)一步的了解。黃庭堅(jiān)說(shuō)：“學(xué)書之法乃不然，但觀古人行筆意耳。王右軍初學(xué)衛(wèi)夫人小楷，不能造微入妙。后見李斯、曹喜篆、蔡邕隸八分，于是楷法妙天下。張長(zhǎng)史觀古鐘鼎銘、科斗篆，而草圣不愧右軍父子?！弊瓡瞧渌麜w的基礎(chǔ)，篆書重在練習(xí)線條和筆力，這為日后的書法學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，使我獲益匪淺。
宋紫陽(yáng)
這幾周我們學(xué)習(xí)了趙之謙、楊沂孫、吳昌碩等多位名家的篆書，對(duì)篆書的感受非常深刻。從用筆的訓(xùn)練到追求線條的質(zhì)感，從結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)出發(fā)到立足整體章法，彭老師的講課真的是具體到了所有的細(xì)節(jié)，為我們今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。明代豐坊云：“古大家之書，必通篆籀，米元章稱謝安石《中郎帖》、顏魯公《爭(zhēng)座位》書有篆籀氣象，乃其證也?！彪m然我現(xiàn)在的作品還沒(méi)有很精彩，但想要取得更大的成就，就需要我不斷地夯實(shí)學(xué)習(xí)、腳踏實(shí)地、不斷地努力！
六周篆書課，節(jié)奏極快，彭老師帶領(lǐng)我們陸續(xù)學(xué)習(xí)了鄧石如《廬山草堂記》、趙之謙《許氏說(shuō)文敘》、楊沂孫《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ贰钜蕦O《荀子·宥坐》、吳讓之《臨天發(fā)神讖碑》等等。在老師的解讀下，我們發(fā)現(xiàn)各個(gè)碑帖有各自的風(fēng)格趣味：《臨天發(fā)神讖碑》氣貫長(zhǎng)虹、剛勁有力；《廬山草堂記》又氣息醇和、筆畫圓潤(rùn)；《許氏說(shuō)文敘》大方飄逸、健勁流美；《荀子·宥坐》銅柯鐵干、神完氣足等等都是我們?cè)谂R摹時(shí)的體會(huì)。對(duì)古人的筆法學(xué)以致用，掌握古人的用筆技巧、間架結(jié)構(gòu)，才能寫出具有古代經(jīng)典法帖的神韻，掌握古人的書法密碼。
傅山《家訓(xùn)》:“楷書不知篆隸之變，任寫到妙境，終是俗格。鐘、王之不可測(cè)處，全得自阿堵。老夫?qū)崒?shí)看破地。工夫不能純至耳，故不能得心應(yīng)手。若其偶合，亦有不減古人之分厘處。及其篆隸得意，真足吁駭、覺(jué)古籀、真、行、草、隸，本無(wú)差別。”學(xué)習(xí)篆書可以深刻理解漢字源流，從象形到抽象的演變過(guò)程。通過(guò)幾周的篆書學(xué)習(xí)，讓我對(duì)篆書有了更深的認(rèn)知和感受，體會(huì)到篆書的柔和、婉媚、飄搖、自然的姿態(tài)之美。彭老師的教導(dǎo)使我受益匪淺，在以后的日子里我會(huì)更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)、以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華。
鞏晏岑
姜夔《續(xù)書譜》云：“大抵下筆之際，盡仿古人，則少神氣；專務(wù)遒勁，則俗病不除。所貴熟習(xí)精通，心手相應(yīng)，斯為美矣?！北究齐A段是技法的提高與見識(shí)的培養(yǎng)，“盡仿古人”是一個(gè)必須的過(guò)程，不去訓(xùn)練自己的書寫能力，就無(wú)法達(dá)到古人的境界，所以要“熟習(xí)精通，心手相應(yīng)”。彭老師通過(guò)對(duì)書法史發(fā)展脈絡(luò)的梳理，傳授了我們必須掌握的理論知識(shí)，并補(bǔ)充演示了各不同書體之間的字法用筆特征，使我對(duì)篆書有了更深入的理解。
傅山云：“不知篆籀從來(lái)，而講字學(xué)書法，皆寐也?！睂W(xué)書應(yīng)從篆入，學(xué)篆宜先通六書，熟習(xí)篆法，篆法既熟，其他諸體則已鋪好基石。篆參隸勢(shì)奇姿可生，隸參篆勢(shì)形質(zhì)高古，諸體通變均有規(guī)法。篆籀書寫熟練，用筆自然有力度，通過(guò)調(diào)鋒、墨色在紙上洇化、體現(xiàn)中鋒的力量，表達(dá)了淳樸、圓厚的氣象。通過(guò)這次篆書課程的學(xué)習(xí)，我掌握了更多理論知識(shí)，并練習(xí)了各不同碑帖之間的字法用筆特征。通過(guò)這次篆書課程的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，練習(xí)了各種碑帖，并掌握了更多理論知識(shí)！
朱復(fù)戡先生詩(shī)云：“信手寫來(lái)大小篆，史籀李斯似舊識(shí)。漢魏以降重行草，草書本由篆書出。以篆作草宗張芝，出入羲獻(xiàn)復(fù)顛旭?！边@一次的篆書學(xué)習(xí)，老師帶領(lǐng)我們“窮源竟流”，上探石鼓文、秦詔版、散氏盤，領(lǐng)悟篆法的古樸韻味，下探趙之謙、吳昌碩、鄧石如、吳讓之，感受他們筆勢(shì)的奧妙。讓我深切感受到書寫篆書既要圓轉(zhuǎn)自如，又要柔中有剛，要做到柔與剛的有機(jī)統(tǒng)一，就像是孫過(guò)庭所云:“篆尚婉而通。”我在篆書學(xué)習(xí)上還有很遠(yuǎn)的路要走，以后一定會(huì)更加努力。
從時(shí)間上說(shuō)，篆書是中國(guó)書法史上出現(xiàn)最早的一種書體，是其他書體發(fā)生的源頭，對(duì)其他各種書體的發(fā)生、發(fā)展有著必然而不可磨滅的影響。故對(duì)于各種書體應(yīng)如何學(xué)習(xí)，古人早有“學(xué)書先學(xué)篆”一說(shuō)。這幾周的篆書學(xué)習(xí)，是從大篆寫起，用心揣摩和臨習(xí)，自覺(jué)較以前有了不少的提高。老師強(qiáng)調(diào)學(xué)書有“法”，“法”是方法、技術(shù)、更是思想。各書體間筆意的旁通，如楷行草書借助大小篆的筆意能增加古樸氣息，避免油滑浮薄和避免刻板呆滯。
王一聃
傅山《雜記》:“楷書不自篆隸八分來(lái)，即奴態(tài)不足觀。此意老索即得，看急就大了然。所謂篆隸八分，不但形相，全在運(yùn)筆轉(zhuǎn)折活潑處論之。俗字全用人力擺列，而天機(jī)自然之妙竟以安頓失之。”篆書可以說(shuō)是文字和字體之祖，篆書用筆的最大特點(diǎn)就是一個(gè)“圓”字，圓轉(zhuǎn)、圓通、圓潤(rùn)，是篆書的筆法特征及其審美特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)幾周的篆書學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，很多細(xì)微動(dòng)作做不出來(lái)，讀帖功課做得又少，寫出來(lái)的字在形、神上都遜色。希望在以后的學(xué)習(xí)中滿懷激情，享受中華漢字的點(diǎn)畫之美。
倪萌
在學(xué)習(xí)篆書的這段時(shí)間里，我們通過(guò)臨習(xí)趙之謙、吳昌碩、鄧石如的篆書，體會(huì)諸多書家和不同風(fēng)格面貌的用筆和線條，使篆書書寫更加熟練和精致。將行書的靈活性和節(jié)奏感運(yùn)用到篆書里面，大家都在篆書學(xué)習(xí)的課程中受益良多、心生歡喜。劉熙載《書概》曰：“學(xué)草書者，探本于分隸二篆，自以為不可尚矣。張長(zhǎng)史得之古鐘鼎銘科斗篆，卻不以觭見之。此其視彼也，不猶海若之于河伯耶？”
姜榮凱
經(jīng)過(guò)開學(xué)六周的篆書學(xué)習(xí)，使我收獲很多。彭老師帶領(lǐng)我們從商周到晚清，在那么大的跨度之內(nèi)接觸到了很多種類的篆書，了解了漢字的起源與衍變。我體會(huì)到了爽辣的《散氏盤》、秀麗的《三墳記》、飄逸的《荀子宥坐》、厚重的《天發(fā)神讖碑》。我選擇了趙之謙和楊沂孫的篆書，通過(guò)幾周的學(xué)習(xí)，我的線條也從以前的笨拙慢慢變得挺拔起來(lái)。這六周的苦練，對(duì)以后其他書體的學(xué)習(xí)也有一定的幫助。我以后會(huì)繼續(xù)練習(xí)篆書，勇猛精進(jìn)，努力在專業(yè)方面取得更大的進(jìn)步。
程夢(mèng)圓
跟隨彭老師學(xué)習(xí)了六周篆書，我主要掌握了鄧石如中鋒用筆和趙之謙側(cè)鋒用筆，并且找尋了書寫的手感。
在老師的課上，細(xì)致的分析是我們理解一篇古帖的開始。在讀帖時(shí)候，要仔細(xì)還原古人的動(dòng)作，爭(zhēng)取最大程度地回歸古帖。同時(shí)創(chuàng)作也不僅僅是在筆畫結(jié)構(gòu)上讓人體會(huì)到古帖之韻，更要在字組、線條、布局、整體透露出瀟灑飄逸的清篆風(fēng)骨。我也會(huì)將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)牢記，并不斷完善自身水平，不負(fù)老師厚望。
傅山曾云：“不知篆籀從來(lái)，而講字學(xué)書法，皆寐也?！?/span>經(jīng)過(guò)幾周的臨習(xí)，我深刻體會(huì)到了篆書的美，了解了五體書的相互關(guān)系；也明白了一張好的作品不是準(zhǔn)備好筆墨紙硯就能信手拈來(lái)的，無(wú)論是作品的外在形式還是書寫的內(nèi)容，每一步的進(jìn)行都是一種考驗(yàn)。由此也證明了我的經(jīng)驗(yàn)和能力的不足，在以后的學(xué)習(xí)中，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)、查漏補(bǔ)缺，爭(zhēng)取寫出更好的作品。
米芾《海岳名言》中道：”……書至隸興，大篆古法大壞矣……隸乃始有展促之勢(shì)，而三代法亡矣?！彼J(rèn)為隸書破壞了篆籀古法。作為歷史上最著名的書法家之一，米芾對(duì)篆書的重視是出乎我意料的，也說(shuō)明了米芾行草書的成功實(shí)際上是以篆籀打底的。我通過(guò)六周的學(xué)習(xí)，意識(shí)到只要學(xué)書法，都應(yīng)該學(xué)習(xí)篆書。自己在專業(yè)方面還有很多不足之處，我定會(huì)更加努力。
“篆籀氣”是品評(píng)書法作品的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，得篆籀氣則入高古境界。老師在書寫時(shí)候用筆裹鋒為主，渾樸蒼澀又流動(dòng)婉轉(zhuǎn)，篆書雖是屬于正體，但是依然可以表達(dá)出種種哲學(xué)思想，比如連斷、粗細(xì)、奇正、潤(rùn)澀、提按等等。馮武《書法正傳》云：“古人以書名者，必通篆籀，篆籀為諸體之本”。通過(guò)這六周的篆書課學(xué)習(xí)使我對(duì)篆書有了比較全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，逐漸拋去藝考時(shí)的機(jī)械思想，帶著全新的眼光去看待篆書。結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)、線條的提按變化、空間的疏密、點(diǎn)畫的呼應(yīng)、章法把握等等諸多方面，我學(xué)到了很多，非常感謝彭老師這段時(shí)間的指導(dǎo)和幫助。
肖瑜
篆書，是早期漢字的一種書寫方式，也是中國(guó)書法包括隸、楷、行、草四體在內(nèi)的書體源頭。篆書的結(jié)構(gòu)特征普遍均勻齊整，曲線較多而直線相對(duì)較少，用筆圓厚樸素且飽滿，注重線條的張力。明倪后瞻：“《祭侄稿》縱筆豪放，一瀉千里，時(shí)出流麗?；蛉糇Γ蛉翮澘?，其妙處殆若天造。下筆之古，如蟲蝕葉?！鳖佌媲湓谛袝霉P上取法篆籀用筆，其點(diǎn)畫圓轉(zhuǎn)遒勁，正是因?yàn)樽P法才成功運(yùn)用外拓筆法，開拓了王羲之以來(lái)的用筆體系。彭老師為期六周的指導(dǎo)，讓我受益匪淺，學(xué)習(xí)篆書需要有持之以恒的精神，才能學(xué)到篆書的婉通與高雅，進(jìn)而促進(jìn)自己對(duì)其余書體的深入學(xué)習(xí)。
孫欣悅
王羲之曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“窮研篆籀，功省而易成”。篆書，是五種書體之首，我通過(guò)臨習(xí)篆書，了解了五體書之間的關(guān)系。彭老師在教學(xué)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)孫過(guò)庭所提倡的“篆尚婉而通”，這五個(gè)字在自身臨習(xí)中，產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。
六周的課程，我不僅學(xué)會(huì)了各個(gè)碑帖的用筆特征，還掌握了更多的理論知識(shí)，收獲頗多，受益匪淺。在今后我會(huì)更加努力、更加勤奮地走好學(xué)業(yè)中的每一步！
篆書作為書法藝術(shù)發(fā)生的源頭和其它書體的根源，占有特殊的地位，所以古人有“學(xué)書先學(xué)篆”的說(shuō)法。于學(xué)書者而言,要以篆籀之氣入其它書體，那么作者的作品里面自然既可得“古質(zhì)”又能見“今妍”。唐孫過(guò)庭提出“篆尚婉而通”成為對(duì)篆書審美理想的總結(jié)與要求。秦代確立小篆的官方正統(tǒng)地位，清代碑學(xué)崛起后涌現(xiàn)出一批金石書刻大家，取法秦漢又加以創(chuàng)新自成風(fēng)貌，如鄧石如、吳讓之、趙之謙等人，給篆書一體注入了嶄新的活力。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，使我對(duì)篆書有了更深刻的理解。
通過(guò)六周的篆書學(xué)習(xí)，我們等于復(fù)習(xí)了篆書史上不同風(fēng)格的作品。在彭老師耐心指導(dǎo)下，同學(xué)們對(duì)于筆法、章法以及字的結(jié)構(gòu)都有了很大的進(jìn)步，逐漸深入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。通過(guò)學(xué)習(xí)篆書，對(duì)其他書體也有了新的領(lǐng)悟，滿滿的收獲在心，欣喜之余，真心感謝老師的悉心指導(dǎo)。
編輯 | 劉浩然
責(zé)編 | 李曉玟
編審 | 張 娉
審核 | 王亞超
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