伊斯蘭是僅次于基督教的世界第二大宗教體系，全球信徒總數(shù)超過10億。
那么，這個龐大的伊斯蘭教體系，是怎樣被創(chuàng)造出來的呢？云石君在此做個簡單的分析
伊斯蘭教的發(fā)源地，是位于阿拉伯半島西南海岸線周邊的紅海沿岸低地。約莫于公元7世紀時，“先知”穆罕默德在當?shù)貏?chuàng)建了后來影響世界的伊斯蘭教。
但從地緣的角度來看，后來信徒超過10億的全球第二大宗教，居然誕生在這種地方，這著實有些讓人想不到。因為不管從哪方面看，紅海沿岸低地的地緣條件，都實在太不起眼了一般來說，文明體系的孕育，大都發(fā)生在那些強勢地緣板塊，因為實力強大的地區(qū)，才具備孕育發(fā)達文明體系的物質(zhì)條件。同時，所在地區(qū)的強大物質(zhì)基礎(chǔ)，也對文明的擴張傳播提供有力的支撐。
關(guān)于這一點，歷史上有很多先例：像孕育出印度文明的印度河流域，孕育出佛教的恒河平原，孕育出華夏文明的黃河流域、以及孕育出基督教文明的中東新月沃地，在當時的人類已開發(fā)板塊中，都是比較富庶、并且體量也較大的。
但伊斯蘭教是個例外。它的誕生地——紅海沿岸低地，不過是阿拉伯高原毗鄰紅海的一條狹長地帶罷了。
阿拉伯高原在人的印象中，通常是一片一望無垠的荒漠戈壁。不過其實在高原與海洋之間，由于地勢的落差，還有些一些體量相對較小的雨水豐沛地區(qū)——紅海沿岸低地，便是其中之一。
紅海沿岸低地地處紅海和阿拉伯高原西部山脈之間。在這里，阿拉伯高原攔截了地中海的水汽，使其在上升過程中凝結(jié)下落，形成降雨，滋潤了這條狹長低地，讓它有幸成為阿拉伯半島上十分稀有的宜居地帶。
但是，雖然紅海沿岸低地氣候得宜，但體量實在偏小了些。而且其縱貫南北的長條形結(jié)構(gòu)，也影響到其地緣實力的聚集——具體來說，狹長的地緣結(jié)構(gòu)，決定了其很難形成一個強大到能夠?qū)φ麄€區(qū)域投射影響的地緣核心，而是以分居南北的麥加、麥地那為核心，形成了兩個彼此獨立，甚至存在一定競爭、沖突關(guān)系的地緣勢力。
而且，偏居一隅的邊緣區(qū)位，決定了其也偏離主流世界的視野。大多數(shù)時候，都應該屬于遺世而獨立的狀態(tài)，很難承接人類文明核心地區(qū)的輻射和影響。
說一千道一萬，雖然紅海沿岸低地因著較適宜的氣候環(huán)境，具備孕育獨立文明體系的理論性可能。但跟中東其他真正的優(yōu)質(zhì)板塊——像埃及、迦南（巴勒斯坦、以色列、約旦、黎巴嫩）、兩河流域（伊拉克）相比，紅海沿岸低地實在有些不夠看。正常情況下，就算紅海沿岸能孕育出個原始宗教體系，它的成色也很一般，規(guī)模更是極端有限，隨時可能被周邊那些強勢地緣板塊的原生強勢文明給吸納掉，根本不具備發(fā)展壯大的基本可能。想依托這種三流都不算的板塊，孕育出世界級的文明體系，這完全是天方夜譚！
可是，“天方”本就是古中國人對阿拉伯的古稱。所以，在棲身紅海沿岸低地的阿拉伯人，還真有化腐朽為神奇的能耐！
當然，這只是說笑罷了。紅海沿岸低地之所以能孕育出伊斯蘭文明體系，跟當時的中東地緣政治格局大有關(guān)聯(lián)。
在伊斯蘭教創(chuàng)教前，占領(lǐng)中東核心區(qū)——兩河流域、伊朗高原的薩珊波斯帝國，與用友東地中海、小亞細亞半島乃至部分古敘利亞的東羅馬帝國，二者圍繞著中東秩序主導權(quán)和東西方商貿(mào)控制權(quán)，已經(jīng)火并了百年之久。而小亞細亞半島和新月沃地，則是兩大帝國爭奪的主要戰(zhàn)場。
這就給商人們出了個老大難題——因為新月沃地和小亞細亞半島，正好是東西方商貿(mào)干線的必經(jīng)之地！
要是這場仗幾年就打完，那大家咬牙忍下也就罷了。反正只要戰(zhàn)爭結(jié)束，秩序恢復，管他贏家是誰，生意都可以如常進行——只要能賺錢，這過路費是交給東羅馬還是薩珊波斯，商人們其實無所謂。
可要命的是，東羅馬與薩珊波斯實力大致相當，誰都無法取得決定性勝利。而巨大的利益和地緣沖突，讓二者都堅決不罷手，這就讓戰(zhàn)爭走向長期化。
這等于給商人們致命一擊！戰(zhàn)火的蔓延，堵死了經(jīng)小亞細亞——新月沃地的傳統(tǒng)商貿(mào)路線?？墒沁@生意還得繼續(xù)做下去?。繜o奈之下，商人們唯有另謀出路，開辟出東地中?！?span>埃及西奈半島——紅海沿岸低地——北印度洋這條替代路線。
雖然與傳統(tǒng)商路相比，這條新路線要繞老大一個彎，而且陸海聯(lián)運，轉(zhuǎn)運費也高了不少，不過鑒于傳統(tǒng)商路已被堵死，大家也只能將就了！
這種變化，對中東這個整體來說可能并不是好事。但對紅海沿岸低地，那絕對是大大的利好——它的地緣價值頓時幾何形飆升！
擱在以前，棲身于紅海沿岸低地的阿拉伯部族，大多以農(nóng)牧為生。而農(nóng)牧文明是生產(chǎn)屬性的文明體系，衡量其實力的標準，是土地的規(guī)模與質(zhì)量。占有土地越大、越富庶，它所孕育出的文明體系就越發(fā)達。紅海沿岸低地體量較小，質(zhì)量也極其普通，故而無法孕育出太高等級的文明體系。
可是商業(yè)文明的游戲規(guī)則，跟農(nóng)牧文明截然不同。商業(yè)文明是一種交流屬性的文明體系，它的強弱標準，并不在于土地的體量和質(zhì)量，而在于其地緣區(qū)位和價值，在于它對貿(mào)易渠道的掌控。
商路的變遷，意外的讓紅海沿岸低地成為了東西方貿(mào)易的中樞，這種地緣價值的驟然升級，給當?shù)貛砹颂炝康呢敻皇找?，并同時改變了當?shù)氐奈拿鲗傩浴＜t海沿岸低地的社會結(jié)構(gòu)，由以前的農(nóng)耕文明，向商業(yè)文明轉(zhuǎn)型。
東羅馬和薩珊波斯的博弈，讓紅海沿岸低地漁翁地理，一舉成為東西方貿(mào)易體系中的關(guān)鍵渠道掌控者。憑著這一地位帶來的財富增長，它逐漸有能力孕育出一種適應商業(yè)規(guī)則，致力于維護商人利益及阿拉伯民族利益的先進文明體系。而穆罕默德就是在這種環(huán)境下脫穎而出，打造出后來風靡亞歐非的伊斯蘭宗教文明體系。
當然，伊斯蘭在創(chuàng)教初期，其影響力還遠沒到后來那種地步。但成立后的不到百年時間內(nèi)，伊斯蘭影響力大幅增長，把中西亞、北非等大型地緣板塊都吸納為己有，一舉超過了華夏文明、印度文明、基督教文明等當時亞歐大陸、乃至人類世界的各大傳統(tǒng)主流文明體系，成長為影響范圍最廣的世界級文明。
這就引發(fā)了一個問題：在農(nóng)耕時代，人類文明的整體發(fā)展水平相對較低，文明的輻射能力也是十分有限的。比如基督教文明，其之影響力就主要局限于歐洲，鼎盛時也無非就延伸到環(huán)地中海的北非以及西亞；而印度教則從來就沒有突破過南亞次大陸的局限；就連號稱農(nóng)耕時代人類文明巔峰的東方華夏文明，其聲勢所及，也不過是東亞一帶而已。
可伊斯蘭卻成功的突破了這種地緣限制。鼎盛時期的伊斯蘭文明，東抵東亞大陸西部，西達大西洋，北至東歐、北亞，南及東南亞海上的印尼、馬來西亞。這么廣闊的區(qū)間里，無論是高原、山地、平原、荒漠、島嶼，無論是農(nóng)耕、游牧、漁獵、甚至未開化的愚昧原始部族，這些人都爭先恐后的皈依伊斯蘭教，成為安拉的信徒，這種超強的擴張能力，完全可以用驚嘆二字來形容！
伊斯蘭教為什么能有這么強的影響力？為什么它可以打破地緣條件的限制？這絕不是單靠武力就可以做到的！強大的武力，額可以實現(xiàn)世俗層面的征服和占領(lǐng)，不過要將一個民族、乃至文明體系進行徹底改造，光憑一個武力是肯定不夠的。要讓那么多人文特征截然不同的民族、這么多地緣環(huán)境迥異的板塊，都聚集在伊斯蘭文明旗下，這套文明體系，一定有著它不同一般的存在價值！
那么，伊斯蘭文明為什么能夠打動這么多地區(qū)的民族，贏得他們的認可與皈依呢？關(guān)注微信公眾號：云石，在接下來的《地緣政治61：伊斯蘭為什么能夠席卷亞歐非？》一節(jié)中，云石君繼續(xù)為您分析。
注：本文為云石地緣政治系列第60節(jié)：解碼伊斯蘭之第1章。對地緣政治與國際關(guān)系感興趣的朋友，請訂閱微信公眾號：云石，收看全部云石地緣政治系列原創(chuàng)文章。
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