回答這個問題之前，先說個調(diào)查。去年10月巴勒斯坦媒體對1300多名巴人進(jìn)行民調(diào)，有46%受訪者希望和約旦結(jié)成“約巴邦聯(lián)”。巴勒斯坦人為什么這么喜歡約旦？
其實(shí)歷史上巴勒斯坦只是個地名，范圍包括如今的巴勒斯坦以色列地區(qū)及約旦。一戰(zhàn)后英國把約旦河?xùn)|岸劃為酋長國，二戰(zhàn)后獨(dú)立成約旦哈希姆王國。1947年聯(lián)合國巴以分治決議就是去除了占巴勒斯坦面積80%的阿拉伯區(qū)（約旦）后，把約旦河西岸的巴勒斯坦地區(qū)劃為阿拉伯區(qū)和猶太區(qū)，并分別使之獨(dú)立于英國的托管。
以色列很快獨(dú)立，阿拉伯人不滿決議拒絕承認(rèn)以色列并挑起戰(zhàn)爭，這使得巴勒斯坦建國問題拖延至今。這也就成了阿拉伯人和以色列人的根本矛盾。
當(dāng)然，很多人會說，是英國人為了制造混亂而獲得更多利益，所以造成了巴以問題，從而影響到了阿拉伯國家和以色列的關(guān)系。但這只是一種比較具有意識形態(tài)的片面的看法，不能說明關(guān)系的全部。比如英國人在目前的中東地區(qū)并沒有特別多的利益，反而是美國、歐盟、俄羅斯在這片土地上具有更大的話語權(quán)。所以說英國人為一己之私制造阿拉伯人和以色列人的矛盾沖突，并不具有現(xiàn)實(shí)意義。
根本的問題，還在于以色列在巴勒斯坦地區(qū)獨(dú)立是個趨勢性事件，不是由英國人同意或者阻撓就能決定的。而這種趨勢性事件與阿拉伯人對趨勢的判斷有差異。阿拉伯人始終認(rèn)為，巴勒斯坦這片土地就是阿拉伯人祖輩生活的土地，不能被外族分裂；但猶太人則認(rèn)為，3000多年前祖先就在這里建國，那時候還沒有阿拉伯人占據(jù)，因而有歷史理由。同時一戰(zhàn)后，以羅斯柴爾德家族為代表的猶太人，在巴勒斯坦地區(qū)購買了大量土地，這些土地成了以色列獨(dú)立的基礎(chǔ)。
所以阿拉伯人不承認(rèn)以色列本質(zhì)上是與領(lǐng)土爭端有關(guān)。但有兩個阿拉伯國家是例外，一是埃及，一是約旦。這兩個國家恰恰也是以色列最重要的鄰國，并且都和以色列打過幾次打仗，卻反而最終和以色列簽署了和平協(xié)議并建交。
以約旦為例，1948年以色列獨(dú)立后，約旦曾參與對以色列的戰(zhàn)爭，當(dāng)時約旦整體軍力要優(yōu)于以色列，該國在第一次中東戰(zhàn)爭中占據(jù)東耶路撒冷，但1951年約旦國王老阿卜杜拉在耶路撒冷被暗殺。
由于約旦和巴勒斯坦千絲萬縷的關(guān)系，所以當(dāng)以色列和阿拉伯國家發(fā)生戰(zhàn)爭時，有大量巴勒斯坦難民逃到約旦。約旦開始時予以接納，但后來隨著巴勒斯坦難民的政治訴求不斷提高，甚至想推翻國王政權(quán)，引起了約旦官方的反感。約旦軍隊(duì)甚至與巴勒斯坦流亡武裝時不時兵戎相見。時間最長的一次是1970年9月-1971年7月，約旦軍隊(duì)與駐在約旦的巴勒斯坦游擊隊(duì)發(fā)生長時間的嚴(yán)重武裝沖突。1971年7月約旦將巴勒斯坦解放組織驅(qū)逐出國境。與巴勒斯坦武裝組織關(guān)系的惡化，讓約旦開始認(rèn)真考慮和以色列關(guān)系正?；ｋp方在上個世紀(jì)80年代締結(jié)和平條約。
所以，最初，阿拉伯人和以色列人的爭端是領(lǐng)土上的，但由于每個國家的利益不同，會選擇與其他國家不同的外交方式來與以色列交往。因而承認(rèn)與否的根本分歧還在于國家利益。
因?yàn)楸緛戆屠账固沟赜蚓蜎]有以色列這一個國家,二戰(zhàn)時期巴勒斯坦由英國管理，剛好遭德國狂殺的猶太人都跑到美國和英國等世界各地的國家，大部分跑到美國去了，英國和美國為首的幾個國家把由英國管理的巴勒斯坦的一小部分分給猶太人建國，這樣本來沒有國家的猶太人就有了自己的國家 ，所以世界各地的猶太人都回到了以色列。把自己的土地分給猶太人建國，阿拉伯人當(dāng)然不愿意，所以一直發(fā)生各種沖突各種戰(zhàn)爭，打了幾次以后背后有美國為首的強(qiáng)大西方實(shí)力的以色列贏得了戰(zhàn)爭嘗到了甜頭就開始把國土面積不斷擴(kuò)增，引起了阿拉伯國家的不滿!
想詳細(xì)地知道為什么很多阿拉伯國家不愿承認(rèn)以色列這個國家，你不得不從歷史，宗教，地理等很多方面去了解，因歷史久遠(yuǎn)，事件及數(shù)據(jù)繁多，讓人讀的頭就大，甚至讀完了還是一頭霧水，記不清楚。其實(shí)對于這個問題，只要簡單的了解如下幾個方面就能明白個大概。首先以色列的猶太人和阿拉伯國家的阿拉伯人是同宗的，約公元前1900年，閃族的另一支在族長亞伯拉罕率領(lǐng)下，由兩河流域的烏爾遷徙到迦南。據(jù)《圣經(jīng)》所說，亞伯拉罕與其妻（大婆）撒拉生子以撒，他們便是猶太人的祖先。亞伯拉罕與其妾（小婆）埃及人夏甲生子易司馬儀，因被撒拉所不容，被趕至半島，繁衍生息，他們便是半島北阿拉伯人的祖先，伊斯蘭教的先知穆罕默德即是其后裔。2002年11月，阿拉法特在會見中國中東特使后，針對以色列外長內(nèi)塔尼亞胡威脅要把他趕走，激動地對記者說：“我是阿拉法特，我也是亞伯拉罕的子孫?！?，然后，歷史上原居住在迦南地區(qū)的猶太人在不同年代的戰(zhàn)爭中曾經(jīng)有三次流離失所，離開家園，喪失了土地。第三，在宗教問題猶太教和伊斯蘭教也有共同對圣經(jīng)舊約先知及圣人，教義的承認(rèn)。第四，以色列和周邊的阿拉伯國家有過四次中東戰(zhàn)爭，兩次是阿拉伯國家發(fā)起，兩次是以色列發(fā)起。最后都是以色列取勝，占領(lǐng)了埃及控制的西奈半島，敘利亞控制的戈蘭高地，約旦控制的耶路撒冷和加撒地帶，以及部分黎巴嫩。后來埃及和約旦先后承認(rèn)了以色列，以色列就把占領(lǐng)的土地還給它們。而其他所有的阿拉伯國家依然沒有承認(rèn)以色列，如現(xiàn)在的敘利亞，所以原來敘利亞控制的戈蘭高地還是被以色列占領(lǐng)著。二戰(zhàn)結(jié)束后，曾有建議在非洲的烏干達(dá)地區(qū)畫出一塊土地給以色列作為建國的土地，然而遭到了以色列的反對，因?yàn)槭ソ?jīng)上有記載迦南地區(qū)，也就是以色列現(xiàn)在的地方是屬于上帝“應(yīng)許之地”，只能在那立國。由此可見，猶太人和阿拉伯人的最主要爭端是土地的爭端。一方失散了幾百，上千年，最后又回來想拿回自己認(rèn)為屬于自己的東西，另外一方在那塊土地已經(jīng)住了這么久，早把那里當(dāng)成了自己的家園。認(rèn)知不同，一言不合就打起來，積怨越來越多，互不退讓，加上周邊國家和大國之間的地緣政治關(guān)系，來來往往就打了這么多年，沒完沒了。
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