胎教的起源
教育是一生的事情，也可以說是世代相傳的一個(gè)偉大的使命，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人不僅僅是承擔(dān)了一個(gè)生命的誕生，最重要的是我們應(yīng)該承擔(dān)起生命的傳承和發(fā)展。當(dāng)然也有很多的家長(zhǎng)朋友是比較重視教育的，可以說是尋覓很多種方法和理論，但是卻很少有人了解我們中華五千年文明史上的胎教和早教，以及很多優(yōu)秀人才的家庭教育觀。很早以前，古人就知道怎么樣來開發(fā)孩子的潛能。早在三千多年前，太妊（商）已經(jīng)用“靜養(yǎng)”的胎教方法成功孕育了周文王姬昌。兩千多年前，孔子（春秋）已經(jīng)開始用因材施教的方法有區(qū)別地培養(yǎng)弟子了。孟子（戰(zhàn)國(guó)）對(duì)于孩子注意力和意志力的培養(yǎng)有獨(dú)到的心得。荀子（戰(zhàn)國(guó)）用“解蔽救偏，兼陳中衡”的方法來全面培養(yǎng)孩子的觀察能力。賈誼（漢）對(duì)于寶寶的成長(zhǎng)環(huán)境多有論述。顏之推（北齊）通過教普通話提高孩子的語言能力。司馬光（北宋）很早就給孩子制定了培養(yǎng)各種能力的學(xué)習(xí)計(jì)劃。《學(xué)記》（漢）則用“解蔽救偏，兼陳中衡””的程序來改變孩子壞習(xí)慣。五千年國(guó)學(xué)的精粹，沉淀了如此豐富、珍貴的早教經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含了最適合中國(guó)人的育兒方法。而當(dāng)今諸多家長(zhǎng)卻是追隨了西方的胎教早教觀念，但是我并不全盤否認(rèn)西方的胎教早教觀，因?yàn)槲易约阂彩怯H身實(shí)踐過，不過我個(gè)人感覺西方不少方法和理念與我們中國(guó)古代使用過的是相吻合的，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們古圣賢的理念深入。其中也有很多理念和方法值得商榷，可是胎教就那么短短的10個(gè)月，我們應(yīng)該非常珍惜，重視胎教的母親可千萬不要拿自己當(dāng)實(shí)驗(yàn)。兒童早期教育問題已經(jīng)得到大部分家長(zhǎng)的廣泛關(guān)注，比如有的家長(zhǎng)說：“孩子還在肚子里，我和丈夫就做好了教育計(jì)劃，我們要讓孩子一出生就有豐富的音樂細(xì)胞，我們每天都讓他聽莫扎特的音樂，把聽筒放在媽媽的肚子上面。”這我也是親身實(shí)踐過，而且堅(jiān)持了每一天，這個(gè)方法很值得商榷，希望準(zhǔn)媽媽們不要再繼續(xù)使用。當(dāng)寶寶還是個(gè)細(xì)胞時(shí)，很多重視教育的父母就開始想著對(duì)他進(jìn)行教育了。那么，我們的胎教辦法可行嗎？古人有是如何做的呢？
難道古代真的有這么奇妙的胎教嗎？當(dāng)然有，胎教的思想，細(xì)數(shù)一下，可以追溯到近3300年前。傳說西周的奠基者，即周文王姬昌還未出生，天下就有許多吉祥喜慶的事情發(fā)生：先是王宮上方有美麗的彩云繚繞，接著是人們看到有金色的神鳥飛過王宮，然后就是人們盼望已久的喜雨滋潤(rùn)西岐的大地，人民歡欣鼓舞。姬昌的父親周太王興奮異常，希望自己能夠有一個(gè)聰慧文雅、大度有志的孩子來繼承發(fā)揚(yáng)自己的統(tǒng)一事業(yè)。太王美夢(mèng)成真，后來的姬昌果然是一代賢王，奠定了周代統(tǒng)一的基業(yè)。其秘密何在呢？
成功的胎教?？纯?span lang="EN-US">3300年前的準(zhǔn)媽媽太妊是怎么做的吧：自從有孕以來，準(zhǔn)媽媽太妊就“目不視惡色（眼花繚亂的顏色一點(diǎn)都不看），耳不聽淫聲（喧嘩吵鬧的聲音一律不聽），口不出敖言（粗俗鄙陋的詞一個(gè)也不說）”。盡管《史記》中不乏溢美之辭，但“端一誠莊，惟德能行”的太妊的確開創(chuàng)了“胎教”的先河。原來，妊娠期間為了有利于胎兒在母體內(nèi)的生長(zhǎng)發(fā)育，母親在精神、飲食、生活起居等方面應(yīng)該所采取一些相應(yīng)的措施，早已被幾千年前中國(guó)的古人敏銳地捕捉到了！最早的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也有關(guān)于“胎病”的論述：有的嬰孩生來就有腦病，也就是胎病，這是由于胎兒在母親腹中時(shí)，母親有所大驚，氣上而不下，精氣并居，直接影響了胎兒。因此，古人十分重視母親的精神因素對(duì)胎兒的影響。認(rèn)為母親心情愉快，則胎兒也安靜；母親驚恐不安時(shí)，胎兒發(fā)育亦受影響?？磥頊?zhǔn)媽媽們保持好心情是十分重要的，躺在子宮房子里的寶寶會(huì)第一時(shí)間感受到你的感受和感情！2000多年前的漢代，是一個(gè)氣勢(shì)磅礴、人才輩出、創(chuàng)建豐功偉績(jī)的時(shí)代。大一統(tǒng)的輝煌促進(jìn)了文化的進(jìn)一步發(fā)展。古代的胎教理論在這個(gè)時(shí)期也形成了體系。賈誼是當(dāng)時(shí)的一位大儒，對(duì)太子教育也頗有研究，當(dāng)然也包括胎教。就是他首次完整地提出“蚤諭教”的思想，主張?zhí)右怀錾瓦M(jìn)行教育。這在下關(guān)于“蚤諭教”，今天下午我的語音課上將詳細(xì)講給大家。
“慎始敬終”是賈誼一直秉持的胎教思想。賈誼在《賈誼新書?胎教》中引用《易經(jīng)》中的話，即“正其本而萬物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始”。胎教就是對(duì)嬰孩生命之始的慎重，所以要慎重對(duì)待。母體就像一面鏡子一樣把外界的景象映給胎兒，正所謂種瓜得瓜種豆得豆，所以你不得不慎重。母親與嬰孩，是同一個(gè)靈魂支配著兩個(gè)軀體，母親是聯(lián)系胎兒與外界的橋梁，胎兒通過母體與外界相溝通。因此，母親的一言一行、喜怒哀樂都會(huì)直接影響到胎兒。也就是說，母體接觸的外在物質(zhì)環(huán)境、人文環(huán)境以及母親的言行舉止、情緒狀態(tài)等都直接影響胎兒發(fā)育。因此，古人強(qiáng)調(diào)孕婦要處于清凈的環(huán)境之中，強(qiáng)調(diào)舒適的環(huán)境對(duì)胎兒發(fā)育的重要作用。
因?yàn)榈搅藨言形鍌€(gè)月的時(shí)候，胎兒耳目感覺已經(jīng)漸趨完善，隨之便能感受到外部的環(huán)境，清幽淡雅的環(huán)境對(duì)嬰兒的成長(zhǎng)發(fā)育有著潛移默化的影響。古人還強(qiáng)調(diào)孕婦要正禮端莊，視聽正美?！顿Z誼新書?胎教》中要求孕婦“口不出狂言，笑而不喧，雖怒不罵”。要求孕婦不說臟話、大話，不要大聲狂笑，即使發(fā)火也不要罵人。以求得心態(tài)平靜、快樂、健康。提倡孕婦進(jìn)行以“詩教”“樂教”為主要內(nèi)容的美育，什么是美育呢？就是使內(nèi)在的心靈變美，以陶冶平和的心境。我們的“育心經(jīng)典”從文字內(nèi)容和天籟般純凈的音頻都可以達(dá)到美育，開啟智慧，是我們心氣平和的作用，是懷孕的準(zhǔn)媽媽等各種人士修身的最佳選擇。在保胎養(yǎng)胎方面，孕婦要注意營(yíng)養(yǎng)的攝入，要饑飽適中?！度f氏女科》說：“婦人受胎之后，最宜忌飽食，淡滋味，避寒暑，常得清純平和之氣以養(yǎng)其胎，則胎之完固，生子無疾。”婦女懷孕之后要戒除不良嗜好，同時(shí)勞逸結(jié)合，注意衛(wèi)生，“勤沐浴，勤梳理”；在精神方面，更要保持心情愉悅，把自己的快樂傳給胎兒。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴至今仍是我們所強(qiáng)調(diào)的！也是準(zhǔn)媽媽生一個(gè)健康的寶寶必須要做到的！唐朝時(shí)出了位神醫(yī)，人稱“藥王”，他就是孫思邈。這位懸壺濟(jì)世的活菩薩對(duì)胎教也有獨(dú)到的見解。孫思邈主張?jiān)袐D要“調(diào)心神，和惰性，節(jié)嗜欲，庶事清凈”。簡(jiǎn)短的幾句話囊括了胎教的精髓，告訴大家要調(diào)整心境，保持心情愉悅，同時(shí)注意適量活動(dòng)，緩和脾氣心性，節(jié)制不良嗜好，更要凡事清凈，以靜養(yǎng)胎。他從中醫(yī)的角度強(qiáng)調(diào)胎教對(duì)胎兒生長(zhǎng)發(fā)育及后天成長(zhǎng)的重要作用，以至生子皆良，長(zhǎng)壽、忠孝、仁義、聰慧、無疾。所以，胎教就是寶寶人生起點(diǎn)的第一步，雖然只有十個(gè)月左右，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于以后的家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育，但卻是良好教育的重要開端，這至關(guān)重要的第一步是你在替孩子邁！到了宋代，名醫(yī)陳自明在《婦人大全良方》中就形成了專篇“胎教論”。清末思想家康有為認(rèn)為，天下之人皆出于胎，胎生既誤，施教無從。意思是說如果嬰孩在母體內(nèi)得不到好的教養(yǎng)，出生后教育的作用也就顯得蒼白無力了。胎教是一個(gè)起始點(diǎn)，它的重要性不得不引起準(zhǔn)爸媽的注意。我們進(jìn)行胎教是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，是盡為人父母之責(zé)任，是避免最小的惡，追求最大的善。民國(guó)時(shí)期的教育家蔡元培也提出：“要做徹底的教育，就要著眼于最早一步……至少也要從胎教起點(diǎn)。”他還提出具體建議：“母親備閱的文字，要樂觀的，和平的；凡是描寫社會(huì)黑暗方面、個(gè)人神經(jīng)異常的，要避去。每日可有音樂，選取的標(biāo)準(zhǔn)與圖畫一樣，激刺太甚的，卑靡的，都不取。總之，要孕婦完全在平和活潑的空氣里面，才沒有不好的影響傳到胎兒。”他所提出的具體做法與措施是對(duì)古人胎教之道的繼承與發(fā)展，即注意營(yíng)養(yǎng)飲食，教婦有感，對(duì)胎兒進(jìn)行樂教、詩教?？梢姡曛夤湃说奶ソ讨腔鄄坏貌蛔屛覀儑@服！談到這里，你可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代傳承的胎教思想與西方胎教理論，二者是截然不同的，一東一西，有著內(nèi)在根本信念的差異。這個(gè)差異是什么呢？大家有沒有發(fā)現(xiàn)？東方胎教的“靜養(yǎng)”，與西方“刺激”式胎教是完全不同的套路。這在早教觀念里也是一樣的。我們東方強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)涵，而西方強(qiáng)調(diào)的是刺激，激發(fā)。依靠西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，西方國(guó)家的胎教，強(qiáng)調(diào)要給予適量的刺激，包括聲音、光照、父母與胎兒之間的“對(duì)話”等，這些都會(huì)有效地提高胎兒聽覺及其他感覺的靈敏性，以便促進(jìn)胎兒大腦中神經(jīng)纖維和突觸的發(fā)育。西方人胎教，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“動(dòng)”字，將刺激用到極致。而古代中國(guó)的國(guó)學(xué)典籍中，強(qiáng)調(diào)的卻是“靜”。這“靜”，關(guān)鍵是什么？至靜至柔，理論與實(shí)踐也不同。養(yǎng)心中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“胎借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應(yīng)，若有所逆，即致子疾。”在懷孕的時(shí)候不可有大喜，大悲，大怒。一點(diǎn)情緒的波折都會(huì)影響到胎兒。“胎兒借助媽媽的氣息孕育生命，兩人的氣息相同，喜怒都是同步的。做媽媽的，一旦動(dòng)怒、恐懼、傷心、憤慨，就會(huì)導(dǎo)致腹中的胎兒也因?yàn)槌霈F(xiàn)這樣的情緒變化，而出現(xiàn)病癥。”對(duì)孩子的性格也是很大影響的。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典中的胎教關(guān)鍵，不是“母子對(duì)話”“秉燭刺激”“樂聲熏陶”，而是“以靜制動(dòng)”。《增補(bǔ)大生要旨》中提出的的兩點(diǎn)極其重要：一是“靜心氣”。即孕婦不可輕易發(fā)生情緒的變化，要除去惱怒，凡受胎后切不可打罵人，蓋氣調(diào)則胎安，氣逆則胎病。因此，孕婦要心情舒暢，不要輕易動(dòng)肝火，否則會(huì)導(dǎo)致氣不順，氣不順則孕胎必受影響。二是“適勞逸”。西方人在懷孕以后并沒有特別的保護(hù)。我們常?？吹轿鞣饺嗽谠泻笃甙藗€(gè)月時(shí)，仍有人下水游泳，或者堅(jiān)持大工作量的工作以及隨意外出進(jìn)行娛樂活動(dòng)，這些受孕以后的生活方式，在中國(guó)古典醫(yī)學(xué)典籍中，是完全排斥的。當(dāng)然，中國(guó)人講究的孕后“靜養(yǎng)”，并非絕對(duì)地拒絕各種運(yùn)動(dòng)，其關(guān)鍵在一個(gè)“適”字，要求將“動(dòng)”和“靜”適度結(jié)合起來。下面我簡(jiǎn)單介紹一下自己孕期做的胎教：得知自己體內(nèi)播下了新的生命，非常的欣喜和幸福，買來了兩本育兒書，自己學(xué)習(xí)，調(diào)整心態(tài)，每天都是陽光積極的。因?yàn)槿沙椒从澈軓?qiáng)烈，我請(qǐng)假在家，準(zhǔn)備全心投入到胎教中來。所謂的胎教，并不是要忙碌地去做什么事。最重要的是準(zhǔn)媽媽自我的教育。
1.保持幸福，陽光，積極而又寧靜平和的心態(tài)是很重要的。在懷孕期間，選擇自己喜歡學(xué)習(xí)的技能和知識(shí)投入到學(xué)習(xí)中去。我呢，選擇了學(xué)古箏，因?yàn)樽约阂郧昂芟雽W(xué)習(xí)，但是由于各種原因，沒有學(xué)習(xí)，這個(gè)期間真是難得的機(jī)會(huì)。我堅(jiān)持練習(xí)古箏彈奏，早晚各一次，讓老師都驚嘆和佩服。一直到孕期8個(gè)月，不能久坐，才沒有練習(xí)了。每天我還堅(jiān)持自己聽BBC和VOA電臺(tái)的英語，大學(xué)期間是天天聽的，工作之后就中斷了好久，這又是自己學(xué)習(xí)的一個(gè)好機(jī)會(huì)了。每天朗讀世界各國(guó)的古典散文，充滿了美和愛！心情自然舒暢?？上菚r(shí)沒有足夠的姻緣讓我結(jié)識(shí)育心經(jīng)典，好在今生也沒錯(cuò)過。堅(jiān)持聽古典輕音樂，讓自己的心情時(shí)刻在美的熏陶中。
2.保持健康的身體。準(zhǔn)媽媽的健康直接影響了出生孩子的先天體質(zhì)，所以不可掉以輕心。我從飲食上，身體鍛煉上，心情調(diào)節(jié)上一直堅(jiān)持。每天堅(jiān)持晨練，在大自然中呼吸新鮮的空氣，伴著晨曦每天聽英語，朗讀散文。做早操，散步也是堅(jiān)持到孩子出生前幾天。
3.勤勞。我一直是在做著自己的事情，記得入院之前的下午，我還在洗衣服，突然覺得肚子疼，就被送進(jìn)了醫(yī)院待產(chǎn)，第二天就生了孩子。我們所有的美德，積極向上的心，學(xué)習(xí)不止的情操，勤勞，刻苦，善良等等對(duì)孩子先天的性格影響也是很大的。這是我簡(jiǎn)單總結(jié)的懷孕期的一些回憶，希望幫到大家！
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