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中醫(yī)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，實(shí)際上只有兩個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)是理論問(wèn)題。理論問(wèn)題萬(wàn)萬(wàn)千，需要首先搞清楚的是這一件事：中醫(yī)的臟腑到底是不是血肉實(shí)體？這個(gè)搞清楚了，中醫(yī)理論的一切問(wèn)題都將迎刃而解。

這是不是有辱智商？忍著點(diǎn)，你要討論中醫(yī)理論，必須從這里開(kāi)始。

現(xiàn)今所有中醫(yī)，從初學(xué)者到大師，從學(xué)生到老師，眾口一詞，認(rèn)為中醫(yī)臟腑非血肉實(shí)體。比如，他們說(shuō)中醫(yī)的腎指的是先天之本、主骨生髓，并有與頭發(fā)、聽(tīng)力相關(guān)的系列功能。若與西醫(yī)對(duì)應(yīng)的話，則包括了生殖、神經(jīng)、骨骼、聽(tīng)覺(jué)、毛發(fā)等系統(tǒng)器官的功能。它不是指那個(gè)小小的形而下的腰子(盡管他們又認(rèn)為吃腰子可以補(bǔ)腎)。

他們一個(gè)個(gè)都悟得了宇宙真理似的。但是，難道他們沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)大學(xué)的中醫(yī)教科書(shū)嗎？在教科書(shū)里清楚明白地定義了，腎就是西醫(yī)的kidney，即腰子。心肺肝脾也與西醫(yī)的解剖實(shí)體完全一樣。就算他們瞧不起一到八版千錘百煉的中醫(yī)學(xué)教材，難道他們也瞧不起《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》一直到惲鐵樵之前的全部中醫(yī)經(jīng)典？

這真是太奇怪了！所有的中醫(yī)言必稱經(jīng)典，實(shí)際卻是只認(rèn)惲鐵樵，不認(rèn)一切經(jīng)典。這是學(xué)習(xí)障礙，還是智力分裂？然而中醫(yī)自己并沒(méi)有違和感。

第二個(gè)是療效問(wèn)題。療效問(wèn)題千千萬(wàn)，歸根結(jié)底也是一件事：中醫(yī)療效是怎么證明的？

對(duì)西醫(yī)而言，這完全不成問(wèn)題。所有人都公認(rèn)，證明療效，大樣本隨機(jī)對(duì)照雙盲的臨床試驗(yàn)(RCT)是最可靠的，是金標(biāo)準(zhǔn)。不認(rèn)這個(gè)的西醫(yī)，都是學(xué)渣。

但是中醫(yī)堅(jiān)決認(rèn)為，RCT不適合中醫(yī)療效的判定，中醫(yī)有自己的邏輯。然而，一旦某個(gè)中藥通過(guò)了RCT，哪怕是RCT的初級(jí)階段，比如丹參滴丸，中醫(yī)又會(huì)集體狂歡。這種既蔑視，又內(nèi)心無(wú)比渴望得到RCT證明的心態(tài)是現(xiàn)代中醫(yī)的特征，在中醫(yī)理論上也可以印證。比如，現(xiàn)代中醫(yī)認(rèn)為經(jīng)絡(luò)不是解剖實(shí)體，但他們卻無(wú)比熱衷于經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究的課題，他們因而研究出無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)來(lái)。

中醫(yī)判斷療效的邏輯是什么呢？簡(jiǎn)單說(shuō)，就是他們覺(jué)得有效，所以有效。

比如，病人癥狀好轉(zhuǎn)，他們就覺(jué)得有效了，至于你腫塊消沒(méi)消、抗體陰沒(méi)陰，他們不管。

又比如，歷史越久，他們覺(jué)得越有效。如果沒(méi)有效，會(huì)傳得這么久嗎？這就是他們的邏輯。

當(dāng)然，只要是經(jīng)典上記錄的，他們也覺(jué)得有效。不然，那么多聰明人難道都被騙了？那么多經(jīng)典難道都是假的？這也是他們的邏輯。

然而，覺(jué)得有效就有效的邏輯可以突破一切，暢行無(wú)阻。比如某藥酒，固然沒(méi)有RCT，就連歷史也只有二百多年；來(lái)源也不是傷寒論類的經(jīng)典，而是小酒作坊的帳本，你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，就是一個(gè)帳本！那又如何？他覺(jué)得有效就行，就不容質(zhì)疑！敢質(zhì)疑，跨省抓捕是絕對(duì)有效的！

不錯(cuò)，無(wú)論理論還是療效，中醫(yī)問(wèn)題都“不—容—質(zhì)—疑”！

不容質(zhì)疑，這是中醫(yī)化解一切問(wèn)題的法寶。