湯煥在歷史上的記錄是非常少的，就連網(wǎng)絡(luò)搜索也幾乎找不到他的蹤跡。但是這并不能掩蓋他高超的書法技藝。我們也是費了九牛二虎之力才找到湯煥，草書真跡《游西山詩冊》，找到的時候已經(jīng)是破爛不堪，我們進行了精密的復(fù)原修復(fù)。好在功夫不負有心人，終于大功告成。今天帶給大家的正式湯煥，草書真跡《游西山詩冊》，希望您能夠喜歡。草書不是楷書“潦草化”，其實是篆書等書體簡化。（行書也不是楷書的連筆，相反行書或許比楷書還早）草書肇起于篆籀草化與古隸的草化，是個緩慢的復(fù)雜過程，從草篆－草隸－章草－今草－狂草大概這個流程。

我們說的今隸是古隸的簡化，所以草書不是今隸的簡化。書法不獨中國有，也不獨漢字有，但是像漢字這樣真，草，隸，篆多種形體，還有許多變體，一個字有幾十種上百種寫法的，還真沒有聽說更沒有見到過。懸肘練筆力，我朋友還有書壁的。是最好的。這種姿勢適合古樸一點的篆書，隸書練習。學(xué)習書法我的建議是好找一種正書，一筆一劃練習，開頭很慢，一天吃準一個字。后面就快了。

明代書法家湯煥草書真跡《游西山詩冊》欣賞：

書者介紹：

湯煥[明]字堯文，號粼初，仁和(今杭州)人。隆慶四年(一五七o)舉人，為江陰教士。后徵為翰林待詔，轉(zhuǎn)郡丞。吳越間比之文待詔(徵明)馬。工翰墨，楷學(xué)虞，行學(xué)趙，草學(xué)懷素，并入能品。持縑素索者應(yīng)之無倦色，獨不可以金帛致。兼精篆刻?！督幹尽⒄彩闲【?、廣印人傳補遺》

書圣王羲之在《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》中說:“若平直相似,狀如算子,上下方整,前后齊平,便不是書,但得點畫耳。意思就是不能千篇一律，而館閣體恰恰就是千篇一律。館閣體感覺只是機械性的書寫吧，提倡盡量抹除掉個人化感性的情緒化的氣息，這種只能算是單純的書寫了吧，但恰恰這些要求又挺符合目前我們社會對基層GDP生產(chǎn)者的思想和行為規(guī)范的。從行為到思想都老老實實當韭菜。

寫在文末：