陜西書壇一個具有影響的人物吳三大先生已經(jīng)過世一年了，雖然今日談及這個話題，有點(diǎn)不太禮貌。但針對陜西書法發(fā)展的現(xiàn)狀，筆者還是想說說這個話題。（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，真?zhèn)尾挥枳肪浚?/p>
吳三大先生在世時，對陜西書壇的影響是至關(guān)重要的，也是遍及全省范圍的。在陜西書壇，一大批中少年書家往往都以吳三大的學(xué)生為傲，年齡段以三十歲上下的年輕人為主，但也不乏少數(shù)五十歲上下年齡段的學(xué)書者。
可以說，在陜西書壇，不知吳三大為何人的人幾乎沒有，看不到吳三大書法作品（包括印刷品）的人也幾乎沒有，甚至很多企業(yè)都以掛上一副吳三大的墨寶為傲，導(dǎo)致吳三大成了“無所不在”!
吳三大書法在陜西享有盛名，而且陜西大部分牛羊肉泡饃館子的門頭書寫、大部分小吃門頭、特產(chǎn)門頭的書寫都來源于吳三大，所以在中國書畫圈，對吳三大書法有個不太客觀而又偏見的評價(jià)：“羊肉串書法家”。
從吳三大的書法作品看，有過很強(qiáng)的顏真卿臨摹和碑文臨摹。但后期主要在顏真卿上下功夫，但他的作品，只是顏真卿很多線條特意強(qiáng)化、放大后加以加工而成的產(chǎn)物，不太具備深層次意義上的東西。吳三大早起的行草還有點(diǎn)意思，但后來強(qiáng)化成功自己風(fēng)格后，就不太具備書畫藝術(shù)了，而成了處理字體的高手。筆者曾經(jīng)現(xiàn)場觀察過其寫作品，他對每一個字體的處理做的比較好，對整幅作品的處理也是不錯的，但線條不太好，一細(xì)一粗，點(diǎn)畫顧盼，以圓為中心，左右逢源每一個字體。
在此基礎(chǔ)上，陜西眾多學(xué)書者卻開始以吳三大為模版，開始走上了吳三大的“道路?！?/p>
可是，陜西書壇并不需要“吳三大第二”以及“吳三大第三”、“第四”。因“第二”、“第三”、“第四”都是抄近道，直接“復(fù)制”吳三大行書，加之學(xué)養(yǎng)跟不上，必將永遠(yuǎn)處于吳三大籠罩之下，而無法確立自己的書法個性，也無法確立自己的書法地位，果如此的話，那豈不是一件非常悲哀的事么？吳三大行書具有雅俗共賞特點(diǎn)，有段時間筆者也甚迷戀之，并極力加以臨仿，但慮及如此會空耗時光，便毅然放棄，而直接轉(zhuǎn)向?qū)糯?jīng)典書法的學(xué)習(xí)。
而今，在吳三大先生去世一年后的現(xiàn)在，陜西書壇，還依然活躍著一批直接臨仿吳三大行書的書法愛好者，他們的字跡乍看就像直接出于吳三大筆下，但一細(xì)看，僅存形似耳，那筆力太弱了，那意趣也太寡淡了，盡管有的能在有關(guān)大展大賽中摘金奪銀。
去年有家雜志介紹陜西書壇某紅人，稱道其書法學(xué)顏，造詣如何如何，可我一看就不禁啞然失笑，他哪里學(xué)過顏啊，他只是把吳三大行書臨仿一通而已，有趣的是，正文、款字全部吳三大的風(fēng)貌，惟這位紅人的署名不類吳書，而依然保留著他一貫的“個性化面目”。
以學(xué)吳代替學(xué)顏，這是思想懶惰的表現(xiàn)——吳成功在前，自己也夢想著跟著成功在后；而以學(xué)吳冒充學(xué)書，欺騙讀者，則又暴露出人品問題來，幸虧吳書大家早已熟悉，不然吳書的成果豈不被你輕易竊取？
看來，這位書壇紅人太幼稚了，吳書現(xiàn)在到處都是，你這樣做與掩耳盜鈴又有什么兩樣？
當(dāng)然，作為從陜西書壇已過世的一位當(dāng)代名家，吳三大并非不可取法，但應(yīng)“學(xué)其所學(xué)”，抓方法，抓關(guān)鍵，比如認(rèn)真研究一番，看吳是如何從顏?zhàn)秩∑渌枵?，又如何從蘇、黃那里吸收部分元素加以融合的，又如何把自己的豐富學(xué)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為書法創(chuàng)造動力的……設(shè)若這些問題都不去想，把吳書拿出來直接臨仿，縱然“全像”又何意義之有？
依筆者看來，如看中吳書，可以此為情感契機(jī)，直接同顏書打交道，從中尋覓別樣元素進(jìn)行創(chuàng)造性融合，這樣，要不了多久，就會取得比直接臨仿吳書大得多的收獲！
當(dāng)然，陜西書壇直接臨仿吳書之風(fēng)氣，不是孤立的，也不是偶然的，而有著深刻的社會原因。它與其他地方要么直接臨仿白砥、趙雁君，要么直接臨仿陳振濂、黃惇，要么直接臨仿王鏞、石開、劉正成與孫曉云等人的情況一樣，皆由當(dāng)今書壇頻繁展賽所催生，由當(dāng)今社會快節(jié)奏的生活方式所決定。
所以，眼下要吳三大的追隨者走出直接臨仿誤區(qū)，恐怕誰也難以做到，而這對陜西書壇的發(fā)展來說，又將是多么大的拖累?。 ?/p>
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