前言：

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漢字發(fā)展及簡化的利弊淺論：

漢字的歷史， 如果從殷商時(shí)代算起， 距今已有三千多年了. 在這個(gè)漫長的時(shí)期里， 漢字一直處于變動(dòng)與相對(duì)穩(wěn)定之中。漢字的演變， 就其形體來說， 有簡化也有繁化， 但主要還是簡化， 這是漢字形體變化的基本趨勢(shì)。另一方面， 為了使?jié)h字便于掌握和應(yīng)用， 人們對(duì)漢字不斷進(jìn)行整理和簡化。尤其是近幾十年來， 中國對(duì)現(xiàn)行漢字進(jìn)行了有計(jì)劃地簡化， 在這方面做了許多工作， 取得較大的實(shí)效，也存在一些問題。

對(duì)漢字的屢次改革和簡化也帶來一些負(fù)面作用，單從美觀上來講，特別是從書法的角度看，有些簡化字則顯得過于單薄，不像繁體字那樣端莊厚重，平穩(wěn)大方，個(gè)別的還讓人感覺嚴(yán)重失衡。這是從書法和審美角度講得，若從意識(shí)形態(tài)上講，或者說從對(duì)人們心靈啟迪的角度看，有些漢字的簡化形式還給學(xué)術(shù)界造成了一些嚴(yán)重的不良后果，這樣說雖然看起來純粹是在搞笑，或者說是逗樂，但是八卦的東西有時(shí)卻蘊(yùn)含著深刻的意義。

例如：親——親繁體的親有一個(gè)見字，見同至，有愛的意思。簡化后不見這個(gè)“見”，很符合當(dāng)今的社會(huì)狀況。親多指親近的人，而今人們都是忘我的賺錢，親不見理由充分。所謂對(duì)親的孝順不需要見面、陪伴，更不需要愛，給點(diǎn)錢就是親了。這個(gè)親，淘寶里的廣泛應(yīng)用，便是最好的解釋。不用見面，給錢就親。

田英章簡體楷書字帖《桃花源記》欣賞：

釋文品讀：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

簡體字和繁體字相比有如下優(yōu)點(diǎn).：

1. 從甲骨文到楷書，漢字在演化過程中不斷簡化。除中國大陸外，新加坡、馬來西亞等國都在簡化漢字，是大勢(shì)所趨。
2. 中國大陸規(guī)定的簡體字基本源于民間業(yè)已流傳的寫法，其中一些來自古體，并非憑空創(chuàng)造。
3. 漢字的簡化減少了漢字的筆畫數(shù)和漢字的數(shù)目，因而降低了漢字學(xué)習(xí)的難度，同時(shí)加快了書寫的速度，有利于普及教育，且廢除繁體中的異體字便于民眾交流。
4. 中國大陸的上海古籍出版社和中華書局等專事出版古代典籍的出版社通常使用繁體，繁體典籍很容易找到。
5. 大部分受簡化字教育的中國大陸人在閱讀繁體字時(shí)并未出現(xiàn)明顯理解困難。 6.在電腦、手機(jī)、PDA等數(shù)字設(shè)備，文字大小有限，簡化漢字因筆畫較簡單，顯示較清楚。

如今，簡體漢字已成中國大陸行文通用字，簡體字已為十幾億中國人接受和使用。但是近些年，有些學(xué)者提出，中國大陸應(yīng)該恢復(fù)繁體字，在學(xué)校開講繁體字課，現(xiàn)在很多學(xué)生不認(rèn)識(shí)繁體字，對(duì)于浩瀚的古籍，即使是大學(xué)本科畢業(yè)生，也沒有多少人能讀，愿讀，中國古籍閱讀事實(shí)上已出現(xiàn)斷層，這是很危險(xiǎn)的。網(wǎng)友對(duì)恢復(fù)繁體字也有熱，理由是在電腦時(shí)代，大家手寫已比較少了，電腦鍵盤輸入的話，無所謂簡體還是繁體。