初練筆墨時(shí)讀帖，看到鄧散木的字，情不自禁都會(huì)驚嘆：這字寫得真好??！難道不是嗎？這樣的一筆字放之四海而皆準(zhǔn)，太討人喜歡了，如果我們的筆墨藝術(shù)是漂亮的毛筆字，有這樣的鄧散木足矣了，然而如果說到書法，這樣的字還有太多太多的欠缺了。
作為海派書家，鵲起于二十年代的上海，自號(hào)糞翁的鄧散木怪異之個(gè)性與我們印象中的上海男人有著截然不同。舉一個(gè)例，其結(jié)婚時(shí)將大婚場地布置成靈堂一般，其親友到賀所給的紅包彩禮都是一疊疊的冥幣。大家都見怪不怪，包括新娘，但是大姨子不知道怪人行徑，對(duì)其指責(zé)。老鄧即時(shí)噴糞：“關(guān)你屁事，又不是和你結(jié)婚！”他是個(gè)酒狂，曾經(jīng)和人打賭一個(gè)人干掉五十斤黃酒，他家的院子都是酒壇子，從來都是壇飲，喝完酒壇子就往院子一扔，一派豪情。……知人其性，我們都在想象其字一定是異?？穹?，大膽出塵。錯(cuò)了！錯(cuò)了！完全是一番相悖極端的模樣。
稍有書法知識(shí)的人一看即知，他的字就是“二王體”，沒有任何出格，亦步亦趨，不越雷池。世間所有皆呈兩面，越是燦爛的陽光，越將陰影反的厚重。鄧散木在二王的這條陽光大道上，走的平坦而安逸，可以在俗眾中得取名利，這樣的書法道路的每一個(gè)腳步就是重復(fù)著一個(gè)詞——“安全”。每一筆都有二王的出處，每一劃都是二王的筆觸，引經(jīng)據(jù)典毫無錯(cuò)誤。然而藝術(shù)，在于書法藝術(shù)而言，這恰恰就是最大的錯(cuò)誤。創(chuàng)造哪里去了？個(gè)性哪里去了？你哪里去了？沒有這些核心的質(zhì)，還談什么書法？談什么藝術(shù)？……或者很多書人覺得能有這樣的一筆足以，當(dāng)然各人的價(jià)值觀和天賦努力都不一，我也知道絕大多數(shù)的學(xué)書人即使全力模仿一輩子也達(dá)不到糞翁的水平。
然而，作為一個(gè)基礎(chǔ)扎實(shí)頗具天賦的學(xué)藝之人，為什么鄧散木不可以再跨上一步，而只甘為二王的人肉復(fù)印機(jī)呢？這種刻意模仿必然失去一種最珍貴的寶物～自然，我們拿他與二王的作品相比較，不難發(fā)現(xiàn)。二王的豐富，瀟灑，精巧，散佚等等在鄧的復(fù)印件中遍尋不見。拘謹(jǐn)，規(guī)范，程式，甜美，靡弱確是比比皆是的按部就班。結(jié)字的四平八穩(wěn)，筆畫的油光發(fā)亮，形式上的嘩眾取寵難道這就是正統(tǒng)的書法。顯然，二王的字被他降格低檔了，被表而不質(zhì)了，被狹隘膚淺了……
至此，我或者又會(huì)被學(xué)書者問及：你總在強(qiáng)調(diào)書法個(gè)性，為何又要在臨帖做學(xué)時(shí)要完全拋棄自我？初學(xué)書法，人之所字是拙劣之自我，必當(dāng)棄之以他人筆墨為善自我，其此時(shí)之“棄我”是為將來之“有我”，不同的階段，不同的行識(shí)。對(duì)于還在基礎(chǔ)階段的朋友，我也建議讀一讀鄧散木先生的《怎樣臨帖》，寫得不錯(cuò)，開卷有益。
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