細(xì)心的人可能會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代書法蘭亭終身成就獎獲得者孫伯翔寫字時，在遇到方筆時，總是要把那個方筆描一下或幾下，本來直接寫出來就好了，可是他為了保證這個筆畫的方筆更方，達(dá)到那個魏碑刻出來的效果，好像只有通過描筆才能寫出來。這個描筆，在書法上也可以稱為補(bǔ)筆，其實這樣說是很溫柔的，補(bǔ)筆是最后寫完以后補(bǔ)上一筆，多數(shù)人都有這樣的習(xí)慣，而描筆，完全是小學(xué)生的作派，但孫伯翔卻時常在用。

我們知道，魏碑是魏晉南北朝時期遺留下來的楷書作品，而這些作品絕大多數(shù)都是刻在石頭上的碑碣、石刻及摩崖作品，既然是刻下來的，加上魏碑本身的書寫特點，它的大都是筆畫兩端呈現(xiàn)出方角，和字形中的其它筆畫的圓筆就形成了方圓結(jié)合的特點。啟功先生曾說“透過刀鋒看筆鋒”，意思是說在學(xué)習(xí)碑刻書法時，一定不要去照著原有的石刻字形的筆畫形狀去描字，這在書法上是極度反對的。

為什么要反對描字？這是因為書法本身就是書寫出來的。在小學(xué)生的課本中，有描紅字一說，所謂描紅，就是用硬筆將字形的外廓勾描出來，最后再用毛筆的書寫來握填充，其目的是為了固定和固化字形的練習(xí)。對于小學(xué)生來說，這種方法對于學(xué)習(xí)書法的字形和筆畫練習(xí)是非常有用的，也是經(jīng)過了多年的實踐證明是非常有效的。

然而令人惋惜的是，蘭亭終身成就獎獲得者孫伯翔卻時常在寫字時，為了那個方筆的形成在描它的形狀，以達(dá)到外輪廓與魏碑的相似性，實在是不應(yīng)該的。

孫伯翔以前是寫唐楷的，至于水平如何，我們不得而知，直到現(xiàn)在也沒發(fā)現(xiàn)他寫過一幅關(guān)于唐楷的作品，凡是見到的，都是他所謂的魏碑書法。那現(xiàn)在就談一下他在創(chuàng)作魏碑書法時所采用的幾個主要方法，也許會更加全面地了解他的書法成就。

第一個方法：描筆畫

還是描筆畫。在以前，人們學(xué)習(xí)書法時，如果被老師發(fā)現(xiàn)是在描字，肯定會要挨打的，至少也要被罵。但一些同學(xué)也為了完成任務(wù)，把字寫得好看，在老師那里過關(guān)，時常就偷偷地描字，偶爾一兩次是可以的，但經(jīng)常這樣描，就會得上一個習(xí)慣，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，水平就會不進(jìn)則退。孫伯翔描的不僅僅是方筆的那個部分，有時候還在描筆畫的其它部分，這好像也是一種習(xí)慣，看來他這種習(xí)慣是改不了了。

第二個方法：半工半行

如果說好聽一點，就是在寫字時，加了一些行書筆意，也就是半工半行，說不好聽點，就是制作的成分更重一些。懂書法的人都知道，字是寫出來的，不是制作出來的。了解繪畫的人就知道，畫家在畫完畫以后，都要題款，而這個題款上會寫上某某制，這是一個謙虛用詞，書法是單線造型藝術(shù)，而繪畫是多筆描寫出來的，所以就是制作。但書法是一筆寫出一個筆畫的，這是書寫能力的體現(xiàn)。說多了。

關(guān)于半工半行，就是假如一個字是左右結(jié)構(gòu)，孫伯翔的字左邊一定是楷書，而右半部分則是行書，這樣一來，這個字就是半工半行的結(jié)構(gòu)，所以整體看起來就有了行書的筆意。這種寫法行不？當(dāng)然是可以的，顏真卿等古人以前也有這么寫的，它是另一種書法意境的表現(xiàn)形式。這個方法誰一看都會。

第三個方法：半粗半細(xì)

它是指筆畫的粗細(xì)。在孫伯翔的諸多作品中，只要用眼睛盯著其中的某一個字就會發(fā)現(xiàn)，他的字的筆畫是由粗和細(xì)筆構(gòu)成的，有粗必有細(xì)，這是矛盾關(guān)系，也是書法所提倡和允許的。當(dāng)然，粗筆一定是重筆，細(xì)筆一定的輕筆，這也是矛盾關(guān)系，孫伯翔對此運(yùn)用得十分自主。

可問題是，作為一位蘭亭書法終身成就獎獲得者來說，他一定是在某些方面具備藝術(shù)高成就的人，是對現(xiàn)階段乃至今后書法發(fā)展起到領(lǐng)航作用的人。而他在書法上的成就也就不外乎這幾點，并且還有些習(xí)慣性的毛病會給學(xué)習(xí)者帶來一定誤導(dǎo)。難道人們都要去學(xué)習(xí)“小學(xué)生”去描字嗎？