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谷雨茶香悠然,故宮茶事二三

“未知東郭清明酒,何似西窗谷雨茶。”

谷雨宜飲茶,

茶的故鄉(xiāng)在中國(guó)。

漢魏六朝時(shí)期,民間就有飲茶的習(xí)俗,而且,以茶入藥,古人以為,茶若久服,令人有力,悅志。

唐以前沒(méi)有形成固定的飲茶模式,人們把茶碾成末,有時(shí)和其他食物煮成茗粥,有時(shí)清飲。唐代的茶采摘后經(jīng)過(guò)殺青、烘干,制成餅狀,飲茶之前,先從茶餅上取下少許,然后碾末,水煮沸后將茶末投進(jìn)去略煮,還要加鹽。到了宋代,上至宮廷,下到民間,無(wú)不喜好飲茶。知己好友帶來(lái)自家好茶,相聚比試高低,于是斗茶之風(fēng)盛行。

清   嚴(yán)泓曾斗茶圖軸(局部)

宋代的茶葉通常制成半發(fā)酵的膏餅,飲用前先把膏餅在火上稍加炙烤,然后碾成細(xì)末放在茶盞內(nèi),再沏以沸水,水面會(huì)沸起一層白沫。斗茶的人先要斗茶色,青白的就贏了;其次斗水痕,茶湯在茶盞周圍沾染一圈茶痕,先退去的為負(fù)。黑釉茶盞襯托白色茶沫最適宜斗茶,所以受到斗茶者的喜愛。當(dāng)時(shí)南、北方瓷窯大量燒制黑釉茶盞,尤以福建北部地區(qū)最突出。

宋   吉州窯剪紙貼花梅花紋盞

宋   建窯黑釉兔毫盞

宋   官窯青釉盞托

盞托又稱茶托子,古人品茗用具,

防止手持茶盞燙手,最早見于唐代。

隨著時(shí)光的推移,民間積極借鑒前人的制茶經(jīng)驗(yàn),逐漸形成散茶、緊壓茶(如茶磚、茶餅)等很多品種。明代以后,人們直接飲用葉茶,最初還是煮葉,中期以后就是直接沖泡了,與今天的飲茶方式漸同。

作為一種雅好,越來(lái)越多的文人喜愛參加茶會(huì)。比如明代游春品茗的日常就是這樣的:

正德十三年二月十九日,那是一個(gè)明媚的春日。文徵明與好友蔡羽、王守、王寵、湯珍等人到無(wú)錫惠山游覽,他們或圍井而坐,或散步林間,或賞景吟詩(shī),或觀看童子煮茶。四周青山綠樹、蒼松翠柏,環(huán)境幽雅。他們?cè)诓钑?huì)上很愉快,之后文徵明高興地創(chuàng)作了一幅記事性作品,清麗細(xì)致地回顧了當(dāng)天的場(chǎng)景。畫面中青綠淺絳相融,一派悠然。

明   文徵明惠山茶會(huì)圖卷

點(diǎn)擊圖片查看高清影像

再后來(lái),茶會(huì)之風(fēng)傳至宮廷。

紫禁城里有座重華宮。乾隆帝既好飲茶,又愛作詩(shī)附庸風(fēng)雅,就效法古代文士,把文人茶會(huì)搬進(jìn)了宮。

崇敬殿正殿樂(lè)善堂

點(diǎn)擊圖片“走進(jìn)”重華宮

茶宴上著名的“三清茶”沒(méi)有半片茶葉,選取冬雪為水,小巧的茶盞為器,承襲前人在盞中以“梅花、佛手、松子肉”代茶的傳統(tǒng),頗得古人遺風(fēng)。

清乾隆 礬紅彩瓷三清茶詩(shī)茶碗

清   銀鍍金蓮花式茶船

茶船,主要目的是防止喝茶時(shí)手指被燙傷。

點(diǎn)擊圖片查看用法??

茶宴需要有豐富的儲(chǔ)備。宮廷茶庫(kù)里,有來(lái)自兩廣的銀針茶、梅片茶、珠蘭茶;來(lái)自福建的蓮心茶、花香茶、鄭宅芽茶、片茶;來(lái)自云貴的普洱茶、芯茶、芽茶;四川的仙茶、菱角灣茶、觀音茶、春茗茶、名山茶、青城芽茶、磚茶、鍋焙茶;陜甘的磚茶;江蘇的陽(yáng)羨芽茶;安徽的松蘿茶、雀舌茶、涂尖茶……品類繁多,數(shù)量龐大。

清   仙茶

源自四川,葉細(xì)而長(zhǎng),味甘而清,色黃而碧。

清   大凸花茶

清   龍井茶

清   普洱方茶餅

普洱茶,因產(chǎn)于云南普洱府(今云南下關(guān)一帶)而得名,

為清宮中喜飲佳茗。

清   小種花香茶

清晚期   人參茶膏

清晚期   普洱茶膏

這么多好茶,用什么來(lái)品呢?清代的一種流行,幾乎決定了我們今天的茶具選擇習(xí)慣。

那時(shí)候,宜興陶業(yè)繁榮,紫砂泥地色的天然之美得到關(guān)注。宮中創(chuàng)燒成功“康熙御制”款的紫砂胎琺瑯彩壺,由此誕生了真正的“宮廷紫砂”。雍正帝同樣崇尚紫砂,但雍正朝的紫砂壺素面為多,在古樸中凸顯自然美。乾隆帝向宜興定燒茶具并鈐刻御制詩(shī),成為御用茶具的一個(gè)特征。清代茗壺自康熙、雍正朝起,不再以實(shí)用為主要功能,而是逐漸傾向于展現(xiàn)藝術(shù)性和觀賞性。

清   宜興窯竹節(jié)式茶壺

清   乾隆宜興窯蓮花式茶壺

很多紫砂器的表面,匠人們用細(xì)潤(rùn)的泥漿做堆繪,更讓紫砂材質(zhì)散發(fā)出不一樣的恬靜之美。

有的繪碧波粼粼的湖面上,簇簇蘆葦在微風(fēng)中搖弋,一群大雁飛臨水面。

清乾隆   宜興窯紫砂蘆雁紋六方茶葉罐

有的繪幽靜的山間庭院中,堂屋內(nèi)的主人和來(lái)訪的高士談興正濃,琴童穿院而過(guò)取琴助興。廂房?jī)?nèi)一侍童正對(duì)爐扇風(fēng)煮茶。

清乾隆   宜興窯紫砂御題詩(shī)烹茶圖壺

還有的,繪湖石縫隙間老梅斜出,花滿枝頭,或盛開,或含苞。

清乾隆   宜興窯紫砂御題詩(shī)梅花紋茶葉罐

當(dāng)時(shí)的人在家吃茶,出門吃茶,集會(huì)吃茶,自?shī)食圆?,但這么多用具難免不好攜帶。他們專門設(shè)計(jì)了用于裝置全套茶具的茶籯,茶壺、茶碗、茶葉罐、茶爐,一拎就走。

清   樺木雕手提茶具格

清   胤禛行樂(lè)圖軸(局部)

這個(gè)春天,

在家里靜心吃盞茶,

把所有的安穩(wěn)和清氣都吃下去,

共同期待夏天的相聚。

參考文獻(xiàn):

劉寶建.國(guó)不可一日無(wú)君,君不可一日無(wú)茶清宮的茶庫(kù)、茶房與宮廷飲茶文化.紫禁城.2008.07.
王健華 高曉然.無(wú)由持一皿,寄與愛茶人——故宮博物院藏宜興窯紫砂壺.紫禁城.2007.05.
林勰文.“事簡(jiǎn)茶香”——從茶具看唐、清兩代宮廷茶文化的價(jià)值取向.紫禁城.2013.12.
王鏡輪.唐宋的品茶方式.紫禁城.2010.5.
章傳政 肖正廣.中國(guó)藥茶發(fā)展述略.農(nóng)業(yè)考古.2019.05.

責(zé)任編輯 / 謝菲 美術(shù)編輯 / 魯婉卓


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