一、中國(guó)風(fēng)水第一風(fēng)水書(shū)：《宅經(jīng)》
本書(shū)主要講述了家居住宅的風(fēng)水知識(shí)，將傳統(tǒng)風(fēng)水和現(xiàn)代科學(xué)有機(jī)融合，對(duì)眾多雜亂的 住宅風(fēng)水 理論進(jìn)行了深入淺出的梳理，主要包括旺宅選址、宅亦有靈、室內(nèi)布局、家居裝修等知識(shí)。本書(shū)圖文并茂，配圖200多張，直觀性強(qiáng)，通俗易懂，尤為強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。此外，本書(shū)最后附錄了“辦公室風(fēng)水”，擁有健康完美的居住環(huán)境，得風(fēng)水寶地，提升您和全家人的運(yùn)勢(shì)。
二、中國(guó)風(fēng)水文化之宗：《葬經(jīng)》
《大藏經(jīng)》為 佛教經(jīng)典的總集，簡(jiǎn)稱(chēng)為藏經(jīng)，又稱(chēng)為一切經(jīng)，有多個(gè)版本，原是收藏經(jīng)典，如寺院、道觀專(zhuān)設(shè)藏經(jīng)樓，儲(chǔ)藏經(jīng)文典籍。引申為書(shū)籍名稱(chēng)，如《大藏經(jīng)》、《中藏經(jīng)》。中華佛教寶庫(kù)網(wǎng)專(zhuān)設(shè)“佛教藏經(jīng)”。
三、形勢(shì)派風(fēng)水權(quán)威圣典：《撼龍經(jīng)》
《撼龍經(jīng)》是唐代風(fēng)水大師楊筠松的代表作之一，是龍脈風(fēng)水的最權(quán)威圣典，被譽(yù)為“中國(guó)古代測(cè)繪學(xué)之最”，是了解與運(yùn)用龍脈風(fēng)水、快速振興家業(yè)的最佳典籍，也是歷代研究風(fēng)水學(xué)者必讀之書(shū)。
四、理氣派風(fēng)水創(chuàng)世代表：《催官篇》
《催官篇》·二卷〔通行本〕 是書(shū) 分龍、穴、砂、水四篇，各為之歌。砂、水二篇亦以方位為斷，其說(shuō)頗具懸解。是地理陰陽(yáng)學(xué)術(shù)的一部風(fēng)水經(jīng)典，指導(dǎo)怎樣選擇聚氣旺財(cái)之地，是龍脈風(fēng)水的最權(quán)威圣典，被譽(yù)為“中國(guó)古代測(cè)繪學(xué)之最”，
五、唐代形法派風(fēng)水代表作：《雪心賦》
《雪心賦》是唐朝卜應(yīng)天所著。是中國(guó)堪輿學(xué)中的名篇名著《雪心賦》詞理明快，便后學(xué)之觀覽，引人漸入佳境。是形勢(shì)法(巒頭法)風(fēng)水的經(jīng)典作品。
六、形法派專(zhuān)論山龍的代表作：《博山篇》
《博山篇》是唐末五代 風(fēng)水 大師黃 妙應(yīng) 集畢生之所學(xué)所著的風(fēng)水寶典。該書(shū)是形法派專(zhuān)論山龍的代表作,深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風(fēng)水要素的向背對(duì)人福祿造成重大影響。是中國(guó)古代風(fēng)水勘輿書(shū)籍中很具權(quán)威性的名著。
七、明代形法派的代表作：《葬經(jīng)翼》
《葬經(jīng)翼》是明代由繆希雍編著而成。該書(shū)是明代形法派的代表作。該書(shū)將醫(yī)學(xué)中的望、聞、問(wèn)、切醫(yī)學(xué)診斷流程四步驟收納和移植到傳統(tǒng)風(fēng)水理論中，進(jìn)一步地提升和完善了我國(guó)的風(fēng)水理論體系。
八、明代專(zhuān)論水法的代表作：《水龍經(jīng)》
《水龍經(jīng)》為明末清初蔣大鴻所著。古人說(shuō)'風(fēng)水之法，得水為上'，看一個(gè)地方的風(fēng)水好不好，'水'的優(yōu)劣是其中最重要的因素?！端埥?jīng)》專(zhuān)論水龍各種形態(tài)以及吉兇取舍，詳細(xì)論述了陰陽(yáng)二宅認(rèn)水立局的各種方法，在諸多風(fēng)水著作中，堪稱(chēng)一絕，是研究水龍風(fēng)水的必讀之本。
九、陽(yáng)宅風(fēng)水八宅派代表作：《八宅明鏡》
《八宅明鏡》是由楊筠松撰顧吾序箬冠道人編著，八宅明鏡就是'八宅法'，它把人與宅分成八類(lèi)，再歸納為東西兩大類(lèi)，東四命適合住東四宅，西四命適合住西四宅。是流傳最久、影響最廣、閱讀人數(shù)最多的一本陽(yáng)宅風(fēng)水書(shū)籍。在中國(guó)古代堪輿領(lǐng)域中獨(dú)占鰲頭，久盛不衰。
十、明代陽(yáng)宅理論集大成的代表作：《陽(yáng)宅十書(shū)》
《陽(yáng)宅十書(shū)》是明代王君榮編著。該書(shū)精選當(dāng)時(shí)最盛行的堪輿著述，將其匯總而成，是明代一部專(zhuān)論陽(yáng)宅內(nèi)形和宅外形各種吉兇情況的典范之作。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦一：《玉尺經(jīng)》
作元?jiǎng)⒈易?，明代劉基作注解。為風(fēng)水實(shí)踐的玉尺經(jīng)“三賦”——《造微賦》、《逐吉賦》、《天機(jī)賦》是選擇、衡量風(fēng)水好壞的標(biāo)準(zhǔn)。所以《玉尺經(jīng)》“三賦”的內(nèi)容是精微至妙的正統(tǒng)風(fēng)水文化。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦二：《地理正宗》
楊筠松等人著作。上卷為搜集整理的陽(yáng)宅典籍及注解，如《黃帝宅經(jīng)》、《陽(yáng)宅十書(shū)》等；中卷為陰宅典籍，歷代風(fēng)水宗師存留下來(lái)的理論著述及注解；下卷為針對(duì)風(fēng)水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辯論與對(duì)答。
中國(guó)哲學(xué)等風(fēng)水文化韻味，細(xì)心研讀就可以基本把握中國(guó)風(fēng)水的精髓義理，掌握風(fēng)水的流脈真?zhèn)鳌?/p>
聯(lián)系客服
