“是呀，他們說(shuō)的確實(shí)很對(duì)呀”

“這篇文章說(shuō)出了我的心聲，我也是這么想的”

“他是怎么想出來(lái)的，我都沒想到?！?/p>

一直都很羨慕那些能從相同事件中得出自己觀點(diǎn)的人，而我卻總是習(xí)慣性地跟在他們后面“恩恩恩”“對(duì)對(duì)對(duì)”。接觸自媒體后，更是感覺匱乏這種提煉觀點(diǎn)的能力，絕對(duì)是種災(zāi)難。一個(gè)熱點(diǎn)事件隨機(jī)發(fā)生，大V們卻總能在第一時(shí)間發(fā)文，而且觀點(diǎn)、立場(chǎng)俱佳，瞬間引爆網(wǎng)絡(luò)，十萬(wàn)+、百萬(wàn)+接踵而至，而我也只能望塵莫及，感嘆不已“什么時(shí)候我才能做到如此迅速提煉觀點(diǎn)?。　?/p>

偶然間，接觸到一本書《如何打造你的獨(dú)特觀點(diǎn)》，這么直白的書名，一定要看，看過之后不由得連連贊嘆“果然有點(diǎn)東西?！?/p>

《如何打造你的獨(dú)特觀點(diǎn)》的作者是日本作家齋藤孝，這個(gè)名字也許你已經(jīng)很熟悉了，因?yàn)樗且粋€(gè)多產(chǎn)的暢銷書作家，像什么《深閱讀》、《超級(jí)聊天術(shù)》、《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》、《如何有效提問》、《寫作全技術(shù)》、《規(guī)劃力：如何清晰預(yù)見成功軌跡》。。。等等好多暢銷書都是常見于各種學(xué)習(xí)類、自我管理類、閱讀寫作類的書單之中，給人感覺他很擅長(zhǎng)寫各種方法論，事實(shí)也的確如此，齋藤孝是日本明治大學(xué)文學(xué)部的教授，是學(xué)校里很受歡迎的老師，同時(shí)也備受出版市場(chǎng)青睞的暢銷書作家，寫了很多書都是有關(guān)教別人如何學(xué)習(xí)、如何交流的，很多讀者都夸贊他擁有非常強(qiáng)的“一語(yǔ)戳中要害”的本領(lǐng)，還稱他為日本的溝通大師。

《如何打造你的獨(dú)特觀點(diǎn)》是一本培養(yǎng)我們提煉獨(dú)特觀點(diǎn)能力的方法論，書中涵蓋了許多易操作、可實(shí)現(xiàn)的小技巧幫我們系統(tǒng)完成提煉自己觀點(diǎn)能力的培養(yǎng)，其中全局書圍繞“學(xué)會(huì)瞬間思考”、“學(xué)會(huì)用邊框化視角看待事物”、“學(xué)會(huì)做決斷”三部分內(nèi)容展開，向我們展示了打造獨(dú)特觀點(diǎn)的全過程。

一、學(xué)會(huì)瞬間思考

所謂瞬間思考，就是在短時(shí)間內(nèi)對(duì)一個(gè)事物做出判斷。這是引發(fā)你的獨(dú)特觀點(diǎn)的基礎(chǔ)，就像前面說(shuō)的那些大V們之所以能在熱點(diǎn)事件發(fā)生后的極短時(shí)間內(nèi)寫出反響巨大的爆文是離不開他們的瞬間思考力，一個(gè)事件發(fā)生的瞬間他們就能判斷出其中的熱點(diǎn)、爆點(diǎn)，以及自己觀察的角度和主張的觀點(diǎn)；就算是在職場(chǎng)中，瞬間思考也是至關(guān)重要的，比如開會(huì)時(shí)面對(duì)別人的詢問，如果不能快速反應(yīng)，就只能尷尬地說(shuō)“我不知道”。

瞬間思考如此重要，我們要如何學(xué)習(xí)呢？

1.儲(chǔ)備大量知識(shí)。

大家都知道電腦運(yùn)行內(nèi)存大，運(yùn)行速度快，為什么呢？簡(jiǎn)單地講，就是因?yàn)殡娔X運(yùn)行時(shí)，CPU運(yùn)算、處理時(shí)是從內(nèi)存中調(diào)取信息的，如果內(nèi)存比較大，那么它就能存儲(chǔ)比較多的信息，而CPU在內(nèi)存中調(diào)用信息的準(zhǔn)確率就會(huì)高，進(jìn)而變現(xiàn)出電腦運(yùn)行速度快了；我們思考和學(xué)習(xí)也是一樣，如果我們頭腦中儲(chǔ)備的知識(shí)量足夠大，那么我們?cè)谒伎己瓦\(yùn)用時(shí)調(diào)取知識(shí)的效率也就會(huì)足夠高、足夠快，比如我們看到魚字，大腦就會(huì)顯現(xiàn)出原來(lái)儲(chǔ)備的有關(guān)“魚”的所有信息（“水生的脊椎動(dòng)物”、“糖醋魚的做法是***，味道甜美，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)特別愛吃糖醋魚”、“魚是有鰓呼吸”）然后根據(jù)實(shí)際情況（和家人到飯店點(diǎn)餐，陪朋友去魚塘釣魚），再調(diào)用相應(yīng)信息和知識(shí)（兒子喜歡吃糖醋魚，釣魚的魚鉺最好的是紅蟲，其次是蚯蚓），配合思考和應(yīng)用（給兒子點(diǎn)個(gè)糖醋魚，先去買些魚鉺，準(zhǔn)備魚具）。其中如果我們儲(chǔ)備的知識(shí)信息不夠，比如沒有儲(chǔ)備“兒子喜歡吃糖醋魚”或“釣魚的魚鉺最好是紅蟲”的信息，可能就會(huì)出現(xiàn)沒有點(diǎn)到兒子喜歡吃的，惹兒子不開心或者釣魚時(shí)因?yàn)轸~鉺不好而沒有實(shí)現(xiàn)很好的釣魚體驗(yàn)等尷尬情況，同時(shí)也會(huì)影響我們思考和行為的效率。因此，儲(chǔ)備大量知識(shí)是我們學(xué)會(huì)瞬間思考的前提。

儲(chǔ)備知識(shí)的途徑可以參考閱讀報(bào)刊、雜志和經(jīng)典書籍。其中報(bào)刊、雜志是要具有一定的權(quán)威和社會(huì)認(rèn)可的大型專業(yè)報(bào)刊、雜志，這些報(bào)刊、雜志除了刊登新聞報(bào)道外，也會(huì)通過訪談、調(diào)查等方式對(duì)許多話題進(jìn)行深入報(bào)道。有人會(huì)說(shuō)了，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，還用的著看報(bào)紙、雜志么？網(wǎng)絡(luò)上什么信息沒有？是的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上是很多信息，但那些信息卻沒有傳統(tǒng)報(bào)刊雜志的加工處理，而且有很多信息來(lái)源不夠真實(shí)或權(quán)威，那些信息只稱為消息，它的可信度和質(zhì)量并不能被保證。

另外就是多閱讀一些經(jīng)典書籍，甚至是古籍，像《論語(yǔ)》、《史記》之類，經(jīng)典之所以被認(rèn)為是經(jīng)典，就是因?yàn)樗?jīng)過了時(shí)間和大眾的檢驗(yàn)、認(rèn)可，而經(jīng)典古籍更是經(jīng)歷千年、百年的錘煉，宋朝時(shí)就有趙普“半部論語(yǔ)治天下”的典故，而今，你如果能把《論語(yǔ)》中的內(nèi)容與現(xiàn)在的時(shí)事或者自己的一些經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)的話，就會(huì)顯得很有深度，到哪兒你都是“話題之王”。

2.學(xué)會(huì)提煉和引用知識(shí)。

人們都說(shuō)“知識(shí)就是力量”，那是要你使用知識(shí)才能是力量。即使你擁有再多知識(shí)，你不知道用或者不會(huì)用，那知識(shí)都不會(huì)成為你的力量，而提煉和引用知識(shí)則是最直接也最易操作的一種使用方式。

如何提煉和引用知識(shí)呢？

首先，學(xué)會(huì)快速總結(jié)書的內(nèi)容，要懂得取舍。齋藤孝就經(jīng)常在課堂上要求學(xué)生之間互換不同的書籍，然后在三分鐘內(nèi)瀏覽全書，并總結(jié)出該書的內(nèi)容。這當(dāng)中其實(shí)也是有章可循的：書籍通常會(huì)把重要內(nèi)容放在開頭和結(jié)尾，你可以通過大致翻閱這些內(nèi)容，配合上目錄、序言提供的幫助，就能很好地把握全書內(nèi)容，然后適當(dāng)總結(jié)即可；

其次，學(xué)會(huì)確定知識(shí)核心。在閱讀時(shí)就以寫書評(píng)或書單向別人介紹這本書的心態(tài)去讀，找出書中能夠呈現(xiàn)全書核心的三段文字，養(yǎng)成這樣的閱讀習(xí)慣后，確定知識(shí)核心就是小菜一碟了；

最后，學(xué)會(huì)打磨詞句，培養(yǎng)有邏輯感的表達(dá)能力。打磨詞句就要求把書中內(nèi)容經(jīng)過我們自己的語(yǔ)言處理進(jìn)行輸出，而非完全照搬，這樣才能真正做到把知識(shí)化為己用，形成自己的風(fēng)格。想鍛煉這種能力，可以參考電視、電臺(tái)節(jié)目。

現(xiàn)在各種綜藝節(jié)目盛行，但幾乎每個(gè)綜藝節(jié)目的實(shí)際錄制時(shí)長(zhǎng)都要大于播放時(shí)長(zhǎng)的，因此就要進(jìn)行適當(dāng)?shù)募糨?，把那些能夠吸引觀眾興趣或共鳴的部分保留下來(lái)。我們就可以觀察這些保留下來(lái)的精華，里面嘉賓們對(duì)同一事物的不同表現(xiàn)，尤其是那些被節(jié)目組打上特效、字幕的內(nèi)容。比如在節(jié)目中評(píng)論一條小狗，如果嘉賓只是說(shuō)“好可愛”，無(wú)疑是太蒼白無(wú)力了，而那些善于表達(dá)的嘉賓會(huì)把喜愛小狗的心情用更詳盡的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)。我們除了觀察嘉賓們的表現(xiàn)外，還要注意主持人的語(yǔ)言掌控能力，想象下自己是主持人，應(yīng)該怎樣去說(shuō)，要轉(zhuǎn)述而非直接復(fù)述節(jié)目主持人的原話。

電臺(tái)節(jié)目則更是靠語(yǔ)言來(lái)吸引聽眾的，我們更是著重觀察電臺(tái)節(jié)目主持人的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)習(xí)、總結(jié)他們的語(yǔ)言特點(diǎn)、方式，嘗試轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言能力，同樣也可以想象自己就是電臺(tái)主持人，該怎樣去表達(dá)。

二、學(xué)會(huì)用邊框化視角看待事物

邊框化視角是從繪畫作品的形式而來(lái)的，一幅畫如果沒有畫框，很容易和周圍環(huán)境連在一起，而一旦被裝在畫框里，就會(huì)格外引人注意，原來(lái)不被留意的細(xì)節(jié)也一下子凸顯出來(lái)，引申一下就是如果想讓一個(gè)事物光彩奪目，只靠它本身是不夠的，還需要一些邊框類的東西把它裝飾起來(lái)。想想那個(gè)“買櫝還珠”成語(yǔ)里珠子，如果只有一顆珍珠，即使它再名貴也體現(xiàn)不出來(lái)，而把它放一個(gè)制作精美的盒子里，它的檔次瞬間就提升了，這也是現(xiàn)在好多商家在打造產(chǎn)品的同時(shí)，把包裝也越做越精良的原因。

我們想要學(xué)會(huì)用邊框化視角看待事物，還要注意兩點(diǎn)：一是掌握用現(xiàn)象學(xué)的思考方式，簡(jiǎn)單地講，就是暫時(shí)拋開對(duì)經(jīng)驗(yàn)真理的確信，而去關(guān)注現(xiàn)象本身。比如，如果讓我們畫一個(gè)蘋果，我們都會(huì)很快畫好，因?yàn)槲覀兊念^腦中有蘋果這個(gè)概念的儲(chǔ)備，但是我們畫出來(lái)蘋果都相差幾，大約都是類似ihpone LOGO的樣子，也許不會(huì)缺了那一口。而優(yōu)秀畫家卻能與我們不同，他們不是根據(jù)蘋果這個(gè)概念來(lái)畫，會(huì)根據(jù)具體的某個(gè)蘋果去畫，把這一個(gè)蘋果的某些細(xì)節(jié)、特征給表現(xiàn)出來(lái)，這就是為什么他們能畫出那么誘人的蘋果；

二是通過比較、比喻的方法來(lái)呈現(xiàn)事物有趣的地方，如果只評(píng)論一個(gè)事物的話，我們的語(yǔ)言很容易形成“自說(shuō)自話”的印象，一旦給出另一個(gè)可對(duì)比的對(duì)象時(shí)，我們就能通過比較它們之間的一些具體細(xì)節(jié)、特征來(lái)增加我們?cè)u(píng)論的說(shuō)服力。比喻則是在比較的基礎(chǔ)上，更高級(jí)的一種表現(xiàn)方式，例如那句著名的“燕雀安知鴻鵠之志哉！”就是運(yùn)用了比喻的方式，形象地說(shuō)明了陳勝與其它人之的不同，以及陳勝的偉大抱負(fù)。

其實(shí)所謂的邊框化視角就是適當(dāng)?shù)孛撾x事物本身所處的環(huán)境，用一定的限定把它獨(dú)寵起來(lái)，發(fā)現(xiàn)它的獨(dú)特意義。實(shí)際應(yīng)用時(shí)，我們可以通過現(xiàn)象學(xué)的思考方式來(lái)獲得邊框化視角，且用比較、比喻的方式來(lái)表現(xiàn)事物的特征，來(lái)形成我們的獨(dú)特觀點(diǎn)。

三、學(xué)會(huì)做決斷

形成獨(dú)特觀點(diǎn)的最后一步就是學(xué)會(huì)做決斷，把觀點(diǎn)勇于付諸行動(dòng)，這樣才能讓你的獨(dú)特觀點(diǎn)體現(xiàn)出它應(yīng)有的價(jià)值。

而想要形成自己的決斷力就不得不面對(duì)三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：

1.當(dāng)事人意識(shí)。

其實(shí)在前面我們就已經(jīng)講過這種意識(shí)，就是把自己想象成電視臺(tái)、電臺(tái)節(jié)目主持人，把自己做為當(dāng)事人，然后去做決定。這樣你就要考慮當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，從他的角度去考量一切環(huán)境和條件，然后從中找出應(yīng)對(duì)或解決的方法。就像著名的“孫楠退賽事件”，咱們這里暫且不論事情真假，我們只是用來(lái)練習(xí)當(dāng)事人意識(shí)，如果我們就是當(dāng)時(shí)的汪涵，面對(duì)正在直播的比賽中，有選手要退賽，我們會(huì)怎樣做，怎樣把局面穩(wěn)定住，怎樣快速解決、繼續(xù)接下來(lái)比賽。作為主持人的責(zé)任，現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)對(duì)技巧，等等都要考量，經(jīng)常這樣做的話就能有效地鍛煉當(dāng)事人意識(shí)，增加我們的決斷力；

2.快思考與慢思考的組合。

快思考、慢思考的概念來(lái)源于丹尼爾·卡尼曼的名著《思考，快與慢》，書中講我們的大腦有兩種思考方式，一種是快思考，它依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速做判斷，也就是我們平時(shí)常說(shuō)的直覺，但它有時(shí)會(huì)因厭惡、樂觀等因素導(dǎo)致判斷錯(cuò)誤；而另一種慢思考，通過調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問題，并做出決定，它比較慢，不容易出錯(cuò)。

根據(jù)快思考和慢思考的特性，我們可以適當(dāng)?shù)刈龀稣{(diào)整，用快思考迅速找出問題解決的方向，然后再用慢思考進(jìn)行細(xì)致、詳盡地分析，從而得出快速有效的解決方法。

齋藤孝把快、慢思考分別比作我們的左、右手，只有當(dāng)雙手緊握在一起的時(shí)候，才是我們思考的完整過程。

3.敢于直面壓力。

前面講做決斷就要擔(dān)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，而有責(zé)任自然就會(huì)有相應(yīng)的壓力。遇到壓力我們是選擇逃避，還是面對(duì)？答案當(dāng)然是直面壓力，因?yàn)闆Q斷力和壓力總是如影隨形、形影不離的。然后面對(duì)壓力的方式又多種多樣，各不相同，找到適合自己的解壓方法至關(guān)重要。

就像日本柔道選手野村忠宏，曾連續(xù)在三屆奧運(yùn)會(huì)上獲得柔道金牌。他就曾講過他的解壓方法就是在比賽前會(huì)想到所有消極的事情，設(shè)想比賽中會(huì)出現(xiàn)各種意外，甚至還會(huì)想到自己小時(shí)候輸給女生的事情。當(dāng)他把這些不好的事情全部羅列出來(lái)后，就有了一吐為快的感覺，再去準(zhǔn)備比賽就能找回輕松積極的狀態(tài)。

別人解壓的方法不一定都適合你自己，不斷地嘗試、搜集各種解壓方法，從中找到真正適合自己的才是上策。

總結(jié)一下，想要打造自己的獨(dú)特觀點(diǎn)有三個(gè)重點(diǎn)：

1.學(xué)會(huì)瞬間思考，這是形成獨(dú)特觀點(diǎn)的基礎(chǔ)?？梢酝ㄟ^積累大量知識(shí)，提煉引用知識(shí)來(lái)達(dá)成；

2.學(xué)會(huì)用邊框化視角看待事物，這是發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)特點(diǎn)，找到分析評(píng)論的切入點(diǎn)，再形成獨(dú)特觀點(diǎn)的一種方法；

3.在形成獨(dú)特觀點(diǎn)后，把它們變成決斷，將其付諸行動(dòng)，檢驗(yàn)其真?zhèn)?，才是思考觀點(diǎn)的真正意義。為此，我們要有當(dāng)事人意識(shí)，會(huì)把快思考與慢思考有效地結(jié)合起來(lái)，還得會(huì)自我解壓，這樣才能把獨(dú)特觀點(diǎn)真正體現(xiàn)出來(lái)。

閱讀完整本書后，除了學(xué)會(huì)如何形成自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，還得到另一個(gè)啟發(fā)，很多事都離不開大量的準(zhǔn)備工作，特定范圍內(nèi)的技巧性方法、應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與壓力，我們要保持的就是積極向上的心態(tài)，不懼責(zé)任和壓力，不斷的試錯(cuò)與改進(jìn)。

最后，奉出《離騷》名句共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

“讀書使我心向光明，前行不懼黑暗。”我是若見Smile,熱愛閱讀與寫作，期待獲得你的關(guān)注，希望能與你攜手前行，共同成長(zhǎng)。