閱讀之前，應(yīng)該搞清楚的問(wèn)題

為什么市面上出現(xiàn)大量教人閱讀的書(shū)？

閱讀能力本該是一項(xiàng)「基礎(chǔ)能力」，但顯然，很多人原來(lái)是缺乏的，并且無(wú)意中把它當(dāng)成了一種進(jìn)階的能力。如果能在學(xué)齡期就培養(yǎng)好閱讀這種能力，那我們的學(xué)習(xí)能力和業(yè)務(wù)能力都會(huì)更強(qiáng)。美國(guó)一位著名的教育家馬文·柯林斯，她因教育差生而得名，僅通過(guò)對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，便讓他們重新愛(ài)上學(xué)習(xí)并且逐漸成為優(yōu)等生。

在國(guó)內(nèi)，閱讀依然是大眾的內(nèi)心向往，很多人的年初flag都有讀書(shū)這一條。但如果沒(méi)有一個(gè)合適的讀書(shū)方法，我想大部分的書(shū)都是原封不動(dòng)地從年初放到年尾。之所以會(huì)有這個(gè)現(xiàn)象，大概率是因?yàn)闀?shū)在大家的心目中太“重”了。不得不承認(rèn)在很多人心中，閱讀這件事是具有“儀式感”的。

由沉重到焦慮，這對(duì)于眼尖的人來(lái)說(shuō)，都是商機(jī)。而那些教你閱讀的書(shū)，也有可能只是博人眼球，它們的理念能夠深入人心，大概率也只是因?yàn)樗鼈兪褂昧烁菀组喿x的排版，而且每個(gè)人的方法也還不一樣。所以，與其在這種基礎(chǔ)能力上交智商稅，不妨自己花點(diǎn)時(shí)間來(lái)研究適合自己的提升方法。

先來(lái)看看閱讀的困難有哪些？

• 忙碌，生活工作節(jié)奏快？我想不是。如果說(shuō)時(shí)間被互聯(lián)網(wǎng)和游戲占據(jù)了，我倒是認(rèn)同的。不過(guò)對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，很難有一塊完整的時(shí)間用來(lái)閱讀，這是常態(tài)。
• 讀的書(shū)不能為自己所用：不知道自己需要什么樣的書(shū)籍，于是跟風(fēng)買(mǎi)書(shū)（說(shuō)明是一個(gè)愛(ài)閱讀的人）。加上市面上書(shū)籍的數(shù)量和種類(lèi)越來(lái)越多，質(zhì)量也越發(fā)參差不齊，大多數(shù)的書(shū)也不值得用心去讀，如何選擇好書(shū)也成為一種困難。
• 動(dòng)機(jī)不足，半途而廢：你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，書(shū)架上至少有一本書(shū)，你只讀了它的一半。不是因?yàn)樘y，就是因?yàn)闆](méi)時(shí)間了。但真正的原因在于，你沒(méi)有一個(gè)迫切的閱讀動(dòng)機(jī)，所以心里會(huì)覺(jué)得，晾著就晾著吧。
• 內(nèi)疚感：往往源自對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握不足，比如《數(shù)學(xué)之美》這類(lèi)有知識(shí)門(mén)檻的書(shū)籍，如果沒(méi)有良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，這本書(shū)會(huì)讓你焦頭爛額，恨自己當(dāng)初沒(méi)有好好學(xué)習(xí)。
• 閱讀速度太慢：花幾天時(shí)間才能讀完一本書(shū)，這可謂是最痛苦的體驗(yàn)了，不僅花了時(shí)間，而且記不住。這個(gè)時(shí)候，我們就需要找到閱讀慢的原因，并且想辦法去進(jìn)行訓(xùn)練。

閱讀有哪些誤區(qū)？

• 全讀：也就是從頭到尾，完整地閱讀。往往這樣的閱讀，最讓人沒(méi)有收獲感。這是因?yàn)殚喿x的過(guò)程中失去了對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的捕捉，全盤(pán)吸收了書(shū)中內(nèi)容，最后反而容易忘記。
• 對(duì)書(shū)的價(jià)值期待過(guò)高：不論是書(shū)還是課程，人們普遍有一個(gè)心態(tài)，就是希望通過(guò)這樣一個(gè)節(jié)點(diǎn)，打通自己的任督二脈，從此讓自己改頭換面。但這些書(shū)的內(nèi)容有限，也往往與我們的生活經(jīng)歷無(wú)關(guān)，因此并不能真正改變我們。
• 一定要快速閱讀，或以書(shū)的本數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)：我在研究閱讀方法之初，就有過(guò)這樣的誤區(qū)。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，在追求數(shù)量的過(guò)程中，失去對(duì)知識(shí)養(yǎng)分的吸收，也失去了沉浸閱讀的快感。
• 把讀書(shū)當(dāng)成一件很私密的事情：其實(shí)閱讀的本質(zhì)是互動(dòng)的。笛卡爾說(shuō)“閱讀好書(shū)，就像跟過(guò)去最優(yōu)秀的人物對(duì)話(huà)一樣”，說(shuō)的是閱讀事讀者與作者的跨時(shí)空對(duì)話(huà)。其實(shí)，我們將閱讀的體會(huì)與他人進(jìn)行交流和輸出，也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。

閱讀的目的是什么？

閱讀的目的，對(duì)每個(gè)讀者來(lái)說(shuō)都是不同的。每個(gè)人都有自己需要解決的問(wèn)題，有的時(shí)候是為了獲取某一個(gè)「知識(shí)點(diǎn)」而去閱讀，有時(shí)候就只是追求「知識(shí)存量」。

慶幸的是，人生當(dāng)中所有的問(wèn)題，都能在書(shū)中找到答案。芥川龍之介說(shuō)“必要的思想或許早在兩三千年前就已窮盡，我們現(xiàn)在只是給舊柴添把新火罷了”。好比我在讀《物性論》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)馬修·利伯曼在《社交天性》里研究的“大腦追求愉悅而躲避痛苦”的觀點(diǎn)，早已被盧克萊修觀察到。

如果你實(shí)在找不到急需解決的問(wèn)題，又想讀點(diǎn)什么書(shū)，也不是沒(méi)有選擇的。不如就去讀讀早期的哲學(xué)，比如孔孟老莊、孫子兵法這之類(lèi)的書(shū)籍，關(guān)于如何修身、如何解決生活問(wèn)題、如何處理人際關(guān)系等等，這些書(shū)里面，早已給過(guò)答案。

哲學(xué)書(shū)籍算是「底層能力」的書(shū)籍，另外還有歷史知識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、管理學(xué)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)、人生經(jīng)驗(yàn)等等，當(dāng)然也包括你的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這些底層的知識(shí)構(gòu)成的基礎(chǔ)知識(shí)框架，終將成為你寶貴人生財(cái)富的組成部分。

如何讓閱讀更有效

如何選書(shū)

知道了自己閱讀的目的，自然就能針對(duì)某個(gè)特定領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行選書(shū)。

而根據(jù)知識(shí)點(diǎn)去選書(shū)呢，應(yīng)該去找“一手知識(shí)”，指的是這個(gè)知識(shí)第一次被提出時(shí)，所定義的內(nèi)容。

• 第一種方法，是知識(shí)樹(shù)原理，指的是書(shū)籍的選擇作者為核心來(lái)進(jìn)行發(fā)散，而不是單純從知識(shí)點(diǎn)出發(fā)。得到的前知識(shí)策劃人李源提出：知識(shí)不是由思想觀念和知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成的，而是由知識(shí)圈里制造出來(lái)的共識(shí)。那么其中最關(guān)鍵的，就是找到提出這個(gè)觀點(diǎn)的人，也就是這門(mén)知識(shí)的「開(kāi)創(chuàng)者」。

除了「開(kāi)創(chuàng)者」，還有「分歧者」以及「綜合者」。比如，在研究個(gè)人心理學(xué)方面，有阿德勒的《自卑與超越》，強(qiáng)調(diào)個(gè)人通過(guò)努力可以追求幸福；也有榮格的《自我與自性》，將個(gè)人的發(fā)展歸結(jié)為集體無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)。另外還有弗洛姆的《愛(ài)的藝術(shù)》，其主要觀點(diǎn)是人格的獨(dú)立發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該擁有愛(ài)的能力，大致可以成為兩者觀點(diǎn)的結(jié)合。如果說(shuō)阿德勒是開(kāi)創(chuàng)者，那么榮格就是分歧者，弗洛姆為綜合者。

• 第二種方法，就是通過(guò)多個(gè)知識(shí)點(diǎn)的組合來(lái)解決一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候我們就需要用到主題閱讀。比如我這一次對(duì)閱讀方法的整理，就是同時(shí)向20位提出過(guò)不同閱讀方法的學(xué)者進(jìn)行學(xué)習(xí)，最后總結(jié)出一套最適合自己的方法。

當(dāng)我們選好了書(shū)，那么問(wèn)題來(lái)了，手里拿的這本書(shū)，可以用來(lái)進(jìn)行快速閱讀嗎？

我們先來(lái)看看，書(shū)籍大體可以分為三種類(lèi)型：

• 第一種是實(shí)用型，如技巧型、考試類(lèi)，是幫助我們針對(duì)某一方面能力而做提升的，那么可以通過(guò)快速閱讀來(lái)節(jié)省時(shí)間的；
• 第二種是認(rèn)知型的，通常是出于對(duì)知識(shí)的渴求或認(rèn)知的升級(jí)而進(jìn)行的，那么最好是精讀，這樣才能用心去挖掘作者觀點(diǎn)背后的深意；
• 第三種是消遣型的，如文學(xué)類(lèi)，讀這類(lèi)書(shū)更多的是出于愛(ài)好，或追求精神世界的富足，自然更追求沉浸式的閱讀體驗(yàn)。

好了，接下來(lái)就是重頭戲了。在講幾個(gè)閱讀方法之前，我想先介紹幾個(gè)值得一練的「閱讀技能點(diǎn)」，它們可以說(shuō)是后面的閱讀方法的基礎(chǔ)。

五大閱讀技能點(diǎn)

• 一、最基本也是最簡(jiǎn)單的，眨眼。你可以嘗試一下，對(duì)比閱讀中經(jīng)常眨眼和很少眨眼所花時(shí)間的區(qū)別，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，眨眼能夠很好地幫助定位閱讀的位置。眼睛就像「照相機(jī)」一樣，在“咔嚓”的那一下，大腦會(huì)有一個(gè)開(kāi)始記憶的過(guò)程。至于如何更好的進(jìn)行眨眼，美國(guó)普林斯頓語(yǔ)言中心在《如何閱讀》這本書(shū)中提到一個(gè)方法，叫視距金字塔，如下圖。

也就是將注意力集中在最中間的部分，當(dāng)兩邊都看清之后，立馬向下移動(dòng)。這個(gè)方法可以幫助我們很好地找到視野范圍的臨界點(diǎn)，通過(guò)不斷的練習(xí)，這個(gè)臨界點(diǎn)也會(huì)不斷地向外擴(kuò)大。類(lèi)似的方法還有閃詞法等等。

• 二、指讀法。在開(kāi)始訓(xùn)練閱讀速度的初期，可以先用指讀法來(lái)進(jìn)行過(guò)渡。就是根據(jù)文字的順序，一行一行用手指滑過(guò)去，眼睛緊跟著手指移動(dòng)的方向，移動(dòng)的速度也可以根據(jù)自己的情況來(lái)做調(diào)整。指讀法的進(jìn)階是指行首或行尾，就是將手指依次固定放在每一行的行首或行尾。如此，每讀完一行就會(huì)在心里達(dá)成一個(gè)節(jié)點(diǎn)，某種程度上也算是一種心理暗示。
• 三、關(guān)鍵字閱讀。是稍微進(jìn)階的閱讀技巧，它需要你事先對(duì)整書(shū)的主體觀點(diǎn)有一定了解。在閱讀部分章節(jié)時(shí)，可輕易看出頁(yè)面中的關(guān)鍵詞，通過(guò)定位這些關(guān)鍵詞，就可以大概“猜”出這一部分的意群。這需要更多的集中注意力，也可以提前訓(xùn)練眼部肌肉。
• 四、跳讀法。不得不承認(rèn)，很多書(shū)花了大量的篇幅，來(lái)對(duì)作者自己進(jìn)行吹捧或者講一些其他無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容。往往在這類(lèi)書(shū)里，我們很容易找到重點(diǎn)，比如每一章節(jié)的開(kāi)頭和結(jié)尾，以及各段落的開(kāi)頭和結(jié)尾，都是觀點(diǎn)的呈現(xiàn)地點(diǎn)。跳讀法要注意的是，應(yīng)當(dāng)關(guān)注全書(shū)的結(jié)構(gòu)和層次，以及當(dāng)前閱讀部分在書(shū)中所占的比重，根據(jù)這些判斷來(lái)合理地進(jìn)行變速閱讀。同時(shí)也該關(guān)注關(guān)鍵詞，這樣才不至于輕易忽略重要內(nèi)容。
• 五、這倒不是一個(gè)具體的方法，而是經(jīng)常去測(cè)評(píng)閱讀速度和記憶力的一個(gè)建議。怎么說(shuō)，閱讀這件事對(duì)記憶力是有一定程度的要求的，而閱讀速度和記憶力這兩樣能力，都可以通過(guò)訓(xùn)練來(lái)不斷強(qiáng)化。訓(xùn)練的材料通常是一些無(wú)意義的文字材料，如下圖，類(lèi)似的材料可以在彼得孔普的《如何高效閱讀》以及東尼博贊的《快速閱讀》和《超級(jí)記憶》中獲得。

終于到了三大閱讀方法

• 一、呼吸閱讀法：這是日本著名的書(shū)評(píng)家印南敦史在《快速閱讀術(shù)》中提出的，是他在每個(gè)月閱讀60本以上的書(shū)籍并寫(xiě)書(shū)評(píng)的基礎(chǔ)上總結(jié)的一套方法，更適合「實(shí)用類(lèi)」書(shū)籍?！昂簟焙汀拔逼鋵?shí)對(duì)應(yīng)的是“寫(xiě)”和“讀”，那么顧名思義，這個(gè)閱讀方法強(qiáng)調(diào)「輸出」的重要性。

這個(gè)方法的精華之處在于它的四個(gè)簡(jiǎn)要步驟：

一行采集：就是在閱讀的過(guò)程中，遇到需要做摘錄的部分，盡量原封不動(dòng)地抄寫(xiě)最精華的那部分，字?jǐn)?shù)控制在一句話(huà)以?xún)?nèi)；

一行精華：重新瀏覽閱讀時(shí)所做的摘錄，從中選出一句最代表全書(shū)觀點(diǎn)的精華，可以幫助我們重新領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)及用意；

一行評(píng)論：簡(jiǎn)而言之，就是用一句話(huà)寫(xiě)書(shū)評(píng)。記錄自己為什么會(huì)對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)有共鳴，自己的理解又是怎樣的，這在一定程度上又鞏固了自己在前面所做的摘錄；

自我評(píng)定讀書(shū)足跡：一般來(lái)說(shuō)，我們每讀完12本書(shū)，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)更進(jìn)一步。那么我們可以利用12這個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)篩選出對(duì)自己影響最大的那本書(shū)，并且總結(jié)這個(gè)階段的讀書(shū)心得。假設(shè)你的計(jì)劃是每年50本書(shū)，算下來(lái)也有至少4個(gè)節(jié)點(diǎn)，那么這些總結(jié)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一篇很好的年終復(fù)盤(pán)了。

• 二、五位一體法：這是得到聽(tīng)書(shū)的前知識(shí)策劃人李源在《給大忙人的高效閱讀課》，適合「實(shí)用類(lèi)」和「認(rèn)知類(lèi)」書(shū)籍。五位一體包括前面提到的知識(shí)樹(shù)原理，也就是作者的知識(shí)圈、隊(duì)友以及對(duì)手，另外還有兩個(gè)方面，一個(gè)是作者的知識(shí)體系及核心論點(diǎn)，另一個(gè)是作者的其他書(shū)籍。前面說(shuō)到，知識(shí)是由知識(shí)圈創(chuàng)造出來(lái)的，而不是由知識(shí)點(diǎn)拼湊而成的，那么按照五位一體的觀念，那些不在知識(shí)圈內(nèi)、找不到五位一體信息的書(shū)，是不值得一讀的。

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)作家畢生只有2-3個(gè)的核心觀點(diǎn)，在那之后的其他觀點(diǎn)，基本都是對(duì)核心觀點(diǎn)的延伸和展開(kāi)。因此李源認(rèn)為，真正呈現(xiàn)在書(shū)本中的內(nèi)容，有大量的重復(fù)和無(wú)意義的內(nèi)容，我們應(yīng)該花一部分時(shí)間先弄清楚這位作者最核心的那幾個(gè)觀點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上方能確定閱讀方案。

基于對(duì)書(shū)本核心內(nèi)容的把握，書(shū)中提出了兩個(gè)高效的精讀方法：

獨(dú)木舟精讀法：是從頭到尾讀，但也是有方法地從頭到尾。其中最核心的方法是——三步提問(wèn)法，即“是什么”、“為什么”以及“如果……會(huì)怎樣”。根據(jù)大部分書(shū)籍的結(jié)構(gòu)，讀完序章和第一章，大概可以列出一系列的“是什么”；讀到三分之一的時(shí)候，能夠提出一串“為什么”；并且在讀的過(guò)程中，不斷提出“如果……會(huì)怎樣”；等讀到三分之二的時(shí)候，對(duì)書(shū)本的內(nèi)容可以基本把握了。

核潛艇精讀法：對(duì)書(shū)的結(jié)構(gòu)性要求較高。它的思路是，從書(shū)的三分之二開(kāi)始閱讀，一般結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)的書(shū)籍，在這一部分會(huì)有大量的總結(jié)。那么我們可以通過(guò)對(duì)這一部分的總結(jié)性閱讀，來(lái)找到前文中相對(duì)應(yīng)的部分，然后再依次對(duì)這些重點(diǎn)部分進(jìn)行閱讀。

• 三、樊登的自我反芻法：這是我在樊登的《讀懂一本書(shū)》中總結(jié)出來(lái)的。樊登老師并沒(méi)有對(duì)他的讀書(shū)方法進(jìn)行概念定義，但他在書(shū)中所提到的閱讀方法卻是清晰而高階的。

與其他的閱讀方法不同，樊登老師以他多年的讀書(shū)經(jīng)歷告訴我們，讀書(shū)更強(qiáng)調(diào)沉浸式的體驗(yàn)。把自己當(dāng)做[閱讀]這個(gè)事件的主人公，把閱讀當(dāng)做自我成長(zhǎng)和探索的過(guò)程。當(dāng)我們以這樣的行動(dòng)指南來(lái)開(kāi)始閱讀，那么讀書(shū)是一件主動(dòng)性極高的事情。

自我反芻法的核心是在閱讀的過(guò)程中少做筆記，真正做筆記的過(guò)程是在閱讀完整書(shū)之后，根據(jù)記憶來(lái)構(gòu)建全書(shū)的思維導(dǎo)圖。樊登老師通常是在讀完一本書(shū)的一個(gè)星期之后再來(lái)畫(huà)思維導(dǎo)圖，這樣不僅更好地加深了對(duì)書(shū)本的理解和記憶，也能更好地讓我們結(jié)合生活實(shí)際做一些思考。

這個(gè)方法的進(jìn)階是講書(shū)，也是樊登老師寫(xiě)這本書(shū)的主要目的。從閱讀到講書(shū)的這個(gè)過(guò)程是我們從讀者的身份到說(shuō)書(shū)者的身份的轉(zhuǎn)變，也是我們從知識(shí)的積累到知識(shí)的整合的轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變，也意味著我們大腦中的神經(jīng)產(chǎn)生了更多的連接。

如何讓閱讀更有效？

雖然有了這么多方法，你也許還是不知道該如何選擇，不知道到底哪種方法更適合自己。除了對(duì)以上的方法進(jìn)行試驗(yàn)之外，還有一些必要的原則和行動(dòng)可以讓我們?cè)陂喿x中有更多收獲。

• 一、了解大腦的偏好：

1）思維工具：我們的記憶更偏愛(ài)圖像化的記憶，這才導(dǎo)致了市面上出現(xiàn)大量的卡片記憶法、思維導(dǎo)圖等等記憶工具。使用結(jié)構(gòu)化、圖像化的思維工具，無(wú)疑能夠幫助我們更好地進(jìn)行內(nèi)容記憶。

2）遺忘曲線：配合思維工具，在合適的時(shí)候進(jìn)行復(fù)習(xí)以加強(qiáng)記憶。

3）雞尾酒會(huì)效應(yīng)：原意是在一個(gè)嘈雜的場(chǎng)合，當(dāng)我們只注意一個(gè)人的聲音時(shí)，就會(huì)自動(dòng)忽略掉其他噪音。這個(gè)效應(yīng)應(yīng)用在閱讀上，就是熟練于對(duì)關(guān)鍵詞的查找，當(dāng)我們的注意力集中在關(guān)鍵詞部分，思路會(huì)更清晰明朗。

4）心流狀態(tài)：閱讀是需要大量的注意力資源的，而我們平時(shí)的狀態(tài)多為低喚醒狀態(tài)。那么就需要我們?cè)陂喿x之前做好這個(gè)心理準(zhǔn)備，一旦開(kāi)始，就將漸入心流狀態(tài)，如此才能告別閱讀焦慮，完成沉浸式的閱讀。

• 二、養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣

1）時(shí)間：關(guān)于時(shí)間這一點(diǎn)，很多人說(shuō)應(yīng)該每天固定時(shí)間點(diǎn)。我到不這么認(rèn)為，畢竟閱讀不像睡覺(jué)吃飯一樣，是每天必須做的事情，那么要讓它成為必須，最好的辦法是確定時(shí)間段而不是時(shí)間點(diǎn)。比方說(shuō)我設(shè)定每天要閱讀一小時(shí)，而不是每天晚上9點(diǎn)。因?yàn)殚喿x確實(shí)是一件需要毅力驅(qū)動(dòng)的事情，如果每天沒(méi)有一個(gè)完成的節(jié)點(diǎn)，就很容易被中斷而放棄。

2）地點(diǎn)：既然不再把閱讀當(dāng)成一件私密的事，那么不管是否有他人在場(chǎng)，我們都應(yīng)該可以進(jìn)行閱讀。對(duì)于上班族，早晚的交通工具就是很好的進(jìn)行集中閱讀的場(chǎng)所，如果能夠利用起來(lái)，一年下來(lái)能讀不少書(shū)。

3）當(dāng)閱讀成為生活中不可缺少的一部分，就不存在是否讀、如何讀的問(wèn)題了。

• 三、搭建個(gè)人知識(shí)系統(tǒng)

把這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)成個(gè)人的知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)，這是將學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵。不斷地根據(jù)自身成長(zhǎng)需要向這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)提出增長(zhǎng)需求，將外部知識(shí)點(diǎn)整合到這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，并時(shí)常進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大腦里原來(lái)那些零散的知識(shí)點(diǎn)也可以整合起來(lái)。建立個(gè)人數(shù)據(jù)庫(kù)的工具有各博客平臺(tái)、云筆記等。

• 四、另外還有趙周在《這樣讀書(shū)就夠了》里提到的“為用而學(xué)”，原尻淳一在《高效能閱讀》中提到的“改善讀書(shū)體質(zhì)”等等，都是強(qiáng)調(diào)以行動(dòng)作為閱讀的中心。

至此，五大閱讀技能點(diǎn)、三大閱讀方法、閱讀的問(wèn)題以及如何更好地進(jìn)行閱讀，已全部介紹完畢，快快收藏行動(dòng)起來(lái)吧~