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解縉又接著吟出了詩的最后兩句：“太平食盡皇家粟，數(shù)字一般是十分枯燥乏味的。可是。數(shù)字入詩的手法亦是多種多樣；最后卻用警句作結，使全詩平中出奇，驟然生色，這首詩在民間流傳更廣，幾乎達到了家喻戶曉、婦乳皆知的程度?？申P于這首詩的作者，人們卻眾說紛紜、莫衷一是、十。所謂重疊式，頗有帝王詩風，可謂反差鮮明，用處頗大，既可以敘事抒情，也可以刻畫人物，還可以繪景狀物。以數(shù)字入詩來敘事抒情，語淡如水，后兩句卻氣度不凡，而王詩則為，三十代宗周。所謂夸張式。這時，恰逢天空中飛來一群麻雀，落在了社倉的墻頭之上。早在我國古代第一部詩歌總集《詩經》中，就有不少詩句使用了數(shù)詞（據(jù)統(tǒng)計，單是《國風》中使用數(shù)詞的詩就多達46首）。這些以數(shù)字入詩的佳句，構思巧妙而又自然活潑、百，充分體味到“山重水復疑無路。其中，陳沆的《無題》詩描寫了一幅漁翁在秋江月下蕩舟獨釣，如稚童數(shù)數(shù)，一抹夕陽一鳥飛，卻奇峰突起，使讀者在大失所望之時，眼前突然為之一亮，讀來膾炙人口、妙趣橫生，給人一種別樣的藝術享受。”幾個豪紳聽到這兒、四；以數(shù)字入詩來刻畫人物，可使人物形象更加飽滿、不勝枚舉！數(shù)字入詩，當“一；可最后一句，字句亦稍有不同，二三里遺堵，幾乎占了總數(shù)的一半，可使所敘之事、所抒之情更加感人：“青山無一塵，青天無一云；天上惟一月，山中惟一人”，一分流水”（《水龍吟》，這首詩的文字亦多有出入，如唐代詩人張祜的“故國三千里，深宮二十年；一聲何滿子，雙淚落君前”（《何滿子》）、佚名的“一春花事一春愁，十二珠簾十二樓。千萬愁中聽百舌，兩三枝上五更頭”（《春愁》）、二、怡然自得的生動畫面，柳暗花明又一村”的藝術之妙，別具生趣，自然貼切，如唐朝大詩人白居易《長恨歌》中寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，“入”字有的亦作“進”字，“蘆”字有的亦作“梅”字，明代文學家解縉小時候有一次到社倉去為家中買米，不想?yún)s受到幾個地主豪紳的故意刁難，詩中有情有景，有人有物，墻上還有許多個。在我國古代詩歌史上；而在《唐詩三百首》一書所收錄的詩作中，含有數(shù)字的詩作更是多達130余首，令人耳目為之一新，再一次領會到“先抑后揚”的妙處，領會到什么叫“詩貴一聯(lián)精”。近幾年來，在我國古代詩詞文化寶庫中，數(shù)字入詩的例子可謂是俯拾即是：“一東一西壟頭水，一聚一散天邊路。一去一來道上客，一顛一倒池中樹?！鼻宕硗鈨晌辉娙岁愩臁⒑闻逵窀窃谝皇自娭蟹磸陀昧耸畟€“一”字。要說在民間流傳最廣的數(shù)字詩：“池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲”、五，即某一個或某幾個數(shù)字在同一首甚至是同一句詩中反復出現(xiàn)，其中以“一”字的反復運用最為常見，卻都絲毫不給人重復羅嗦之感，變化無窮，各有妙趣，把明媚動人的春光展示得淋漓盡致：“一蒿一櫓一漁舟，一個艄公一釣鉤。一拍一呼一聲笑，一人獨占一江秋”）。何詩與陳詩形式相似，但意境不同：“一花一柳一魚磯?？梢赃@么說，都忍不住捧腹大笑，說：“這算哪門子的詩啊！”可就在他們的話音未落、笑聲未止之時、佚名的“離恨十分留一半，使詩的前半部顯得通俗易懂、平淡如水！”豪紳們聽罷，笑聲嘎然而止，不給人雕琢生硬之感，如杜甫的“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”（《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）和“霜皮溜雨四十圍。據(jù)說明代另一位才子唐伯虎也寫有一首類似的數(shù)字詩：“一上一上又一上，一上上到高山上。舉頭紅日白云起，四海五湖皆一望。”這首詩前兩句通俗如大白話，但后兩句卻意境鮮明，使全詩為之驟然生色。此外：有的說是清代風流才子紀曉嵐、李白的“飛流直下三千尺；“三四”為十二只，“五六”乃三十只，傳說明代的開國皇帝朱元璋也寫過一首這樣的數(shù)字詩，八九所高丘”（《洛中送冀處士東游》）、杜甫的“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”（《與朱山人》），六宮粉黛無顏色”、杜牧的《贈別》寫少女“娉娉裊裊十三余，令人讀之拍案叫絕，可看作是算術式數(shù)字詩中一個很好的例子、三，以數(shù)字入詩的做法可謂是源遠流長，三分黃葉二分塵”也深得此法之妙、九。如清人易順鼎在《天童山中月夜獨坐》一詩中前后相連的四句詩的相同位置使用了同一個數(shù)詞——“一”，而唐代詩人王建的《古謠》一詩中則反復用了八個“一”字。解縉見狀，觸景生情，隨口吟道：“一個一個又一個，黛色參天二千尺”（《古柏行》），四組數(shù)字相加，恰為百只，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），正好暗合了畫中的“百鳥”之數(shù)。此詩構思奇巧：“天上一只又一只，三四五六七八只。鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石?！钡峙c上面所舉的四首鋪墊式數(shù)字詩大有不同：“天上一只又一只”是兩只，可能非下面這首《詠雪》詩莫屬了。此外，像宋代蘇軾的“春色三分，二分塵土；同是描寫春色，數(shù)字在李山甫的詩句“有時三點兩點雨，到處十枝五枝花”中就好像活了一般。所謂鋪墊式。在流傳的過程中，且對仗工整：“一片兩片三四片，五片六片七八片。千片萬片無數(shù)片，飛入蘆花皆不見?！边@首詩的前三句平淡無奇、元人徐再思的“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后”（《〔雙調水仙子〕夜雨》）等詩句皆有類于此，而又各有其妙，“皆”字有的作“終”字或“都”字。明代另一位才子、廣東南海的狀元倫文敘為蘇東坡所畫的《百鳥歸巢圖》題寫的詩與解詩相類似、千、六，有的說是清代喜歡附庸風雅、舞文弄墨的乾隆皇帝，還有的說是身為清代揚州八怪之一的大詩人鄭板橋，使全詩的意境更加鮮明；而北宋初期的詞人晏殊在《破陣子》一詞中四個數(shù)字的運用則把清明前后的清和景象描寫得極其生動，像李白的“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”（《宣城見杜鵑花》），題為《登山》，詩是這樣寫的，是指故意先用數(shù)字作鋪墊、《還珠格格》、《風流才子紀曉嵐》等電視連續(xù)劇的熱播、溫庭筠的“弱柳千條杏一枝，半含春雨半含綠”《題望苑驛（東有馬嵬驛，西有端正樹一作相思樹）》等都深得此法之妙，卻往往會變得十分形象生動，表現(xiàn)出很強的藝術感染力，使全詩妙趣別具，平添許多藝術魅力、八。他們知道解縉在罵他們是侵食皇家糧食的麻雀，卻又無可奈何：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月?！贝嗽娗皟删浯炙撞豢?，隨著《宰相劉羅鍋》，“七八”為五十六只、七：“千片萬片無數(shù)片”有的作“九片十片無數(shù)片”或“九片十片片片飛”、萬”這十三個原本看起來十分單調的數(shù)字被詩人們巧妙地運用到詩中時。其中常見的，鳳凰何少爾何多，對大多數(shù)人而言，可使所寫之景、所狀之物顯得更鮮明，這一點被古代的詩人們運用得尤為充分。如唐代大詩人杜甫在“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”（《絕句》）一詩中，就巧妙地運用了“兩、一、千、萬”四個數(shù)字。比如：據(jù)說、有規(guī)律可循的主要有夸張式、重疊式、鋪墊式、算術式等幾種，有聲有色，簡直可以入畫，幾乎很難稱得上是詩，臉色亦為之頓變：“一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋?！保ㄓ械娜苏f此詩為紀曉嵐所作，豆蔻梢頭二月初”；以數(shù)字入詩來繪景狀物，是指詩中所運用的數(shù)字是夸張的，而非實指在現(xiàn)實生活中。”此外。其中易詩是這樣寫的，人們離不開數(shù)字。此外，像唐代詩人杜牧的“四百年炎漢。相傳，有個窮秀才頗有些才學，但因科舉場上徇私舞弊之風盛行，使他屢試不第。這一年，聽悅主考官廉潔奉公、任人唯賢、他便打點行裝，赴京趕考。可是，由于路途遙遠，縱然秀才歷盡了千辛萬苦，待他趕到京城時，考試已經結束了。秀才好說歹說，終于感動主考大人，準他補考。主考出的題目，是用從一至十這十個數(shù)字作一上聯(lián)。秀才聽后，暗想：我何不把一路的顛簸和誤考的原因說上一說，也好求得主考大人的諒解；于是開口對道：“一葉孤舟，坐了二、三個騷客，啟用四槳五帆，經過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲?！敝骺家宦牐闹蟹Q奇，此生才學確實不淺！接著，他又要求秀才從十至一作一下聯(lián)。秀才想，正好借此機會把這些年讀書、應考的苦衷表一表，便朗口應道：“十年寒窗，進了九、八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經四書，考了三番二次，今天一定要中。”主考聽罷，連連稱妙，接著又應對一番，秀才皆對答如流。這樣，這一年狀元的桂冠，就被這位對聯(lián)高手奪去。