氣，在甲骨文中，象云氣蒸騰上升的樣子。本義為云氣，這是外象。現(xiàn)代物理學(xué)的分析正在一步步接近“氣”的本質(zhì)，一種比較權(quán)威的觀點認為，“氣”的本質(zhì)是超微粒子及其場。人類通過觀察天體的運行、自然的變遷以及人體的生命特征等發(fā)現(xiàn)，有一種螺旋式的宇宙場無處不在地影響著世界上的萬事萬物，這就是“氣”！
哲學(xué)上的“氣”是萬物的本質(zhì)，是生命的基礎(chǔ)和條件；它永遠不停地運動著，變化著，化生出各不相同的事物，從而對意識領(lǐng)域產(chǎn)生各種不同的影響。
《易經(jīng)?系辭》：“精氣為物，游魂為變?！?氣是指形成宇宙萬物的最根本的物質(zhì)實體。《孟子?公孫丑》：“我善養(yǎng)吾浩然正氣?！?“氣”在這里又指主觀精神。
中國書法之“氣”，是附著于筆畫、結(jié)體、行間、謀篇乃至布白之間，對人的視覺構(gòu)成沖擊，與審美經(jīng)驗產(chǎn)生共鳴，從而震撼“第六感覺”，獲得審美愉悅的一種“場”。
傳統(tǒng)書論中，庾肩吾在《書品》對中國書法進行品級的劃分提到 “工夫”“天然”的概念；孫過庭在《書譜》中用以衡量書法作品優(yōu)劣的“骨氣”“遒麗”；劉熙載在《書概》中也說：“書之要，統(tǒng)于骨氣二字?！?等等，不管是“工夫”還是“天然”，不管是“骨氣”還是“遒麗”，其實質(zhì)都是 “氣”的外現(xiàn)。
王羲之在《記白云先生書訣》提出：“書之氣，必達乎道，同混元之理?！睆臅ǖ男误w中抽象出一種精神理念：“氣”，而且指出這種“氣”與天地萬物之“道”是相通相達的。后來到了唐代，張懷瑾進一步提出：“善觀書者，惟觀神采，不見字形?！彼f的“神采”必然為“氣”所支撐。
司空圖《二十四詩品》對詩進行了二十四種風(fēng)格的劃分，一種風(fēng)格就是一種“氣”態(tài)，二十四風(fēng)格就是二十四種“氣”之態(tài)。
“氣”是生命！高山仰止之下，給你泰山壓頂?shù)木褪且环N氣勢！
生命是什么？生命是形和神的統(tǒng)一。古代哲學(xué)認為，一切形體都是氣或由氣凝聚而成，有了氣就有了生命，沒有了氣就沒有了生命。
中國書法的生命在于“氣”，氣感的強與弱決定了作品水平的高與底。
古典書學(xué)中，一個字就是一個小宇宙，就有一個“氣”場；一個字是這樣，一幅字也是這樣。人們看一個字或一幅字中的“氣”，既看點畫所組成的墨跡，也看點畫所分割的空間，既看黑的，也看布白。黑的是字，白的也是字。古所云：計白當(dāng)黑。黑的墨跡是由“氣”凝聚而成的，白的空間同樣充滿了“氣”。墨跡的形態(tài)是在白的空間中才得以顯示的，墨跡的擺布和空白的設(shè)置，既應(yīng)該體現(xiàn)宇宙中萬事萬物對立與和諧統(tǒng)一的規(guī)律，也應(yīng)該體現(xiàn)生命現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的原則。既和諧統(tǒng)一又充滿生命的活力，這就是人們常說的“氣貫”，這就是中國書法藝術(shù)所要追求的境界。
中國書法之審美境界所追求的目標是以“氣”達乎“道”，得“氣”者為至上！
黃賓虹先生曾講過“畫品分神、逸、妙、能四者，或置逸品于神品之外，或尊逸品于神品之上”?！澳堋钡米匀恢危懊睢钡米匀恢?，“神”得自然之意，“逸”得自然之氣！
這與上所述王羲之、張懷瑾、孫過庭等的書論，及至司空圖的詩論一脈相承。
中國傳統(tǒng)意義上的詩、書、畫，雖“形異”而“品同”，其審美思想歷來都相通！
中國書法中的“氣”者凝聚于何也？我觀之有四“氣”。一是“筆氣”。筆鋒行處，點畫之內(nèi)，其輕重、徐疾、濃淡、粗細、長短、剛?cè)岬葮?gòu)成“筆氣”。二是“字氣”。結(jié)體之中，字的肥與瘦、松與緊、險與正、高與矮、收與放、向與背等構(gòu)成“字氣”。三是“行氣”。行間布白，嚴謹與恣意、中正與奇險、典雅與疏野、含蓄與奔放、獨立與交錯、搖曳與清奇等構(gòu)成“行氣”。四是“篇氣”。統(tǒng)攬全篇，若天然古樸、雍容華貴、斬釘截鐵、劍戟森嚴、縱橫囂張、落英繽紛、江海奔湍連綿不絕等，再加上落款與鈐印構(gòu)成“篇氣”。
此四“氣”，非經(jīng)歷對中國書法在傳統(tǒng)上進行深入的繼承與創(chuàng)新，非經(jīng)歷創(chuàng)作實踐之千錘萬煉、心手精熟無以得。
凝聚于中國書法之中的“氣”，看不見，摸不著，但能給你一種“氣”場的沖擊，或雄強壯美，或纖巧含蓄，或天風(fēng)浩蕩，或老藤掛樹，或電閃雷鳴，或風(fēng)和日麗，或氣貫長虹，或涓涓清流等等，中國書法以“氣”構(gòu)成不同的風(fēng)格，以“氣”劃分不同的品級，以“氣”表現(xiàn)個人的性格、氣質(zhì)、學(xué)識和情操， 以“氣”體現(xiàn)書法家的審美理想和精神境界！
參考文獻：
[1]啟功.啟功給你講書法.北京：中華書局出版發(fā)行，2005年10月第1版.
[2]張辛等.書法與中國哲學(xué).
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