據(jù)記載，崔元章先生曾就學(xué)于西安道德學(xué)社國學(xué)講習(xí)所，與諸多明儒朝夕相處，晚年傳述段夫子三我一體先天后天一貫大道。曾任河南少年先鋒學(xué)校國學(xué)顧問。
崔元章老先生談“仁”
這里透漏出“仁”字來。如桃仁、杏仁。桃、杏無仁，則桃杏不能繁殖。人也有個仁，這仁，就是人之真良心，亦即人之性。仁者愛也，凡有愛人之心人，都說此人有良心。如從不愛人，反而專事害人的人，都說此沒良心。沒良心人，就是小人，就是禽獸。人間至愛者，惟有父母對兒女。反過來說，兒女對父母不愛，也就是不孝，這樣的兒女，就失掉了仁。失掉了仁，如桃杏之無仁不能繁殖生長。這桃杏就死亡，直至滅絕。人若無仁，就是自絕。要想求仁，保守仁，非孝弟不可。故曰孝弟為仁之本。
編者按：
先鋒教育國學(xué)啟蒙老師崔元章先生于公元2016年10月5日晚與世長辭，享年九十三歲。先鋒寫給崔老師的挽聯(lián)是：“經(jīng)百千磨難笑對人生弘道育人正己身 歷世紀(jì)滄桑心懷天下直躬篤行促大同 ”，“ 簞食瓢飲陋巷先生不憂不懼 心安身端志堅(jiān)后學(xué)可趨可見”。
崔元章先生1924年生于河南上蔡縣，幼年借農(nóng)閑而讀私塾，少年向道出家未果，青年從軍抗日6年，離伍后就學(xué)于西安國學(xué)講習(xí)所，解放后4年右派窯場勞動改造，從教32年。無論是槍林彈雨中，還是一貧如洗時，艱而不苦，貧而不窮，對先圣之學(xué)篤信力行，平而不凡。述段夫子三我一體之說，明儒家孔學(xué)二千年未彰性與天命一貫之道，道為己任，躬行實(shí)踐，點(diǎn)化后生，力促大同。他對儒家文化的理解與闡述直指儒經(jīng)貞義，正本清源。
過去他在小學(xué)教書，從不敢說自己讀過孔子的書，更不敢背出來。即使這樣，仍然迫害不斷。退休后趕上了'改革開放'，他四處覓友，尋求同道，希望儒學(xué)復(fù)興。
崔老與先鋒結(jié)緣于2006年，那一年，崔老師雖然八十三歲高齡，仍然是精神矍鑠，思路清晰。他為我們背誦講解《大學(xué)》《中庸》《論語》，為我們解開一道道迷障。我們到他家里去，四壁空空，冬無取暖爐子，夏無電扇，但他和老伴卻生活得很充實(shí)，平靜而安適。我們問他夏天熱了怎么辦？他說“到太陽底下曬一會兒”，冬天冷了“去外邊放風(fēng)箏”。他在家里，或書法習(xí)字，或裝裱字畫，或關(guān)起門來朗聲誦讀《四書》《五經(jīng)》。他住在四樓，從街上買回一袋面，用自行車馱到樓下，然后把大袋分成小袋，搬到樓上去“買小袋唄?”“大袋便宜?！彼f“前幾年還能一氣扛上去，現(xiàn)在得上一層歇一歇了。”他又說。從他的身上，我們看到了儒家精神的頑強(qiáng)生命力和浩氣正氣。
插圖/崔老在鄭州文廟尊經(jīng)閣為社會大眾義務(wù)講學(xué)，尊經(jīng)閣整面墻掛的書法作品為崔老書寫的《大學(xué)》全文。
崔元章先生口述：我的私塾生活
我從八至十四歲，斷斷續(xù)續(xù)上過七年私塾。
在私塾里，絕大部分時間是讀書。凡讀書必須背誦。每天上午，走進(jìn)學(xué)屋，即向老師背誦前一天所讀的書。之后，老師另教新的內(nèi)容。其法是：師生同用手指著字，老師念一句，學(xué)生跟著念一句。其量是老師根據(jù)學(xué)生的能力而定，重復(fù)教四遍，學(xué)生就到自己的座位上讀。讀至?xí)?，去向老師背，老師再教新的。背多少遍，因人而異?/span>讀到大約十一點(diǎn)左右，老師示意停止，開始寫字（書法），直到中午放學(xué)。
下午，仍是寫字，老師看作業(yè)交得差不多了，示意讀書。進(jìn)行仍如上午，直到放晚學(xué)，學(xué)生吃過晚飯，復(fù)讀一天所讀的書。
第二天雞叫頭遍或二遍即起床讀書，直到熟背。每天如此，除大小便外，不出學(xué)屋，也沒有休息。在一個屋里，有十幾個學(xué)生，或二十幾個不等。老遠(yuǎn)就能聽到書聲瑯瑯，因?yàn)閭€人都在聽自己的聲音，用心記憶，彼此之間，沒有妨礙。每一本書讀到一半時，老師讓返回復(fù)習(xí)。一次背初讀時三天的量，每天共復(fù)習(xí)多少，也是依各人的能力，復(fù)習(xí)完，再復(fù)習(xí)第二遍，每次背初讀時九天的量，復(fù)習(xí)完，再一次背完半本，讀完下半本，仍如前復(fù)習(xí)。待背完下半本，要全本合在一起背。這次復(fù)習(xí)，一般要四天。這次背，老師要提，提到哪，都必須接著背下去。如提某章節(jié)的第一句，比較易接。如果提某節(jié)的中間一句，甚至末尾一句，則不好接，但都必須能接，才算背完這本書，接著再讀新的一本。
讀完幾本書以后，為了不遺忘，老師要學(xué)生既讀新書，有要帶著復(fù)習(xí)已讀過的書。有的帶一本，有的帶三本或更多。不僅帶經(jīng)書，有的還帶古文唐詩等，以擴(kuò)大知識范圍。初上學(xué)的時候，覺得比自己大的學(xué)生，大學(xué)長、二學(xué)長、老師，讀書背書都特別好聽，并且輕松自在，那情景是怎么得來的呢？沒見人問過也沒聽老師講過。但當(dāng)讀完幾本書后，自己就慢慢也成了那樣子。速度快慢隨己，聲音高低隨己，抑揚(yáng)頓挫隨己。所以常有在上學(xué)放學(xué)的路上，在田野看莊稼的時候，就情不自禁放聲背起書來。在私塾里，一直讀呀背呀，天天讀，月月讀，年年讀，我們也不厭煩，并且越讀越喜歡讀，越讀越聰明。本來有些躁氣的人，讀了幾年書，竟能不自覺地沉靜了。常聽老人們議論學(xué)生說：“你看某某，滿臉書色?！边@可能是《孟子》盡心篇說的：“ 仁義禮智根于心，其生色也，脺然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻”。還有點(diǎn)象《易經(jīng)》坤卦六五的文言說的：“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四肢，發(fā)于事業(yè)，美之至也。”
我記事的時候，我們家最多的時候是二十二口人，就是我們幾個叔，嬸子，堂兄弟等算一塊二十二口人，種三家地主的地，我們一分開家以后，我們又搬到一個小村莊，現(xiàn)在叫后劉村，搬到后劉村是我曾祖這一支后裔，我曾祖和我二曾祖兩大家搬到這個地方。二十二口人，種三家地主的地，那些地主都不大，有四五十畝地，都是小地主。因?yàn)槲覀兎N地種的也好，為人也正直，他們都認(rèn)為自己高尚，把務(wù)農(nóng)看成是很高尚的事情，把上學(xué)看成是偷懶。你要是好上學(xué)，老人就說那個孩子都不會做活等批評話語，所以都不愿叫孩子上學(xué)。因?yàn)樗焉蠈W(xué)看成是偷懶，所以我們這些小弟兄都遲遲不能上學(xué)，到我們家弟兄，我和我哥哥兩個，到七八歲也不讓上學(xué)，雖然家里不讓上學(xué)，我外祖父、表舅都有文化，只有俺家沒有文化，所以外祖父家喜歡上學(xué)。他們認(rèn)為上學(xué)有用。外祖父給我爺爺說讓我上學(xué)，我爺爺都不愿意。后來，我姥爺先讓我哥到他家去上學(xué)，他說你不愿意讓孩子在你那里上學(xué)，就讓他去我家上吧。去他家上學(xué)，管吃管穿，還管上學(xué)用的東西。只剩下我不能上學(xué)，姥爺就想著讓我也能上學(xué)，讓我上學(xué)怎么上呢，就是說通我爺爺，讓我爺爺同意我上學(xué)，同意我上學(xué)有個條件，什么條件呢，就是上學(xué)的費(fèi)用由我姥爺拿出來，比如買書、買筆買紙，就得我姥爺拿錢。因?yàn)槲依褷敿依锒际亲x書人，我記得我小的時候，除了讀《三字經(jīng)》以外，剩下的就是這本書讀完了，正復(fù)習(xí)背包本書呢，就到姥爺家去了，需要什么書隨便拿，所以我小時候上學(xué)的書就是在我姥爺家拿的，沒有買過書。直到后來我們講書的時候，到我姥爺家找書，沒有找到《論語引端》。
再說這個私塾，是正月十八開學(xué)，上到豌豆開花，停學(xué)看莊稼。我那個時候是八九歲上學(xué)，我們那個時候莊稼種豌豆，種大麥。大麥地里套種綠豌豆，小麥地里套種白豌豆。據(jù)農(nóng)民說，麥地里套種豌豆是“曠打”，什么是“曠打”呢？就是麥子不減收，豌豆是多收成的，并且豌豆可以吃豌豆角，過去農(nóng)民不是窮嗎，村里往往糧食接不上，豌豆角早長出來了，可以摘豌豆角吃。大麥子熟了，可以摘大麥穗子，在手里揉一揉，在鍋里蒸一蒸，在磨上加工一下，叫吃年傳，這就是種莊稼的情況。豌豆一開花，小孩都很喜歡，很好看。小孩摘個豌豆花，也好吃，也好看。不但怕小孩摘豌豆花，也怕把莊稼踩壞了。到地里不小心把莊稼踩倒了，不但莊稼長不熟，收成的時候還不好割。所以說就需要看著，每年豌豆開花時就開始看莊稼了?？吹绞裁磿r候呢？看到開始收割的時候就不看了。割了麥子干什么呢？割了買就是打麥，打麥時候小孩就看麥場。為什么要看麥場呢？農(nóng)村都喂雞子，都是散養(yǎng)，也不圈起來。像雞子、羊都喂養(yǎng)，羊還用繩子拴起來，可是小羊羔不栓啊，也是到處跑。打麥子時候，上午把麥子攤開，然后在太陽下曬到中午，就用石滾碾，小孩專門在旁邊看場，看雞子、豬、小羊羔等不讓它們進(jìn)場里。到麥稈垛起來了，麥稈就秋天冬天喂牲口。等麥稈垛好了，就又開始上學(xué)了，上到黃豆長出豆角，就又該看黃豆了。等到割了黃豆，等下霜時收了紅薯，把麥子再種上，我記得是八月十六種麥，大概得有十來天，然后再去上學(xué)。上到冬至就又不上學(xué)了，上到冬至就要“解館”了，我們那時候私塾叫“解館”，現(xiàn)在叫放假。所以放假就叫解館了，開學(xué)就叫開館了，那個時候私塾叫館，一年上學(xué)的情況就是這個樣子。
每年上學(xué)不到半年時間，就這樣斷斷續(xù)續(xù)上學(xué)上了七年多（天謙轉(zhuǎn)按：實(shí)際讀書約三年，平均每年約背三萬字）。我學(xué)了《三字經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》?！稌?jīng)》沒有讀完，四本《書經(jīng)》讀了三本。講的書，四書是講完了，《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。我們那個時候《論語》分《上論語》與《下論語》，《論語》二十篇，《上論語》十篇，《下論語》十篇?！睹献印贩帧渡厦献印?、《下孟子》和,《告子》。按現(xiàn)在來說，《論語》不分上論語與下論語。《孟子》就只有這一整篇，沒有分開；也有分為《上孟子》、《中孟子》、《告子》?！睹献印酚衅咂?，《論語》有二十篇，那時候講書四書講完了，《詩經(jīng)》記得只講了兩本，《書經(jīng)》只講了卷一，到這里上私塾的內(nèi)容就完了。
后來，就不上私塾了，一年多是上的洋學(xué)，在上私塾的最后半年請一個老師，這個老師有點(diǎn)特別，他不但精通五經(jīng)四書，連新的學(xué)術(shù)他也會一點(diǎn)。他會什么呢？會數(shù)學(xué)，那個時候叫算術(shù)，實(shí)際上就是算賬的，把數(shù)學(xué)和珠算聯(lián)系到一起了。那時私塾里學(xué)打算盤，比如一上一、二上二、三下五去二，也是天天讓學(xué)生們背，三變九，九變九，一歸二歸一直到九歸，這就是珠算，私塾里學(xué)珠算，不學(xué)數(shù)學(xué)。就是后來我們那個老師他還會點(diǎn)數(shù)學(xué)，他教我們了加減乘除四則，還加上托括號，這都叫學(xué)生學(xué)會了。那個時候我們一學(xué)，還覺得挺有意思的，覺得可好學(xué)。私塾你不但會那個字，還得會那個意思，這個數(shù)學(xué)都是些白話，一說是個啥字，算個啥帳，沒多長時間，這些都學(xué)會了。所以后來我去考五年級的時候，一考考了個第六名，都覺得可稀奇，俺那個村子也不大，吃飯時，都到一個地方吃，聽說我考上洋學(xué)了，就高興的說：“噫，元章考上洋學(xué)了??！考了第六名！”都當(dāng)成新聞來宣傳哩，都高興的不得了。我也沒想到我能考上洋學(xué)，誰知道一考考上了，這是小學(xué)的情況。
在私塾讀書這個情況我說一說。在初讀書的時候記不住，嘴里頭也干，喉嚨也啞。讀一段時間，也能記住了，嘴里也不干了，喉嚨也不啞了。現(xiàn)在人都認(rèn)為一提起來讀書，都不可以理解。這書會讀的會背，咋會背的那么多？并且那些文言文又那么難記，咋能會背呢？這作為現(xiàn)在沒有讀過書的人認(rèn)為不可理解，認(rèn)為是個迷？實(shí)際上很好理解，也并不是個迷，也并不是高不可攀。還有就是初讀書時記不住，假如說你不耐心，讀一天兩天不會，讀一月兩月不會，那么讀兩個月不會就讀三個月，三個月不會就讀四個月，繼續(xù)讀，把這一關(guān)過去，慢慢就會讀了，本來記不住，慢慢就記住了，所以說讀書不是什么難事。
讀的時候只管耐著心，一遍又一遍的讀，在我看來，如果讀書入了路以后，一般人一天讀五百字絕不成問題。假如是稍微聰明點(diǎn)的人，一天讀一千字不成問題。我記得我小時候，和我年紀(jì)差不多的一個同學(xué)就很特別，老師交給他一段或兩段書，他坐到位置上讀，別的同學(xué)才剛剛把句子讀熟，他就能背了。所以說這個讀書不是個難事，讀到什么時候會背呢？你不要急，不要說，我讀一遍還不會背，讀兩遍還不會背，千萬不要急。我有一個體會，讀書都是從開頭開始一句一句往下接著讀，往往先背會的不是開頭，是后面或中間。
讀書讀到一定程度，自自然然就會背了，諺語說：熟讀百遍，其義自見。那是說看書的，實(shí)際上你要讀，不到一百遍就會背了。背書的方法就是《弟子規(guī)》上說的：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要?！边@個是很正確的，寫《弟子規(guī)》這個人他知道讀書的方法?！拘摹烤褪亲x書時心里要專一，要記，不要讀書的時候心里還在想著其他事情。就是讀書時什么都不想，讀一句，心里記一句，實(shí)際上就如同照相，照一遍又一遍，把書的內(nèi)容都照到心里，把書的內(nèi)容照的清清楚楚。比如書的字是一行一行的，你要是把書背熟了之后，你就會想著這一行的頭一個字是啥字，后面的字是啥字，就會有這個印象。所以說讀書的時候要耐心，不要著急，讀到一定程度自自然然就會背了。等到你會背了，你越背越有興趣，當(dāng)背包本書（一本書全部都會背）的時候啊，我就有一個感覺，心里特別高興，想到明天老師都叫我讀新書了，這一本書包本了，就覺得心里非常非常的高興。
我們那個時侯讀書嘴里不干，不知現(xiàn)在在座的同志們讀書嘴里干不干？在我認(rèn)為，比方說我讀書的時候，那些富家子弟最初上學(xué)也讀書讀的口干，回家家里喝點(diǎn)蜂蜜水，窮人家的孩子連開水也喝不上，但是嗓子啞幾天就好了，這就說明嗓子啞、嘴里干開始是個過程。不用怕，讀幾天自自然然就不啞不干了，好了以后就永遠(yuǎn)不啞了，讀一輩子書也不啞了。我們那個時候讀書嘴里不干，嘴里不干的原因就是讀著讀著嘴里的唾液就出來了，就是人的口水就出來了，讀著讀著就一嘴口水，這口水怎么辦呢？不是吐掉，就是讀書時一停頓，把口水咽到肚子里，這樣就潤了喉嚨，或者讀書的時候，舌頭一潤嘴唇，嘴唇也不干了；一咽唾液，喉嚨也不干了。
我們那個時候從來沒有見過誰帶過水，你看現(xiàn)在學(xué)生誰不帶水？條件好的學(xué)生帶純凈水，條件差點(diǎn)的帶白開水，那么現(xiàn)在學(xué)生讀書不讀書呢？不讀書啊。就是讀點(diǎn)書，也是一個字一個字的從嘴里崩出來，也不是讀書。我們那個時候?qū)W生沒帶過水，連老師也沒有帶過水。
有時候老師讀書讀得很長，在教室里來回走著唱著讀書，像唱歌一樣，把讀書當(dāng)成了樂趣。讀書讀出樂趣了，不定什么時候就背起來了，很有樂趣，讀書不是苦，讀書是樂。這個韻律從哪里來的呢?我的體會，五經(jīng)四書，無論是哪一本，都有韻律。《書經(jīng)》是不好讀的，《易經(jīng)》的卦辭也不好讀，但是也都有韻律，你一讀就讀出來了。讀出韻律，讀書聽著也好聽，嘴里讀出聲音，耳朵聽自己的聲音，縱然是兩個人坐在一起讀書，兩人也互相聽不到對方的聲音，只管自己讀，在一起讀書的人越多，越是互不妨礙，別人讀書的聲音入不到自己耳朵里，自己讀書的聲音也入不到別人耳朵里，聲音就互相的阻擋住了，這樣才能記得快。我們過去只要村里有私塾，一進(jìn)到村頭老遠(yuǎn)就聽見讀書聲，像池塘里的青蛙一樣哇哇齊叫。
圣人的話都是出口成章，圣人說話不像給咱一樣?xùn)|扯一句，西扯一句。圣人說的話都是載道之文，可以垂范于后世，所以說出來就是經(jīng)典，都有一定的韻律，讀著讀著你就和書合一了。孟子有一句話：“子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。”你穿的是堯的衣服，你說的是堯說的話，你行的事是堯行的事，那么你就是堯！你就是大圣人！大圣人的圣德、大圣人的高尚存心，你讀的時間長了，你自自然然就被大圣人的德行感化了，你就是大圣人，大圣人就是你。你與大圣人合一了，你想想你會有變化不會？肯定會有變化！你讀書讀的時間長了，你的氣質(zhì)不想變化也會自自然然變化。讀書千萬不要讀邪書，要讀圣人的經(jīng)典，比如說除了經(jīng)典著作以外，這些小書也很多，這些很多的小書都是唐宋元明清這些知識分子寫的，和古大圣人的言語有些差別，要讀就讀圣經(jīng)賢傳，這樣大圣人的德行才能感化到自己身上。因?yàn)榇笫ト说牡滦懈谢侥闵砩狭耍惚淮笫ト说氖サ聺撘颇耍愕男囊?，心如果變了，臉就也變了，臉上的顏色也?/span>了，不像殺人放火那些人一臉橫肉，看著你的臉就是和顏悅色，別人看見你就想給說話，這就叫做【富潤屋，德潤身，心寬體胖】。所以我們就常聽村上的鄰居說話的時候都是說：“你看誰誰滿臉書色?！鄙线^幾年學(xué)的學(xué)生跟沒有上過學(xué)的同年小孩在一起比比，往那里一站，他們的一切動靜大不一樣，什么原因呢？就是學(xué)生被圣人的德行潛移默化了。所以說我就覺得讀書對人的利益是很大很大。
我就體會到，讀書不是喉嚨在讀，是從腹腔出來的聲音，這樣讀書不累（轉(zhuǎn)按：吟誦讀書的功用，曾國藩曰：讀書要讀出金石聲）。所以像讀這些書，要窮益堅(jiān)，老益壯，越挫越勇，再接再厲。我們那個時候老師沒講書之前，就籠統(tǒng)的有一個體會，當(dāng)君子好，做小人不好，都知道這個道理。在老師沒有講書的時候就知道君子好，小人不好，既然君子好就想當(dāng)君子，小人不好就不愿意當(dāng)小人。所以在結(jié)交朋友的時候就結(jié)交君子，不結(jié)交小人。想想讀書沒有好處嗎？很有好處。
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