中國(guó)古代有句話叫做“非我族類，其心必異”，也就是道不同，不相為謀。這個(gè)反映在民族、宗教層面更是如此，古代的戰(zhàn)爭(zhēng)就是因?yàn)槊褡迕?、宗教矛盾引起，至今的基督教和伊斯蘭教還是水火不容。而對(duì)于有些宗教內(nèi)部來說，不同的教派那也是相互看不順眼，最典型什葉派和遜尼派穆斯林爭(zhēng)斗仇殺了1000多年，到現(xiàn)在都是水火不容的存在。最典型伊朗就是一個(gè)什葉派穆斯林國(guó)家，為此遭到了遜尼派國(guó)家的圍攻，孤立。但是伊朗雖然是什葉派國(guó)家，其國(guó)內(nèi)卻為什么還有700萬遜尼派穆斯林存在呢？
伊斯蘭教內(nèi)部分為兩大教派，現(xiàn)在經(jīng)過1000多年的仇殺，整個(gè)穆斯林世界，90%人口那是遜尼派穆斯林。中東整個(gè)的國(guó)家中，只有伊朗是什葉派穆斯林國(guó)家。所以遜尼派的沙特，土耳其等就聯(lián)合起來對(duì)付伊朗，因?yàn)檫@也是非我族類，其心必異。
從伊朗的角度來說，對(duì)于遜尼派可是恨之入骨的，但是現(xiàn)在伊朗全國(guó)8000萬人口中，只有90%是什葉派，還有約700萬人是遜尼派。也就是說，伊朗雖然是什葉派國(guó)家，但是國(guó)內(nèi)卻有七百萬的遜尼派穆斯林，這到底是為何呢？
而且很多人不理解，既然兩派那是水火不容，那么對(duì)于伊朗來說，那是必須要徹底清除掉遜尼派穆斯林的。但是伊朗遜尼派穆斯林不但存在，而且還相當(dāng)龐大，那么這些遜尼派的穆斯林，到底是怎么來到伊朗并且被伊朗接受的呢？
這個(gè)其實(shí)非常簡(jiǎn)單，要從歷史說起了，在公元七世紀(jì)伊斯蘭教產(chǎn)生之后，伊朗地區(qū)也快速的伊斯蘭化。而且更加直接的是，在16世紀(jì)以前的伊朗，其實(shí)居民大部分都是遜尼派的，也就是從伊朗薩曼王朝、突厥王朝，到伊爾汗國(guó)、帖木兒帝國(guó)、黑羊王朝、白羊王朝時(shí)期，伊朗是一個(gè)遜尼派國(guó)家，境內(nèi)的什葉派才是少數(shù)民族，才是異類，跟現(xiàn)在沙特一樣。
而直到16世紀(jì)薩非王朝開始，伊朗才逐步轉(zhuǎn)向什葉派穆斯林，逐步在國(guó)內(nèi)推廣和皈依什葉派，成為現(xiàn)在中東，唯一的什葉派穆斯林國(guó)家。而伊朗境內(nèi)剩下的遜尼派穆斯林，其實(shí)就是這幾百年中都沒能被同化轉(zhuǎn)變的本地遜尼派。所以伊朗遜尼派從歷史來看才是正統(tǒng)，什葉派也才近代幾百年才逐步同化伊朗的。很多人那就不理解了，伊朗既然是一個(gè)遜尼派穆斯林，為何卻要轉(zhuǎn)變成什葉派呢？
這也要回到歷史，在薩非王朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)穆斯林世界有三大勢(shì)力中心，阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)，還有就是伊朗的薩菲王朝。而其中奧斯曼帝國(guó)那是最強(qiáng)，跟阿拉伯一樣都是遜尼派，所以?shī)W斯曼有一統(tǒng)穆斯林的野心，時(shí)刻想要吞并伊朗，實(shí)現(xiàn)遜尼派的一統(tǒng)。
而薩非王朝不甘心自己的被吞滅，因此，逐步團(tuán)結(jié)周圍的什葉派穆斯林。同時(shí)為了避免被奧斯曼土耳其用遜尼派宗教進(jìn)行統(tǒng)一，其直接來了個(gè)釜底抽薪，改變教派，皈依什葉派穆斯林，利用教派的千年矛盾，讓伊朗民眾居安思危，時(shí)刻防止奧斯曼的吞并。于是開始在國(guó)內(nèi)大規(guī)模的推廣什葉派，強(qiáng)迫百姓皈依什葉派穆斯林，才有了現(xiàn)在的什葉派穆斯林的伊朗。
很多人看到這里，又要問了，既然伊朗推廣什葉派長(zhǎng)達(dá)400年時(shí)間，為何到現(xiàn)在這700萬的遜尼派穆斯林還沒辦法同化呢？這主要是因?yàn)?，現(xiàn)在伊朗的遜尼派穆斯林主要集中在庫(kù)爾德人、阿拉伯人、巴赫蒂亞里人、盧爾人、俾路支人等少數(shù)民族群體，這些少數(shù)民族有著自己的文化，很難被同化。
而伊朗也無法使用武力將其消滅，為了團(tuán)結(jié)國(guó)家，保持領(lǐng)土完整，因此，在國(guó)內(nèi)強(qiáng)調(diào)教派平等和睦相處。所以現(xiàn)在什葉派穆斯林為主體的伊朗，遜尼派穆斯林過得也非常和睦，很少有沖突的，除了一些遜尼派穆斯林的民族武裝組織，大部分遜尼派穆斯林對(duì)伊朗還是很認(rèn)同的。
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