由于現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活中多了空調(diào)，夏天也能喝到寒水。對于中醫(yī)來說，即意味著我們的生活中多了“寒氣”。按照傳統(tǒng)的中醫(yī)理念，基于古代沒有這些條件的情況下，我們一貫的認(rèn)知就是身體會(huì)變得寒氣重。實(shí)際上，這是一個(gè)極其模糊，且完全脫離人體臟腑工作機(jī)制的認(rèn)知。
我們?nèi)梭w需要的能量時(shí)刻都在與自然界進(jìn)行交換，這個(gè)“交換”是我們進(jìn)入誤區(qū)的核心。我們?nèi)梭w對外物有一套轉(zhuǎn)化機(jī)制，在這個(gè)自然界，你所能接觸到的任何寒涼之物，它在沒有經(jīng)過人體轉(zhuǎn)化之前，都屬于“外寒”。這些外寒在進(jìn)入我們身體之后，如果身體不能正常轉(zhuǎn)化，它就會(huì)成“外邪”，中醫(yī)稱之為“毒寒”。毒寒就是中毒，與其它中毒的本質(zhì)并沒有區(qū)別，都是一種不屬于身體內(nèi)部元素的侵入。
以下內(nèi)容，專業(yè)的可以多看岐伯所述，不專業(yè)可以跳過看我所述。我講的都很白話，是你可能基本接觸不到的論點(diǎn)。而恰恰這種重要的論點(diǎn)，往往已經(jīng)被我們大多中醫(yī)所忽略，它將直接讓你的調(diào)理變成一種傷害！
岐伯曰：“腎中水虛，不能制火，因外寒相激而火發(fā)也，人生五臟非火，無腑非火也，無不藉腎水相養(yǎng)。腎水盛則火藏，腎水涸則火動(dòng)，內(nèi)無水養(yǎng)則內(nèi)熱已極，又得外寒束之，則火之郁氣一發(fā)，多不可救”。
按照現(xiàn)代的觀點(diǎn)，因?yàn)轭~外大量的冷氣接入，我們的身體會(huì)變得非常寒涼。這個(gè)觀點(diǎn)沒有錯(cuò)，但它忽略了一個(gè)核心要素，就是轉(zhuǎn)化。對外寒的轉(zhuǎn)化是我們胃負(fù)責(zé)的，不管你是吃寒性的東西，還是空調(diào)外寒，一旦不能轉(zhuǎn)化，首先遭罪的就是胃。而一旦胃不能轉(zhuǎn)化，你就中毒了，因?yàn)檫@個(gè)外寒成了毒寒。這種身外之物，它不會(huì)與我們?nèi)魏闻K腑相合，不會(huì)歸經(jīng)，它會(huì)四處游走，停到哪里涼到哪里，痛到哪里。最要命的是，它不僅構(gòu)不成我們內(nèi)寒之氣重，反而會(huì)導(dǎo)致我們內(nèi)熱更甚。
中醫(yī)的診斷向來是以身體內(nèi)部的真實(shí)狀態(tài)為主，不是你怕冷就可以定論為陽虛的。一般中醫(yī)很機(jī)械的認(rèn)為接觸寒涼多了，你就會(huì)構(gòu)成腎陽虛，內(nèi)外相應(yīng)，寒從中生，實(shí)際恰恰相反。只要你接近寒涼后胃會(huì)明顯不適（不包括那些長年嗜睡并且對任何事情都不感興趣的真寒體質(zhì)），就說明你已經(jīng)失去了對外寒的轉(zhuǎn)化能力，此時(shí)你的腎水無源必逐步的消竭。加上外寒的相束，你會(huì)變得很燥熱，心臟會(huì)明顯的逐步出問題。即使你非常怕冷，你也會(huì)感覺到身體內(nèi)部的燥熱有種不可控制的趨勢。這便是中醫(yī)說的外寒內(nèi)熱（陽盛格陰）之癥。
真正的寒氣重即內(nèi)寒之癥，由于我們的腎水泛濫而造成的陽氣受制，即腎陽虛。人會(huì)因此變得沒有欲望，沒有動(dòng)力，嗜睡怕冷，全部符合你才叫腎陽虛，怕冷卻心煩氣躁、欲望強(qiáng)烈，那絕對不叫陽虛?，F(xiàn)代人真沒有幾個(gè)腎陽虛，大多呈現(xiàn)的寒象都是內(nèi)熱之極產(chǎn)生的一種假象，被水平一般的中醫(yī)看見冷就直接定位陽虛。他們除了身體呈現(xiàn)的假寒以外，無不是心煩氣躁，欲望強(qiáng)烈，各種痛癥炎癥，而這些癥狀全部都是陽氣得不到收斂的表現(xiàn)。我們把病情特別嚴(yán)重的小朋友家長都拉到觀察群，發(fā)現(xiàn)他們幾乎全部從小不給孩子碰寒涼，還刻意的補(bǔ)陽，而這些孩子大多都是一身頑疾（抽動(dòng)癥、癲癇等明顯收不住的癥狀），長年生病情緒暴躁，因?yàn)楹⒆佣际?strong>很缺腎水的，你不給反而還制它，最終多半會(huì)良成大禍。（如果你對此持疑，公眾號(hào)內(nèi)有一篇旅行記錄，關(guān)于一個(gè)未滿月的嬰兒歷練，他的第一站是高原地區(qū)。）
岐伯曰：“寒乃假寒，熱乃真熱。內(nèi)熱之極，外現(xiàn)假寒之象，此心火之亢也。火極似水，治以寒則解矣。熱乃假熱，寒乃真寒，下寒之至，上發(fā)假熱之形，此腎火之微也，水極似火，治以熱則解矣。”
真寒假寒，是我們現(xiàn)代中醫(yī)遇到的最大問題。由于自媒體不負(fù)責(zé)任的傳播、捏造一些膚淺的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致我們幾乎全民病態(tài)。我們現(xiàn)代的生活環(huán)境遠(yuǎn)比古代復(fù)雜，我們多了很多古代沒有的情況，像我們平時(shí)大量喝冰水，吹空調(diào)，這是古代不可能產(chǎn)生的現(xiàn)象，即意味著我們的辯證比古代復(fù)雜的多。如果我們脫離了人體與自然界的能量交換機(jī)制，我們會(huì)一直走在相反的方向，看似解決的問題實(shí)際是促使腎氣（自愈力）放棄了抵抗，轉(zhuǎn)入更深層次的病態(tài)。其實(shí)可以很直觀的判斷，你每次看似解決了問題，但之后出現(xiàn)的問題一個(gè)比一個(gè)重，這樣的現(xiàn)象必然就是走的反路（抑制腎氣）。因?yàn)槿梭w的重病形成的前提是累積，不累積沒有可能自生重病。
中醫(yī)常說“腎惡寒”，實(shí)際上就與脾惡濕一樣，因?yàn)槠⑹菨裢粒艜?huì)惡濕。而腎屬水，特性為寒，腎惡寒是自求平衡一種說法。也就是說，腎在它狀態(tài)還是正常的時(shí)候，它是需要暖的，因?yàn)樗谋菊鲬B(tài)還是寒的，只有暖它才能達(dá)到平衡。當(dāng)你的腎水已經(jīng)開始匱乏，就意味著腎的本征態(tài)（原本狀態(tài)）就已經(jīng)開始偏離了，因?yàn)槟阋呀?jīng)開始缺水了，它開始從寒偏向熱了，此時(shí)如果你在用“腎惡寒”來做標(biāo)準(zhǔn)，那么你最終會(huì)讓你的腎水全部消竭。我們古人很多觀點(diǎn)都是基于臟腑正常的時(shí)候闡述，而不是在闡述病態(tài)。（例如養(yǎng)生四要說冬食熱，春食涼，夏食寒，秋食溫，如果你臟腑本來的狀態(tài)已經(jīng)偏離，這個(gè)就已經(jīng)不適用了，因?yàn)槟闩K腑的需求不一樣了）
當(dāng)我們的腎水開始匱乏，外部唯一能夠補(bǔ)充的都是外寒。因?yàn)槟I屬水，特性為寒，腎水即所謂“內(nèi)寒”，它是一種與內(nèi)熱相濟(jì)，而自生平衡的元素（我們的身體是無數(shù)由局部平衡而形成的大平衡）。當(dāng)你開始內(nèi)熱，內(nèi)生炎癥，心煩氣躁，你還不能補(bǔ)腎水，要么就是你自己被誤導(dǎo)，要么就是你的胃已經(jīng)不能轉(zhuǎn)化外寒了。而一旦你不能轉(zhuǎn)化外寒了，就說明你的胃已經(jīng)嚴(yán)重出問題了，外寒不能轉(zhuǎn)為內(nèi)寒濟(jì)腎水，你的身體內(nèi)熱就會(huì)持續(xù)加重，直到熱極生寒（很可能這個(gè)階段你的心臟已經(jīng)開始明顯異常），即使是盛夏你也得穿秋天的衣服。甚至于一個(gè)水果，一陣寒風(fēng)就能把你吹進(jìn)醫(yī)院。（這是很多長期扶陽者的真實(shí)寫照，他們往往被表面的假象長期蒙蔽，一直認(rèn)為自己是正常的）
胃處于這種狀態(tài)基本就可以歸類為胃寒了，我們的胃其實(shí)本來是熱的，在正常情況下，我們“適當(dāng)”攝取寒涼不僅可以保持消化系統(tǒng)的舒適，也可以合理的為腎水提供資源。由于現(xiàn)代生活的不節(jié)制，大量的攝取寒涼讓胃變的負(fù)重不堪，從熱轉(zhuǎn)涼。到了胃寒的階段的，你的處境就會(huì)非常尷尬了，胃寒你就只有吃熱的，而一旦吃熱的就更傷腎水，而吃寒涼補(bǔ)腎水你的胃又沒辦法轉(zhuǎn)化，更加受不了。沒有合理的調(diào)理，這就是一個(gè)惡性循環(huán)。這就是身體的微妙之處，從各個(gè)角度都讓你節(jié)制，一旦攝取過量，任何的東西都會(huì)破壞你的平衡。（還有一種更加糟糕的狀態(tài)就是胃過熱，它不僅僅是不能轉(zhuǎn)化外寒的問題，它會(huì)殺盡一切你攝取的資源，即：“胃熱殺谷”。這類人普遍偏瘦而吃不胖，因?yàn)槟愠栽俣嘁不镜扔跊]怎么吃。）
岐伯曰：陰病晝輕夜重。雷公曰：何謂也?岐伯曰：陰病晝輕夜重，此陰氣與病氣交旺，陰氣未衰也，正與邪爭，尚有力也，故夜反重耳。晝則陰衰矣，陰衰不敢與邪爭，邪亦不與陰爭，故晝反輕耳。雷公曰：邪既不與正相戰(zhàn)，宜邪之退舍矣，病猶不瘥，何也?岐伯曰：重乃真重，輕乃假輕。假輕者視之輕而實(shí)重，邪且重入矣，烏可退哉。
我們現(xiàn)代大多人都迷在一成不變的中醫(yī)養(yǎng)生思維里，加上文獻(xiàn)重添油加醋的個(gè)人理解，可謂掌握的知識(shí)都是不倫不類。我們身體的調(diào)理，其目的非常明確：“恢復(fù)人體的本征狀態(tài)”，即清凈自然的原始狀態(tài)。而我們現(xiàn)代太缺乏全局觀，對于一個(gè)局部的癥狀狀態(tài)關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于整體狀態(tài)的長期發(fā)展趨勢。要明白，我們的身體不會(huì)無緣無故生重病，一切重病都是你身體累積到一定的結(jié)果，如果說你的調(diào)理每次解決了你的痛苦，但長期卻給你帶來更多更嚴(yán)重的疾病，那么你的調(diào)理（或者養(yǎng)生）必然方向是錯(cuò)誤的。實(shí)際上這些調(diào)理都是在幫助你的邪氣（病氣）對付你的自愈力（正氣），中斷了你自愈力對抗疾病的反應(yīng)。從以上歧伯描述的你可以深刻的理解這一點(diǎn)，幫助正氣你的癥狀會(huì)加重后消失（一般是重癥），因?yàn)檫@里會(huì)有一個(gè)攻病的過程，而幫助邪氣你的癥狀消失是最快的，因?yàn)檎龤馔吮埽瑳_突停止，重乃真重，輕乃假輕，病再入三分。（高強(qiáng)度合理的調(diào)理方案，一樣可以做到很多癥狀直接消失）
以上歧伯所述，我特地引入陰癥的問題，它直接證明了我們現(xiàn)代大多的調(diào)理都是方向都是錯(cuò)的。歧伯闡述的是一般情況下，陰病是白天輕晚上重，因?yàn)橥砩嫌嘘幹ο嘀c自愈力（正氣）相合而與病氣相爭。以最重要的感冒狀（感冒狀是病情在各個(gè)階段康復(fù)的重要特征）來說，對于現(xiàn)代人的普遍體質(zhì)，它絕大多數(shù)都是一種白天輕晚上重的癥狀，此為歧伯說的陰癥，而我們現(xiàn)代常規(guī)的做法都是扶陽，比如艾灸，艾灸這種純陽之物等于直接殺了陰氣，所以你的癥狀每次看似退卻，但實(shí)際上是病情更加嚴(yán)重了，影響非常之深遠(yuǎn)?？梢载?fù)責(zé)的說，從小就長期艾灸的小孩，沒有一個(gè)逃得過重病的命運(yùn)，從他不再感冒發(fā)燒開始，你會(huì)明顯發(fā)現(xiàn)他的整體狀態(tài)已經(jīng)不是你能輕易控制了。（真正內(nèi)寒體質(zhì)，陽虛體質(zhì)，他會(huì)經(jīng)常的感冒，但特征是白天重晚上輕，與現(xiàn)代完全相反）
由此我們再延伸出現(xiàn)代所謂以現(xiàn)代空調(diào)冷氣為方向，而產(chǎn)生陽虛（寒氣重）為診斷結(jié)果的中醫(yī)調(diào)理，究竟長期給你帶來了什么？我想這一點(diǎn)你心里應(yīng)該很清楚（這種調(diào)理往往會(huì)讓你一生避開寒涼，深入到一定階段，甚至夏天洗碗只能碰熱水，一個(gè)正常人應(yīng)該如此嗎？）。而從側(cè)面來說，古中醫(yī)非常重視的人的情緒，因?yàn)榍榫w可以更加直觀的呈現(xiàn)臟腑的真實(shí)狀態(tài)，你是否感覺到，當(dāng)你經(jīng)過這些扶陽的調(diào)理后情緒更加的異常？甚至于難以壓抑后直接讓整個(gè)團(tuán)體氛圍變得緊張？這是一個(gè)正常人應(yīng)該有的心態(tài)嗎？一個(gè)正確，合理的調(diào)理方向，必然是可以讓你情緒逐步平靜（五臟歸位必心平氣和，這是中醫(yī)理解人體的本質(zhì)），癥狀逐步消失，癥狀可以深藏，但情緒狀態(tài)你是絕對心知的。錯(cuò)誤的就是錯(cuò)誤的，隱藏的再深也逃不過時(shí)間的檢驗(yàn)。你自己時(shí)間不夠，你可以去檢驗(yàn)一下別人。
以上，我們從最根本的角度出發(fā)，現(xiàn)代人的問題全部出在腎，而問題的解決全部在胃，一個(gè)是安撫身體內(nèi)火躁動(dòng)的要素，一個(gè)是提供安撫資源的要素。通過中醫(yī)藥來解決胃的問題是很艱難的，因?yàn)樗鼰o法同時(shí)兼顧兩種相反的狀態(tài)，必然需要多個(gè)階段的調(diào)整才能達(dá)到最終目的，實(shí)際上它還不如其它中醫(yī)調(diào)理介質(zhì)。中醫(yī)并不是草藥文化，復(fù)興中醫(yī)不是復(fù)興草藥，在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，如果中醫(yī)還主用草藥這種原始介質(zhì)，真是太脫離中醫(yī)萬物共振（中醫(yī)萬物皆可為藥，因?yàn)槿f物都有它的頻率）的核心思想了。
這篇文章重點(diǎn)在于，現(xiàn)代中醫(yī)忽略人體內(nèi)外的資源轉(zhuǎn)化，從而形成的辯證錯(cuò)誤所導(dǎo)致的普遍問題。我們只是闡述問題的現(xiàn)象與原理，而方案我們已經(jīng)融合在調(diào)理終端。實(shí)際上隨著調(diào)理的時(shí)間，很多人都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的胃開始不怕涼了，此時(shí)你一定注意，不要刻意的避開寒涼。在胃的承受范圍內(nèi)，你可以適當(dāng)?shù)臄z?。ǖf不要貪，更別吃一些莫名其妙的混合物），這樣才能更快的提升你的腎氣。若不如此，你將永遠(yuǎn)無法脫離調(diào)理，因?yàn)槟銖纳钌弦呀?jīng)離陰偏陽，必然無法靠自己守住你身體的平衡。特別在這個(gè)天熱地燥，容易讓人心煩氣躁的時(shí)代。
關(guān)于扶陽派：扶陽派盛于清末，流傳至今。清代是我們?nèi)A夏文明少有的寒冷期（小冰期），整個(gè)自然界的氣場都是陰盛陽衰，人們是毫無斗志，缺乏陽氣，全民嗜睡。因此扶陽是順應(yīng)天道，歷代中醫(yī)調(diào)理的大方向都是以天為主（例如金元時(shí)期的調(diào)理方向主要就是滋陰與寒涼），這是中醫(yī)天人合一的根本。而我們現(xiàn)代幾乎是活在溫室里，整個(gè)自然界持續(xù)變暖，如果我們還要去扶陽，在天這個(gè)角度已經(jīng)脫離平衡，天人合一基本成了一句空話。而我們現(xiàn)代生活環(huán)境之復(fù)雜，我們很難像古代根據(jù)時(shí)代純粹的做一個(gè)扶陽派、滋陰派、攻下、扶土、寒涼派，因?yàn)槲覀兊纳眢w不再是單純的自然界影響。如果此時(shí)我們還忽略人體內(nèi)外轉(zhuǎn)化機(jī)制，長期必然將形成全民重病的趨勢。
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