（對在校老師講課） 2008年11月9日
我們昨天晚上談了修煉，今天晚上第一個問題談養(yǎng)生。在當今的社會里，養(yǎng)生已經(jīng)在全國各地興起，養(yǎng)生代替了氣功，我們在養(yǎng)生中特別提出了一個關鍵問題，叫不對稱作用，叫能量高的向能量低的輻射，我們提出來了不對稱的治病手勢，同時我們特別提出來了，左心房與右心房的區(qū)別。在養(yǎng)生中我們提出來了沒有門派，我們講的動意功法講的是五樁一法，講的是能量輻射對人體的作用，所以我們的養(yǎng)生觀點與其它的不大相同，其它的講四季養(yǎng)生，沒有談到人體細胞的。養(yǎng)生通過各種不同的形式動作，增加了人體細胞的輻射，增加了人體能量的運動。
左心房、左心室，右心房、右心室彌補了醫(yī)學的不足，在醫(yī)學上都是強調(diào)了左心房、左心室，沒有哪一個醫(yī)生強調(diào)右心房、右心室的。所以頭腫就是小循環(huán)問題，腳腫就是大循環(huán)問題。男怕穿鞋，女怕戴帽，實質(zhì)上就是個大小循環(huán)問題，而且人將亡的時候都是回流出現(xiàn)問題，先回流停止，然后引起左心房的停止。人生下來先是左心房的跳動，然后推動右心房跳動，所以這是我對左、右心房的研究。所以養(yǎng)生必須掌握右心房的運動。
氣功盛行的時候，如果從這個功法跳到那個功法那就是欺師滅祖，帽子給戴的太大，所以我跳出功法之外以后，別人都說我欺師滅祖。我看透了就是個細胞運動，如果我還繼續(xù)這樣的功法我前進不了了。中國1979年全國4家功法，到1999年氣功不行的時候全國是3600多家功法，你說這發(fā)展多快！而且東北的太陽功都是動意功弟子發(fā)展的，效果也很好。
所以我提出來了沒有門派，別人說誰誰又發(fā)展了太陽功，我說好！發(fā)展的越多越好沒有門派。但是任何門派、任何功法沒有幻的思想，哪一個功法效果也不高，任何功法要有幻的思想那就好，所以太陽功太陽照，太陽照這兒太陽照那兒，效果好主要是個思維。龐老師的幾步功法第一叫捧月灌頂，開始的時候說里面有點迷信，換個名兒叫捧氣灌頂，這一個功法效果比較好，因為它有形象性思維。在教功的過程中我犯了大忌，我教捧著太陽灌頂，而且兩手伸到兩個天邊，這不是形象性思維嗎？觀望宇宙這不是形象性思維嗎？
所以我教出來的學生效果好，這樣受到同門的排擠，認為我改變了老師的思路告我的狀，所以我說還是形象性思維效果好，我就堅持我的方法，有的東告西告引起了師徒之間的矛盾，我用的縮影療法，引起了師徒之間的矛盾。這一矛盾那你們還守舊吧，在這一個門派之中就我一個人出來了，別人都還沒有出來，所以一定要解放思想。
所以養(yǎng)生也要解放思想，道家講小周天，認為這個氣到肚臍了，想著氣再往上走，往上走這不是幻想嗎？氣怎么就會跟著你的念頭走呢？這不是幻想嗎？法輪常轉(zhuǎn)，我就想海底輪有荷花在開放，效果好?。☆^頂荷花在開放，效果好啊！這不是幻想嗎？所以我說沒有門派，就是幻想。在那個時候有兩大項，一是有為的方法，二是無為的方法。無為的方法就是什么也不想，有為的方法還想一點東西，而且我贊成無為的方法。
用無為的方法什么也不想心靜不下來，我又發(fā)明了多想，想是非非，在多想、想是非非的過程中我發(fā)現(xiàn)是空的，最后落個什么也記不住，什么也想不成。所以我就創(chuàng)造了想是非非，一分鐘、十分鐘想一百多個圖像這樣效果好，反而在一霎那自己什么也不知道了，進入了真空狀態(tài)，所以我在教功的過程中主張了無為的方法。
很多人主張有為的方法，就是我的氣到這兒、到那兒，無為的方法不出偏，有為的方法氣聚住了領不對了就出偏。所以我還是主張無為的方法養(yǎng)生，要靜養(yǎng)，無為的方法做手勢要順其自然，隨其自然，無為而無不為才能夠達到高層次。
科學沒有門派之別，科學沒有國界，在那個時候我就提出來了練功不練氣，氣功治病不發(fā)氣，這又是全國獨創(chuàng)，全世界獨創(chuàng)。又有人說我是蝎子拉屎—獨角兒，我在當時就告訴人們，氣功長久不了，氣功的名詞代替不了這一門科學，氣只是在運動過程中的一種形式、一種表現(xiàn)，它怎么能夠代表這么大一門科學呢？那時候我就認識到了修煉要修心。
我是搞臨床的，所以我時時刻刻的與臨床結(jié)合，象不對稱能量高的向能量低的補充我都用在藥上。到1993年開“天下圣會”的時候，我有個靈感必須與中醫(yī)結(jié)合，所以我們一直與中醫(yī)結(jié)合走到現(xiàn)在，如果當時沒有與中醫(yī)結(jié)合，那么現(xiàn)在我們可能都不在這坐了，這項事業(yè)也就基本上沒有了，正因為我們和中醫(yī)結(jié)合通過氣功研究中醫(yī)，我們才增加了我們后續(xù)的力量，有了生機一直到今天。
任何事情到了高潮要看到它的方向，看到它的結(jié)局，這是我們渡人的方法，渡人的關鍵。任何事情不要看它的低潮，我們的“小方治病”看起來是低潮，但是它能夠走向全國，走向世界。因為它的方向是有利于廣大群眾，它的方向是簡而明。所以我堅信我們的小方必定勝利，而且會越來越快的推廣。
我們的“小方治病”第一點就是預防，它不治病，它調(diào)節(jié)人的身體，調(diào)節(jié)人的身體就起到了預防的作用，所以我們把預防與醫(yī)療融為一體了，這是我們的治療觀。公英、獨活能夠使人體公轉(zhuǎn)暢通，它也能夠預防感冒，公轉(zhuǎn)暢通能夠治療人體任何的疾病，它能夠調(diào)節(jié)人體能量的均衡，所以它能起到預防作用。所以有人問我你能治??？我說我不治病我能預防疾病。
我們的“小方治病”關鍵在調(diào)整，傳統(tǒng)醫(yī)學是在治病，肝病就是柴胡湯，小柴胡湯，逍遙散。感冒麻黃湯，麻杏石甘湯，桂枝湯它就是治感冒。腎虧它就是補腎的，胃病就是調(diào)胃的，它是治病的。我們不是治病的，我們在治療上沒有直接的治肝，我們治的是一條線，從會陰、丹田、中脘、上脘、膻中、百會、大椎、胸椎、腰椎、命門、尾椎我們治療的是這一條線。這一條線旁邊的我們不治，這一條線帶動人體全身健康，所以不能說治病。
肝病應該治療肝，但是我們不治，這是我們的醫(yī)療特色。我們的醫(yī)療特色可以說有寒熱，也可以說沒有寒熱。比如八法，我們沒有用汗、吐、下、溫、清、消，對我們來說就沒有用了。辨證，基本上如果相信用兩味藥，不相信就無所謂。只要能夠公轉(zhuǎn)開，熱能夠化涼，涼能夠化熱，基本上我們把辯證法都改了。
可以這么說，我們在醫(yī)療上回歸《內(nèi)經(jīng)》的要求整體辨證，我們真正達到了整體，也從中看到《內(nèi)經(jīng)》的不足?！秲?nèi)經(jīng)》也不是一口氣寫成的，它是將不同時期的整合而成，你說《內(nèi)經(jīng)》講述整體辨證，但是也分述肝、胃，結(jié)果也形成了各個學科。我們把自己的每段組合起來，也可以成為我們的《內(nèi)經(jīng)》。
《內(nèi)經(jīng)》有一句話“陰陽一氣也”，這不就是公轉(zhuǎn)暢通嗎？我們講任督二脈一氣也，這也是公轉(zhuǎn)暢通?！秲?nèi)經(jīng)》講病在陰治之于陽，病在陽治之于陰。這不就是一氣暢通嗎？《內(nèi)經(jīng)》講三焦我又加了外焦，外焦主化三焦，即上焦、中焦、下焦，我又加了天外天，天外天怎么悟出來的？是我修煉到“零加畫”的第三個層次，天人合一直接與上天的對話。
外焦是上天的天，所以我把修煉的“零加畫”分為三個級別，當然這里頭有很多的奧妙。在一次的幻境中我很自信地對張仲景說：“你是個膽小鬼，外焦這么大的區(qū)域，你只弄個太陽膀胱經(jīng)，我改了把它變成叫外焦?！蔽遗c李時珍對話：“弄這么多藥有何用？哪味藥治?。科鋵嵞奈端幎疾恢尾?，藥味只是治療一樣，由一樣輻射到其它就好?！?/span>
所以時代不同方法不同，現(xiàn)在的方法與從前的不同，所以醫(yī)學與修煉有關系，如果我沒有修煉就沒有醫(yī)學的改革，誰敢改藥物？誰敢動《內(nèi)經(jīng)》？我們的醫(yī)療超越了傳統(tǒng)的醫(yī)療。
從西醫(yī)的輸液開始，我認識是一個高滲與等滲的問題，高滲與等滲就是一個胞內(nèi)與胞外，胞內(nèi)與胞外就是一個營氣與衛(wèi)氣的關系，所以中醫(yī)與西醫(yī)是一回事，桂枝、白芍就是高滲，桂枝、葛根就是等滲。在提問題的過程中，在想問題的過程中，要觸類旁通這是關鍵，觸類旁通要看書中書，書中畫，畫中畫，畫中書，不要一加一都是二，所以在這個方面我認識到了胞內(nèi)、胞外。因此《傷寒論》藥方很值得我們研究。我出了《智能傷寒論》把這個問題研究了，現(xiàn)在就更簡單了?！靶》街尾 痹卺t(yī)療上我們要多考慮，廣泛的考慮我們的醫(yī)療水平才能提高。
晚上有一個幻境給了我一個難題，你怎么樣降低喜馬拉雅山脈的海拔？我提出開采石油，結(jié)果第二年新聞報道喜馬拉雅山降了幾米，就是因為開采石油。我認識到了地下的能量變動、能量的運動。我們?nèi)梭w內(nèi)部的能量變動是造成癌癥的關鍵，只有認識到這點才能治療癌癥，所以我提出能量搬家，每個問題是逐漸提出的。
我認為四川的大地震是人為的，因為三峽水庫的巨大壓力，它的壓力是整個壓在地下，它是向下的壓力，這個壓力必然向其它地方輻射，向其它地方輻射必然造成大地震地殼運動，所以這個問題不能不考慮，為什么我提出這個觀點？因為我觀察地震的能量到底從哪里來？它是一股能量，是地下能量向外的輻射，將此運用到人體內(nèi)，我們?nèi)梭w內(nèi)部也同樣的能量輻射，能量輻射就是癌癥的轉(zhuǎn)移。
用人為的方法將這股能量調(diào)整了，讓能量重新有用，因此我提出沒有病氣都是正氣積聚在一起而引起的病變。北京有個醫(yī)師，中國一流的醫(yī)生教授級別，肝癌都是治療肝部，我看了看是在兩個肩胛縫，動了動能量馬上跑到命門，我說你現(xiàn)在腰痛？他說對！我開了兩味藥，獨活5g，桂枝1g當下肝區(qū)部位就動開了。所以在醫(yī)療上我們提出能量的搬家，能量的統(tǒng)一，提出高能量向低能量補充。在學習上如何掌握小方？統(tǒng)一是關鍵，高與低是關鍵，所以我提出至實至虛，我們打破框框，但是在這個過程中要知道對方的不足，我們不講臟腑、經(jīng)絡只講公轉(zhuǎn)。
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