功法四：心腎相交法
此法不僅強(qiáng)補(bǔ)腎精，通治一切耳病
人體的勞宮穴是最操勞的一個(gè)穴位，它是一個(gè)火穴，像我們肚子疼了，馬上就不自覺(jué)地用手去捂肚子，所以它是很操勞的。
學(xué)道家的養(yǎng)生經(jīng)
提到道家，不得不說(shuō)一下道家的養(yǎng)生經(jīng)。由于道家的人物都是通過(guò)自己測(cè)試一些養(yǎng)生的方式的，所以他們所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)真的對(duì)于我們養(yǎng)生是有很好的幫助的。實(shí)踐出真理就是這樣的道理。道家的養(yǎng)生經(jīng)里面有很多有效的養(yǎng)生的常識(shí)，大家可以多學(xué)習(xí)一下，這樣自己以后就可以養(yǎng)生了。
我國(guó)古代，儒、釋、道三家是鼎足而立的。儒家重視人倫，主張修身、齊家、治國(guó)、平天下，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，立千古不朽的功勛;佛家傾心般若，主張?jiān)谧杂X(jué)的基礎(chǔ)上覺(jué)他，自度的基礎(chǔ)上度他，普度眾生，同臻西方極樂(lè)世界;道家則崇尚自然，主張通過(guò)這種修煉，達(dá)到長(zhǎng)生久世，羽化登仙。
由于道家這一異于儒、佛的獨(dú)特著眼點(diǎn)，決定了在傳統(tǒng)養(yǎng)生、長(zhǎng)生的修煉方法方面，道家的地位是最為重要的。
道教從養(yǎng)生健身、延壽成仙的宗旨出發(fā)，全面繼承發(fā)展了中華傳統(tǒng)諸家的各種煉養(yǎng)方法，并吸收了外來(lái)佛教、印度教煉養(yǎng)學(xué)的精華，形成了自家多渠道、多層次的氣功養(yǎng)生體系。較之以精神解脫為根本宗旨的佛教及以道德修養(yǎng)為根本立場(chǎng)的儒家，道教顯然更長(zhǎng)于養(yǎng)生，獨(dú)具佛、儒兩家所缺的叩咽、辟谷、服餌、房中等術(shù)，具動(dòng)靜兼?zhèn)?、?nèi)外結(jié)合的特點(diǎn)。
較之以治病為根本宗旨的醫(yī)家以及以技為根本宗旨的武術(shù)氣功，道教氣功更富高層次的功法及精深系統(tǒng)的理論。在中國(guó)封建社會(huì)的佛、道、醫(yī)、儒、武等諸家中，道教被公認(rèn)為最擅長(zhǎng)于養(yǎng)生。以儒治世，以佛治心，以道治身，被許多封建帝王奉為教條。
道家的養(yǎng)生修練方法
據(jù)元代李道純的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)流傳的養(yǎng)生修煉方法有三千余種，而道書(shū)上記載的大約只有二百種，歸納起來(lái)，大致可分為十大類(lèi)。
1、導(dǎo)引按摩類(lèi)
這一類(lèi)功法是以健身強(qiáng)體為目的的動(dòng)功，包括導(dǎo)引術(shù)、按摩術(shù)、點(diǎn)穴術(shù)、叩齒法、鼓漱咽津法、鳴天鼓、干梳頭、干洗臉、揉耳運(yùn)目、仙鶴點(diǎn)水、擦腳心、兜外腎、自發(fā)動(dòng)、周身拍打等等。多以動(dòng)搖肢體為門(mén)徑，與服氣、存思配合，組成系列功法。
2、吐納行氣類(lèi)
這類(lèi)功法是以調(diào)煉呼吸為門(mén)徑，達(dá)到精滿(mǎn)、氣足、神旺的延年益壽效果，并能發(fā)放內(nèi)氣利他濟(jì)人。這類(lèi)方法包括采氣、食氣、閉氣、煉氣、布?xì)?發(fā)氣)、胎息、調(diào)息、六字訣等。大體可歸為服食外氣、吞咽元?dú)?、存思服氣、調(diào)動(dòng)內(nèi)氣等四種。
結(jié)語(yǔ)：通過(guò)上面小編給大家講解的道家的養(yǎng)生方法，大家有沒(méi)有一種學(xué)習(xí)的沖動(dòng)呢?養(yǎng)生是有一個(gè)時(shí)間段的，并不是說(shuō)一時(shí)興起練習(xí)一下就能達(dá)到很好的效果的。希望大家隨時(shí)關(guān)注三九養(yǎng)生堂的更新，及時(shí)調(diào)整自己的養(yǎng)生的方式，給自己的身體一個(gè)合理的養(yǎng)生方法。
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