《燦爛的中華文化》教案
宜黃縣梨溪中學(xué) 潘志勇
【教學(xué)目標(biāo)】
了解中華文化的博大精深，對今天中國社會的巨大影響。
【教學(xué)重點和難點】
重點： 中華文化，博大精深
難點： 對今天中國社會的深遠影響
【教學(xué)過程設(shè)計】
目標(biāo)1、燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的？
目標(biāo)2、中華文明歷久彌新的一個重要原因是什么？
目標(biāo)3、中華文化有什么特點？其有何影響？
目標(biāo)4、傳統(tǒng)美德包括哪些內(nèi)容？其有什么特點？
事例探究
以一名外國青年的旅行為線索展開。
約翰的中國之旅
一、約翰拍下了三張居民照
猜猜他去了我國哪三個地方。他在當(dāng)?shù)爻缘?strong>什么特色食品？
約翰的疑問：人們為什么要建造這樣奇特的房子？不同民族造就了不同的文化
結(jié)論：各民族共同造就了中華文化
二、約翰品嘗了三種中國傳統(tǒng)食品
（1）說出這些食品的名稱，猜猜約翰過了我國哪三個傳統(tǒng)節(jié)日？
（2）你還知道哪些我國的傳統(tǒng)節(jié)日？清明節(jié)、春節(jié)、元旦、重陽節(jié)
（3）從傳統(tǒng)節(jié)日中你能體會到中華文化中的哪些道德力量？愛國愛家、團結(jié)、和善等。
巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；瑪雅的天文數(shù)學(xué)無與倫比，可這盛極一時的文化早已被湮沒，留給后人千古不解之謎。思考：為什么中華文化能歷久彌新？
結(jié)論人：文化力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力、和凝聚力之中。
教材事例：
思想家：孔子，整理《詩》《書》，編訂《春秋》；孟子著有《孟子》；王夫之及其著作《周易外傳》《尚書引義》等。
軍事家：孫武著有《孫子兵法》；孫臏著有《孫臏兵法》，毛澤東著有《論持久戰(zhàn)》等。
文學(xué)家：魯迅著有《狂人日記》，茅盾著有《子夜》等。
三、約翰繼續(xù)旅行，他看到了許多中國特色的東西。
1、在超市購物時在書柜中發(fā)現(xiàn)了許多古典書籍有：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《老子》、《莊子》、《墨子》、《孫子》、《周易》、《韓非子》請為他指出其中的：“四書五經(jīng)” ：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、
和諧作為一種文化理念，是中國傳統(tǒng)文化的重要命題與核心精神。
儒家提倡“和為貴”、“和而不同”的思想 人與人之間的和睦相處 團結(jié)友善
道家倡導(dǎo)“合乎自然”，“寬容海涵”的 思想 人與自然的和諧統(tǒng)一 循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展
法家主張對個人、社會、國家三者關(guān)系正確定位 實現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會和諧 共建和諧社會
墨家踐行“兼愛”、“非攻”的思想 主張和平 和平與發(fā)展是當(dāng)今世界主題
2、他在市場中還看到二件工藝品，但不知道是什么？請你告訴他是什么？你還知道哪些民間工藝？刺繡、皮影戲、無錫泥人（惠山泥人）等等
結(jié)論：1、中華文化源遠流長、博大精深
2、傳統(tǒng)文化對人類社會產(chǎn)生了深刻的影響。
3、他在市場中偶然看到了幾幅字畫，其中有三幅不知是什么意思？請你講給他聽。
和善
戰(zhàn)國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國的利益，處處退讓。廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，至藺相如門謝罪。兩人遂為刎頸之交
誠信
秦朝的商鞅，“徙木為信”， “誰把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞(10金)”，人們都表示懷疑，這時，一個年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞10金。因為他講誠信,取得了國人的信任，從而使變法得以成功。
愛國
蘇武的劍傷治好之后，匈奴單于千方百計勸他投降，但蘇武寧死不屈。單于更加佩服蘇武的硬骨頭，于是將他關(guān)進地窖，不給他吃、喝，想迫使他就范。但倔強的蘇武在嚴(yán)寒的隆冬里，以雪解渴，扯下棉襖的皮毛充饑，卻怎么也不屈服。單于沒法子，只好將蘇武流放到北海牧羊。在嚴(yán)寒的北海，蘇武每天孤零零地牧羊。每天牧羊時，蘇武總是手持漢武帝親手交給他的那支節(jié)杖。他相信有一天他一定會手持節(jié)杖，再踏上祖國的土地。 蘇武等待這一天，足足等了十九年。這一天終于到來了。 公元前85年，匈奴因單于去世發(fā)生內(nèi)亂，新的單于知道沒有力量跟漢朝打戰(zhàn)，又派使者到漢朝求和。這時候漢武帝也已經(jīng)去世了，漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武。蘇武終于回到祖國。當(dāng)長安的人民夾道歡迎他時，他的手中仍然緊握著節(jié)杖－－盡管節(jié)杖上的毛已經(jīng)脫落得七七八八了。
（“茍利國家，不求富貴”，出自《禮記》，大意是“如果對國家有利，自己就不去追求富貴”，這就告訴我們，利國利民是大事，個人富貴是小事，如果能兼顧當(dāng)然好。但是，如果二者發(fā)生沖突的時候，就要為國家利益著想，犧牲小我，成就大我。這應(yīng)該是每一個人的行為準(zhǔn)則。所以，它對應(yīng)左邊的“以集體為本位，以國家、民族利益為重的愛國主義精神”這一條。
“不降其志，不辱其身”，出自《論語》，大意是“不降低自己的志向，不辱沒自己的清白”。這也就是說，一個人應(yīng)當(dāng)具有自己的人格，格守做人的準(zhǔn)則，而不能在強權(quán)的壓迫下屈服。所以，它對應(yīng)左邊“捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，‘守死善道’的精神氣節(jié)”這一條。
“禮之用，和為貴”，出自《論語》，大意是“禮的作用，以和為最高境界”。我國傳統(tǒng)文化中“和”的內(nèi)涵十分豐富。根據(jù)中醫(yī)的理論，人體各個器官之間是相互依賴、相互制約的，它們彼此之間協(xié)調(diào)好了，才會有健康的體魄。不同人之間、不同國家之間、不同文化之間要講“和”，整個人類社會才會和平幸福。人與自然之間也只有講“和”, 人類社會才能持續(xù)發(fā)展。所以，它對應(yīng)左邊“崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)”這一條。
與人不求備，檢身若不及”，出自《尚書》，大意是“對別人要寬容，不能求全責(zé)備；對自己要嚴(yán)格要求，惟恐有什么地方做得不好”。這句話提倡的是寬以待人，嚴(yán)于律己的精神。它對應(yīng)左邊“注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)”這一條。
“志存高遠”，出自諸葛亮《誡外生書》，大意是“立志應(yīng)當(dāng)崇高遠大”。古人很重視人生志向的確立，志存高遠，就會自我激勵，奮發(fā)向上，有所作為。它對應(yīng)“追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想”這一條。
追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想。 以集體為本位，以國家、民族利益為重的愛國主義精神。
捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善道”的精神氣節(jié)。
剛健有為，自強不息的奮斗精神。
崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。
注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)。 |
茍利國家，不求富貴。
不降其志，不辱其身。
禮之用，和為貴。
與人不求備，檢身若不及。
志存高遠。
自勝者強。
君子強學(xué)而力行。 |
“自勝者強”，老子所說的這句話的意思是，一個人做事情首先要樹立堅定的信心，努力超越白己，克服自身的缺點與不足。只有首先戰(zhàn)勝自己，才能無往而不勝。它與“君子強學(xué)而力行”，對應(yīng)左邊“剛健有為，自強不息的奮斗精神”這一條。）
思考：艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，這一美德在新時期要求我們應(yīng)該怎么做呢？
適度消費，合理消費。
結(jié)論：1、中華文化中包括了豐富的傳統(tǒng)美德。
2、中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的特點。
能力訓(xùn)練：
單項選擇題：
1，中華文化博大精深，源遠流長。以下屬于中華文化的是（ ）
①武術(shù) ②方塊字 ③阿拉伯?dāng)?shù)字 ④京劇 ⑤舞蹈《千手觀音》 ⑥芭蕾舞《天鵝湖》 ⑦圣誕節(jié) ⑧粽子
a．①②③④⑤ b．②③④⑤⑥ c．①②④⑤⑧ d．②③⑥⑦⑧
2，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。一個重要的原因是（ ）
a．中國是文明古國
b．文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中
c．中國人勤勞勇敢 d．中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族
3，下列歷史故事中蘊含著傳統(tǒng)美德的有 （ ）
?、偬K武牧羊 ②濫竽充數(shù) ③徙木為信 ④負(fù)荊請罪
a．①②③ b．②③④ c．①③④ d．①②③④
4，幾千年中華文化綿延不絕，歷久彌新，其主要特征是（ ）
a，善于創(chuàng)新，內(nèi)容豐富 b，堅守傳統(tǒng)，封閉保守
c，源遠流長，博大精深 d，善于學(xué)習(xí)，形式多樣
5、在奧林匹克公園中心區(qū)，有一片講述中國故事的“祥云小屋”，集中展示全國各個地區(qū)的文化遺產(chǎn)和文化故事。悠久的歷史、燦爛的文化迷信了國際友人，也讓中國人在驕傲無比的同時重新認(rèn)識、體會中國文化。由此可見：（ ）
6、增加清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)假日的主要目的是（ ）
①傳統(tǒng)節(jié)日有著深厚的文化內(nèi)涵?、谟糜谟欣诤霌P民族文化
③有利于增強中華民族的凝聚力?、苡欣诰芙^外來文化
a、②③④ b、①③④ c、①②④ d、①②③
7、北京奧運火炬的設(shè)計將奧運精神、“淵源共生，和諧共融”，的“祥云”圖案、中國傳統(tǒng)的的紙卷軸巧妙地結(jié)合在一起。它說明（ ）
a、中國傳統(tǒng)文化應(yīng)繼承發(fā)展 b、奧運精神追求“更快、更高、更強”
c、火炬設(shè)計的靈感來自奧林匹克精神 d、火炬的設(shè)計融合了中西方優(yōu)秀的文化
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