標(biāo)題：高中政治作業(yè)
發(fā) 布 者：高中政治專家 （發(fā)布時(shí)間： 2011-9-27 10:35:37）
內(nèi)容：
請(qǐng)從下面兩個(gè)作業(yè)中任選其一完成：
作業(yè)一： 談?wù)勀趯?shí)際教學(xué)過程中是如何平衡教師的“主導(dǎo)”地位和學(xué)生的“主體”地位的，請(qǐng)以一節(jié)課為案例進(jìn)行闡述。
作業(yè)二： 展示一個(gè)你在“文化傳承與創(chuàng)新”單元的測(cè)試題，談?wù)勀銓?duì)單元測(cè)評(píng)命題的思路及原則，如何處理好過程性的單元測(cè)評(píng)與高考的關(guān)系。
作業(yè)要求：
1. 字?jǐn)?shù)要求：800字左右。
2. 作業(yè)內(nèi)容如出現(xiàn)雷同，視為無(wú)效作業(yè)，成績(jī)?yōu)椤?”分。
“作業(yè)”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：
（1）不合格的標(biāo)準(zhǔn)：有抄襲現(xiàn)象；不符合作業(yè)基本要求；主題思想不鮮明，對(duì)所敘述內(nèi)容表述不清；字?jǐn)?shù)未達(dá)到要求。
（2）合格的標(biāo)準(zhǔn)：符合作業(yè)具體要求，結(jié)合課程內(nèi)容，聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐。
（3）良好的標(biāo)準(zhǔn)：在作業(yè)合格的基礎(chǔ)上，作業(yè)中解決教學(xué)中的問題其方法較具體、有自己的觀點(diǎn)。
（4）優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)：在作業(yè)良好的基礎(chǔ)上，對(duì)作業(yè)中要解決的問題有自己的獨(dú)特方法，且方法具有較強(qiáng)的借鑒性。
提交者： 黃海燕 （提交時(shí)間： 2011-10-8 10:38:23）
答題內(nèi)容：
《博大精深的中華文化》課例
課例名稱：博大精深的中華文化
教材版本：2007年一月第2版
教學(xué)設(shè)計(jì)：學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，要緊密結(jié)合中華文化發(fā)展的歷史事實(shí)來(lái)進(jìn)行。體會(huì)中華文化的博大精深，這是本框題的靈魂。同時(shí)要求學(xué)生理解中華文化的區(qū)域特征，加深認(rèn)識(shí)中華文化的包容性。最后增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，這是學(xué)習(xí)本框的目的。我認(rèn)為一堂優(yōu)質(zhì)的課，教師的“主導(dǎo)”作用和學(xué)生的“主體”作用應(yīng)該是渾然一體、水乳交融的。我們會(huì)感覺不到教師在教，而只看到學(xué)生在學(xué)、在思、在總結(jié)提升。教師只是“穿針引線”的人，而學(xué)生才是“線條流暢的布”。
我本著新課程貼近學(xué)生、貼近生活的原則，以同學(xué)們津津樂道的奧運(yùn)會(huì)開幕式導(dǎo)入，精選視頻讓學(xué)生體會(huì)中華文化的博大精深，并通過問題設(shè)置，讓學(xué)生歸納出中華文化的三個(gè)特點(diǎn)。中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性是本課的重點(diǎn)。本堂課中我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用合作探究方式讓學(xué)生完成學(xué)案落實(shí)本課重點(diǎn)。最后通過材料——唐朝文化如“八面來(lái)風(fēng)”以及“征服者被征服”的文化傳奇——來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解中華文化博大精深的原因：中華文化特有的包容性。在本課結(jié)尾，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勊麄冊(cè)诳赐陫W運(yùn)會(huì)開幕式后的感想，升華學(xué)生對(duì)中華民族文化的自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族的認(rèn)同，來(lái)實(shí)現(xiàn)本課的情感目標(biāo)。
教學(xué)實(shí)錄：
（一）走進(jìn)生活：
教師：同學(xué)們，你們看過北京奧運(yùn)會(huì)開幕式嗎？知道北京奧運(yùn)會(huì)有一句口號(hào)是“世界給我十七天，我還世界五千年”嗎？北京奧運(yùn)不僅是一場(chǎng)體育盛事，更是一場(chǎng)文化盛宴。下面讓我們來(lái)欣賞奧運(yùn)會(huì)開幕式片段——水墨畫表演視頻。
學(xué)生贊嘆不已。
教師：你們知道北京奧運(yùn)會(huì)開幕式還展現(xiàn)了哪些中華文化元素呢？
生：文房四寶、四大發(fā)明、象形文字“和”、孔子三千弟子齊誦《論語(yǔ)》、木偶京劇、昆曲、絲綢之路、鄭和下西洋、擊缶、清明上河圖、太極、書法等等。（多個(gè)學(xué)生補(bǔ)充完成）
教師補(bǔ)充：還有千年古琴“太古遺音”、名畫“千里江山圖”、巖畫、陶器、青銅器、風(fēng)箏、太極“天人合一”的哲學(xué)觀念、李白名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等。
師生問答的同時(shí)，教師把以上內(nèi)容列在黑板上。
教師：同學(xué)們，每一個(gè)看過開幕式的人都十分感慨中華文化的博大精深。俄羅斯國(guó)家電視臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論員贊嘆說(shuō)：“北京奧運(yùn)會(huì)開幕式史詩(shī)般展現(xiàn)了中華民族的文明長(zhǎng)卷。這是中國(guó)所獨(dú)有的，不可復(fù)制的。”我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)第六課第二框《博大精深的中華文化》。中華文化的內(nèi)容極其豐富，你能對(duì)黑板上所列內(nèi)容進(jìn)行分類嗎？
請(qǐng)一學(xué)生到黑板前完成，其他同學(xué)在草稿上完成，同桌互相校對(duì)：
文學(xué)藝術(shù)：文房四寶、“和”字、《論語(yǔ)》、唐詩(shī)、書法；
科學(xué)技術(shù)：四大發(fā)明、陶器、青銅器；
教育：《論語(yǔ)》；
音樂、戲曲、美術(shù)：“太古遺音”、擊缶、京劇、昆曲、《千里江山圖》；
歷史：絲綢之路、鄭和下西洋；
哲學(xué)：太極“天人合一”的哲學(xué)觀念；
道德：“和為貴”思想。
教師：同學(xué)們做的很好。中華文化的內(nèi)容十分豐富，既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。下面我們看幾段材料來(lái)進(jìn)一步了解我們的中華文化。
（二）課堂探究：
學(xué)案展示探究材料：
1、羅馬人很快就加入到這條商道（絲綢之路）中，從1世紀(jì)起羅馬人開始狂熱的迷戀著從帕提亞人手中轉(zhuǎn)手取得的中國(guó)絲綢——即便當(dāng)時(shí)的羅馬人相信絲綢是從樹上摘下來(lái)的。“賽利斯人們（中國(guó)人）以從他們的樹林中獲取這種毛織品而聞名于世。他們將從樹上摘下的絲綢浸泡在水中，再將白色的樹葉一一梳落。（絲綢的）生產(chǎn)需要如此多的勞役，而它們又來(lái)自于地球的彼方，這令羅馬的少女們可以身著半透明的絲衣在大陸街上炫耀?！保ɡ掀樟帜?，《博物學(xué)》） （幻燈片附絲綢圖片。）
2、京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。京劇在表演上要求精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見佳。
昆曲起源于元朝末年的昆山地區(qū)，至今已有六百多年的歷史。元末，顧堅(jiān)等人把流行于昆山一帶的南曲原有腔調(diào)加以整理和改進(jìn)，稱之為“昆山腔”，為昆曲之雛形。明朝
嘉靖年間，又吸取了
海鹽腔、
弋陽(yáng)腔等南曲的長(zhǎng)處，吸收了北曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，造就了一種細(xì)膩優(yōu)雅，集南北曲優(yōu)點(diǎn)于一體的“水磨調(diào)”，通稱昆曲。
（幻燈片附京劇、昆曲舞臺(tái)照。）
3、許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字，包括藏族、彝族、維吾爾族、朝鮮族文字等，創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。其中，藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩(shī)。（幻燈片附藏文、蒙古文）
問題：參考以上事例，結(jié)合你所學(xué)過的歷史知識(shí)，可否對(duì)中華文化的特色及其對(duì)世界的貢獻(xiàn)作出描述？（要求四人一小組，合作探究完成。其中設(shè)定一人負(fù)責(zé)記錄探究結(jié)果。其他三人主要各負(fù)責(zé)一段材料的總結(jié)，最后集思廣益。教師則關(guān)注學(xué)生探究思路，適當(dāng)給以引導(dǎo)。）
學(xué)生：材料一說(shuō)明通過絲綢之路，中國(guó)的絲綢被販賣到歐洲，很受羅馬等西方國(guó)家的歡迎。說(shuō)明中國(guó)的絲綢產(chǎn)品質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)、獨(dú)樹一幟。而當(dāng)時(shí)的羅馬人對(duì)絲綢摘自樹上的這種無(wú)知說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)的絲綢生產(chǎn)工藝在世界上處于前列。在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界前列。
學(xué)生：材料二中京劇與昆曲起源地不同、特色不同，但京劇又吸取了昆曲、秦腔的特點(diǎn)，自成一派；昆曲又吸取了海鹽腔、
弋陽(yáng)腔、北曲的特點(diǎn)又自成一派。說(shuō)明我國(guó)戲曲文化帶有明顯的區(qū)域特征，不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持各自的特色。
學(xué)生：材料三中的三大英雄史詩(shī)說(shuō)明少數(shù)民族的文學(xué)藝術(shù)也有各自的成就和特色。各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。
學(xué)生：中華傳統(tǒng)文化光輝燦爛，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)走在世界前列。中華文化圈的形成及傳播對(duì)亞洲乃至世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。
教師歸納：同學(xué)們回答的很好。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化確實(shí)以她的獨(dú)樹一幟、民族特色吸引全世界的目光。中華民族以她的勤勞智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。而這些璀璨的文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。我們把中華文化的特征歸納為三點(diǎn)：獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性。（板書）
下面請(qǐng)同學(xué)們完成學(xué)案以下內(nèi)容：
【自主探究】閱讀課文，完成表中的內(nèi)容
特征
問題探究
歸納和結(jié)論
獨(dú)樹一幟
獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
1、文學(xué)藝術(shù)的作用？
2、文學(xué)藝術(shù)的特色？
3、文學(xué)藝術(shù)的地位？
4、科學(xué)技術(shù)的作用？
5、科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)？
6、科學(xué)技術(shù)的地位？
1、文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映 、展示 有獨(dú)特的作用。
2、中華文學(xué)藝術(shù)歷史 ，內(nèi)涵 ，風(fēng)格 ，展現(xiàn)了中華民族 和 。
3、中華文學(xué)藝術(shù)在世界 占有重要地位。
4、科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族 重要標(biāo)志之一。
5、中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)是注重 ，具有 性和 性的特點(diǎn)。
6、在古代，中國(guó)科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于 ，對(duì)人類文明的發(fā)展作出了 。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的力量。
一方水土一方文化
7.中華文化為什么帶有明顯的區(qū)域特征？
7. 我國(guó)幅員遼闊，各地_________千差萬(wàn)別，____________不同。受______、_______等因素的影響，我國(guó)各地區(qū)文化帶有明顯的 特征。不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既 ，又 。
中華之瑰寶
民族之驕傲
8、中華文化為什么帶有民族性？
9、中華文化和各民族文化的關(guān)系？
8、在中華文化的百花園中，各具特色的 異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華文化是______
___的共同體，中華文化呈現(xiàn)著__________________的豐富色彩。9、中華各民族的文化，既有 的共性，又有各自的 特性。它們都是 ，都是 。各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同促進(jìn)了 。 各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的
和 ，顯示了中華民族厚重的 和強(qiáng)大的 。
教師：完成后同桌互相校對(duì)。
教師：同學(xué)們，中華文化為什么源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精神呢？
學(xué)生：因?yàn)樗赜械陌菪?，即求同存異和兼收并蓄?div style="height:15px;">
在對(duì)待外域文化上，中華民族敞開博大的胸懷，揚(yáng)棄吸收。如在唐代,南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)，中亞的音樂、舞蹈，西亞和西方世界的景教、伊斯蘭教、醫(yī)術(shù)以及馬術(shù)運(yùn)動(dòng)等，如同“八面來(lái)風(fēng)”。從唐帝國(guó)開啟的大門一擁而入，使長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)中外文化匯聚的中心。
中華文化長(zhǎng)期以來(lái)以其明顯的先進(jìn)性多次“同化”以武力入主中原的北方游牧民族，反復(fù)上演著“征服者被征服”的戲劇。在這一過程中，中華文化又多方面吸收了新鮮養(yǎng)料，如游牧人的騎射技術(shù)、邊疆的物產(chǎn)、技藝，從而增添了新的生命活力。
學(xué)生：唐代的例子說(shuō)明中華民族能夠與其他民族的文化和睦相處，并做到揚(yáng)棄吸收，這就是求同存異?！罢鞣弑徽鞣钡膽騽≌f(shuō)明漢民族文化在交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，最終匯聚成中華文化，這就是兼收并蓄。
教師：講的很好。正是因?yàn)榘菪?，我們的中華文化才會(huì)綿延五千年而不絕；正是因?yàn)榘菪?，我們的中華文化才會(huì)博大精深、璀璨奪目；正是因?yàn)榘菪?，各民族文化才能在和睦中交流，才能增?qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。
教師：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。正是因?yàn)檫@種力量和底蘊(yùn)，我們才能給世界人民奉上一場(chǎng)精美絕倫的開幕式。你能談?wù)勀憧赐瓯本W運(yùn)會(huì)開幕式后的感想嗎？
學(xué)生：開幕式的宏偉壯觀也說(shuō)明了我們的祖國(guó)強(qiáng)大了，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下我們一定也能走出地震的陰影，建設(shè)美好的明天。
教師總結(jié)：同學(xué)們都講的很好。相信中華文化的力量會(huì)激勵(lì)我們克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活。
課后反思：本課材料能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，上課氣氛比較活躍，但如何讓每一個(gè)學(xué)生都成為課堂的“主體”去主動(dòng)思考是我還需努力的。另外，如何讓學(xué)生講出自己的主見而不依賴書本知識(shí)，讓課堂真正成為生命課堂是我還有待提高的。
課例點(diǎn)評(píng)：我花了比較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)備這堂課，公開課上過后又進(jìn)行反思總結(jié)，才有了這篇課例。所以，這堂課選材典型，思路清晰，重點(diǎn)明確，學(xué)生老師普遍反映較好。而且在課堂教學(xué)中能充分發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體作用，采用探究合作教學(xué)法，讓學(xué)生互評(píng)，共同提高，成功達(dá)到了知識(shí)和情感目標(biāo)。美中不足的是在時(shí)間的安排上稍緊，需要學(xué)生做到課前預(yù)習(xí)效果更佳。
