關(guān)于錢財(cái)，很多人看不透，就有痛苦?？床煌傅娜耍銢]錢也痛苦，有錢也痛苦。甚至錢越多，就越痛苦。很多人無法明白，為什么錢越多越痛苦。錢少時(shí)，他欲望就相對(duì)小，他痛苦也就少。錢越多，福報(bào)大，同時(shí)欲望也就增長。痛苦也就更大。對(duì)錢我今天就講兩點(diǎn)。
第一，錢要給子孫賺。中國人都愛兒女，但是沒有智慧，這個(gè)愛就自私。中國人會(huì)留很多錢財(cái)給孩子，做哪一行都一樣，哪怕去做不正的行業(yè)，乃至殺業(yè)，后者當(dāng)官成為貪污，都想多留些錢。而錢自然就留給了兒孫。
你去觀察歷史，往往留錢給兒女的，留太過了，結(jié)果都會(huì)被兒孫敗壞。天道是損有余，而補(bǔ)不足的。一個(gè)人占用太多的財(cái)富，其他人都很貧窮，這就是虧了天道。
錢要留給子孫賺，現(xiàn)在你要做的，就是好好培福報(bào)，做布施。布施出去，子孫就有福報(bào)，他自然會(huì)賺回來的。現(xiàn)在努力培養(yǎng)福報(bào)，不要朝著錢去看。有時(shí)候你錢多了，其實(shí)福報(bào)就損了。
清朝的袁枚講過：書到今生讀已遲。那些很會(huì)讀書的人，都是讀了幾輩子書了，都不是這輩子開始。就像有些高僧，人家也不是這輩子開始修，而是修了幾輩子了。這輩子我們開始修，更要努力了。
錢是一種業(yè)力。估計(jì)很多人都不知道。我們講破財(cái)消災(zāi)，為什么財(cái)和災(zāi)是相互聯(lián)系的。財(cái)本應(yīng)是人辛苦勞動(dòng)得來的。所以非分之財(cái)，就有他的業(yè)力所在。
有個(gè)人當(dāng)律師，如果有發(fā)生事故，他就去幫人打官司去爭(zhēng)取賠償。然后他就從中抽成。這個(gè)事情在法律范圍內(nèi)，是允許的。但要知道，法律允許的，因果不一定允許啊。所以他得了一種嗜好，就是愛賭博，幾乎賭完了，還要欠債。
佛弟子要真明白因果，就不會(huì)抱怨不公平。人間看來是不公平的，但從因果角度看來，是最公平的。人的一生，都會(huì)有好運(yùn)和衰運(yùn)，比如到了本命年，或者相克的年份。那些年運(yùn)氣就特別不好，或者破財(cái)，或者遇到其他災(zāi)難。但告訴你，這個(gè)是好事，財(cái)富沒了，災(zāi)難也消除。如果你一定要去打官司，或者去論是非，后者用大腦思維去解決。其實(shí)，如果你贏了，是因?yàn)槟阌懈?bào)，但福報(bào)損失的更多。
我們看問題，一定要不要對(duì)立，這個(gè)是好，這個(gè)是壞。這個(gè)對(duì)立是最危險(xiǎn)的。任何事情，你要知道，好中有壞，壞中有好。福報(bào)中有災(zāi)難，災(zāi)難中有福報(bào)。很多人錢很多，就去糟蹋惹事，結(jié)果災(zāi)難就來了。有人災(zāi)難多多，但災(zāi)難就是消業(yè)障，其實(shí)你看他福報(bào)在增長。
學(xué)佛人，要相信命，然后你去努力，就能改變。如果你不相信命，你根本無法去改變它。相信命，就是認(rèn)識(shí)到自己的局限。就像你要知道，自己有幾分福報(bào)，就不敢去鋪張浪費(fèi)，也不敢傲慢。這個(gè)命，就是一個(gè)人的業(yè)力。他能享受多少，用多少，是由他的業(yè)力決定的。
比如你知道自己的福報(bào)是多少，你去找工作，或者找眷屬，就會(huì)很低調(diào)，而不是看不上別人?；蛘吣愠缘?，用的，就會(huì)比較節(jié)省。也不會(huì)去高攀，也不會(huì)自卑，也不會(huì)傲慢。這就是知命。人要是起傲慢心，往往是業(yè)障很重。
有人一學(xué)佛，就想著發(fā)財(cái)。這個(gè)想法實(shí)在錯(cuò)了。我們學(xué)佛，是培養(yǎng)福德資糧，好不容易培養(yǎng)了一點(diǎn)福報(bào)，是用來修行，用來親近善知識(shí)，用來開發(fā)智慧的。而不是用來馬上變成錢財(cái)了。你想要，福報(bào)也是一種能量，你用完了，它就沒了，以后你要怎么學(xué)佛呢。
真正學(xué)佛的人，你看他，一定很珍惜福報(bào)，吃的用的，尤其是錢財(cái)，一定不浪費(fèi)。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
