齋僧錢作僧堂
或曰：“僧糧，僧所食也。僧堂，僧所居也。居食二者，皆僧受用，奈何以齋僧錢作僧堂，而受火枷之報也？”此義有二。一者米粟蔬菜，人以濟(jì)饑。梁棟墻壁，能濟(jì)饑否？則物類不相應(yīng)也。二者施主作齋，汝今作屋，磚錢買瓦，違信施心，則因果不相應(yīng)也。
或曰：“別化錢齋僧可準(zhǔn)過否？”彼人齋僧，自彼人福，與前人何涉？“然則如之何而后可？”曰：折僧堂如數(shù)齋僧而火枷滅，有明征矣。
又問：“造佛錢作佛殿，總之供佛也，可乎？”曰：不可。畫棟雕梁，還當(dāng)?shù)萌鐏硐嗪霉饷鞣瘢?span lang="EN-US">
“造經(jīng)錢作經(jīng)廚，總之供經(jīng)也，可乎？”曰：不可。錦囊寶匱，還當(dāng)?shù)萌鐏斫鹂谟褚舴瘢?span lang="EN-US">
“如是乃至放生錢買池塘，總之濟(jì)物利生也，可乎？”曰：不可。空陂野澤，千頃汪洋，還當(dāng)?shù)帽藭r失救，垂臨鼎鑊，將被刀砧百千萬億生靈否？況挪移變換，舛錯因果乎！
又有說焉：“造佛余錢，可用作佛前供器否？”則律有開許之文。余諸福事無文，慎之慎之！毋恣己見而反招業(yè)報也。
?。ㄔ茥N宏《竹窗三筆》）
【譯文】
有人說：“僧糧，是供給僧人吃的。僧堂，是供給僧人住的。住、食二項，同樣都是供給僧人受用的，為何用齋僧的錢作僧堂，卻受火枷的報應(yīng)呢？”這有二種含義：第一、米粟蔬菜可以用來濟(jì)饑，而梁棟墻壁能濟(jì)饑嗎？這是物類不相應(yīng)。第二、施主本意是作齋，你今挪來作屋，就像磚錢買瓦，同樣有違施主信心，這是因果不相應(yīng)。
有人問：“既已挪用，另外募化錢來齋僧，可以抵償這種過失嗎？”誰人齋僧，自然是誰人得福，跟別人有什么關(guān)系？“既然這樣,應(yīng)該如何才行呢？”回答是：折合僧堂的造價，如數(shù)齋僧才能滅除火枷的報應(yīng)，這是有征驗的。
又問：“造佛的錢挪用作佛殿，反正都是供佛，可以嗎？”回答是：不可以。畫棟雕梁能當(dāng)?shù)萌鐏硐嗪霉饷鲉幔?span lang="EN-US">
“印經(jīng)的錢挪用作經(jīng)廚，反正都是供經(jīng)，可以嗎？”回答是：不可以。錦囊寶匱能當(dāng)?shù)萌鐏斫鹂谟褚魡幔?span lang="EN-US">
“類似這種種乃至于放生錢買池塘，反正都是濟(jì)物利生，可以嗎？”回答是：不可以。無論是空陂野澤，千頃汪洋，哪能抵得上因失救而臨近鼎鑊、即將被刀砧的百千萬億生靈呢？更何況挪移變換，差錯因果呢！
有人又問：“造佛像剩余的錢，可用作佛前供器嗎？”這在律中有開許之文。其余諸福事沒見過有開許之文，千萬小心謹(jǐn)慎！不要聽任己見而反招業(yè)報啊。
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