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銳利與樸厚

——寫(xiě)給治銳

文丨趙遠(yuǎn)方 

治銳是我的同門(mén)師兄，認(rèn)識(shí)才僅僅兩年。記得去歲之秋負(fù)笈京華在左家莊研究生院的寢室里朋友引薦道，他是上屆曾門(mén)弟子。我聽(tīng)了分外親切，心想那將來(lái)就是一個(gè)戰(zhàn)壕里的人了。彼時(shí)，治銳正在埋頭治印，他的專(zhuān)注讓我們覺(jué)得生生闖入了藝術(shù)的禁地。環(huán)視一圈，小屋子不大但很有治學(xué)研究的氛圍，四面堆積了圖書(shū)，到處散落著厚厚的習(xí)作，案上擺著數(shù)十方印章。治銳起身憨然的笑著，寒暄握手，眼神里全是樸實(shí)。

伊秉綬有幅對(duì)聯(lián)“翰墨因緣舊，煙云供養(yǎng)宜”我很喜歡，曾臨寫(xiě)過(guò)很多次送給朋友。一個(gè)人與翰墨結(jié)緣乃前世修來(lái)。治銳生在齊魯大地的江北水城——聊城。這里自古人文薈萃雖地處北地因?yàn)樗}縱橫儼然南國(guó)。有水就有了靈氣。而歷來(lái)北人對(duì)江南總有股抹不去的情結(jié)。由此想見(jiàn)治銳四年的國(guó)美學(xué)習(xí)也就順理成章了。正如陳振濂先生說(shuō)的那樣，書(shū)法本科是奠定一個(gè)人書(shū)法基礎(chǔ)技法與書(shū)法認(rèn)知能力的重要一環(huán)。西子湖畔四年的系統(tǒng)訓(xùn)練以及吳山軟水的浸泡無(wú)疑讓他手頭和眼界都有了科班出身的高度和認(rèn)識(shí)。

畢業(yè)后的治銳并沒(méi)有就業(yè)而是選擇北漂繼續(xù)深造并很幸運(yùn)的考入曾翔先生的研究生。談起這段經(jīng)歷，他眼里填滿(mǎn)感恩，說(shuō)先生是生命里的貴人。是啊，古人講有大賢焉而能為其徒則足恃矣。曾師的為人和治學(xué)圈內(nèi)皆知。治學(xué)上對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，而生活上則如同父兄一樣無(wú)微不至的關(guān)心每個(gè)人。他的豪爽與細(xì)膩，率真與嚴(yán)謹(jǐn)，總是深深觸動(dòng)著我們。治銳在讀研的三年里時(shí)時(shí)伴隨導(dǎo)師左右，望先生風(fēng)神，聽(tīng)先生談藝論道，自是受益匪淺。這段時(shí)間他的書(shū)風(fēng)也漸漸面目初顯并在書(shū)壇開(kāi)始嶄露頭角。

觀(guān)治銳的書(shū)法可以簡(jiǎn)單用四個(gè)字來(lái)概括即銳利與樸厚。這四個(gè)字貌似矛盾卻正對(duì)應(yīng)了他的書(shū)風(fēng)和性格。我喜歡他的行草，典型的碑帖融匯，大開(kāi)大合，長(zhǎng)槍短戟銳氣十足?？戳酥焙巴纯焱纯欤∷哪切┰煨徒Y(jié)體早已打破了傳統(tǒng)意義上的可識(shí)可讀性，純以收放疏密和氣、勢(shì)來(lái)統(tǒng)攝，然而你若仔細(xì)琢磨又是放而不縱，留得住筆，理性的緊。如果說(shuō)感性是些才情性情的話(huà)，那么理性就是法度了。

藝術(shù)就是在感性和理性的鋼絲繩上跳舞。治銳的名字里有個(gè)銳字仿佛暗合了他的行草必定是張力彌滿(mǎn)的，抑或是年齡使然，春風(fēng)得意，想不銳都不行。而我以為以治銳的性格似乎與他的篆隸氣質(zhì)更貼近。那天他拿出幾件隸書(shū)作品讓大家看，我著實(shí)吃了一驚。線(xiàn)質(zhì)樸厚，氣象開(kāi)張。好大王？楊淮表？石門(mén)開(kāi)通？刑徒磚？到底是些什么基因分子已經(jīng)不重要了。重要的是善學(xué)如治銳再加上好學(xué)那還了得？

治銳也擅篆刻。他的篆刻以漢印為根基，尤于將軍印取法會(huì)意最多。然又不拘泥一家而是多方涉獵嘗試，多有不俗作品呈現(xiàn)，深得曾師褒賞肯定。

治銳碩士論文研究的是《圣教序》單字空間。他試圖以今人的空間觀(guān)念關(guān)照古人，角度可謂新穎，而且對(duì)當(dāng)下的創(chuàng)作極具指導(dǎo)意義。以史帶品評(píng)，以論促創(chuàng)作。這是歷來(lái)有成就學(xué)者普遍走的路。治銳為人低調(diào)，待人真誠(chéng)。幽人無(wú)事不出門(mén)——他告訴我沒(méi)有事情幾乎天天待在畫(huà)室讀書(shū)寫(xiě)字。我知道假以時(shí)日治銳必將是那種厚積薄發(fā)型的書(shū)者。黃賓虹先生講好學(xué)而能入既入而不放則其放也，孰能御之？愿以此語(yǔ)與治銳共勉！