日本受佛教影響最大幾個(gè)國(guó)家之一，日本僧人，弘法大師，（僧名空海），為了尋找如來(lái)的聲音，西渡大唐21年學(xué)習(xí)佛法。后來(lái)空海的佛法日臻完善。他回到日本，在高野山坐禪，成為日本佛教的一代宗師。
空海在大唐除了研習(xí)佛法，還精練書(shū)法，學(xué)習(xí)王羲之、顏真卿，歐陽(yáng)詢(xún)、李邕、徐浩等大師，按他自己話“窺得骨法”。其行書(shū)草書(shū)富于變化，有狂逸之美。被譽(yù)為日本王羲之。
《風(fēng)信帖》是空海致最澄三通信札并為一卷的總稱(chēng)，《風(fēng)信帖》由于卷首有'風(fēng)信云書(shū)'四字而得名。這三通信札充分地顯示出空海對(duì)王羲之式尺牘的嫻熟純正的筆法和晉唐風(fēng)韻。
第一通書(shū)札，揮灑率意的行書(shū)線條，自然且富于變化；
第二通用筆雄健莊重、格調(diào)清新高雅；
第三通以瀟灑的草書(shū)為之，顯得飄逸清澄，有白云飄浮秋空之感。
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