李白，我國歷史上最偉大的詩人，繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人，一生創(chuàng)作了大量的詩歌，有“詩仙”、“謫仙”、“酒仙”之稱。李白對酒的喜愛可以說是史上最奢酒的文人了，他一生創(chuàng)作的詩歌中，包含酒的詩就有170多首，他的詩很多都是酒后即興創(chuàng)作，杜甫的《飲中八仙》“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙?！弊钅苷f明李白的奢酒了。
李白自己的《月下獨酌》組詩四首，也代表了李白對酒的喜愛，下面請閱讀全詩：
《月下獨酌》之一
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
組詩第一首流傳最廣，后世文人常常在月下飲酒詞即“舉杯邀明月，對影成三人。”此詩作于唐玄宗天寶三年，正是李白在長安官場失意之時，故此詩寫的是詩人由政治失意而產(chǎn)生的憂愁孤寂，自己在月下獨自飲酒，而詩人突發(fā)奇想，把天上的明月和自己的影子拉進來，馬上成了三個人舉杯對飲了，不虧是浪漫主義詩人。之后又表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。
《月下獨酌》之二
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
第二首詩讀來更有趣，可以說是通篇的一首“愛酒辯”，從天地愛酒說起，到圣賢也愛酒，普通人愛酒之后，都不用去祈求神仙了，這也是李白為自己愛飲酒作的一種辯論。最后詩人還將飲酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言傳的。其實說的是李白的愛酒，只是對政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是這種難以言傳的情懷。
《月下獨酌》之三
三月咸陽城，千花晝?nèi)珏\。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。
第三首詩寫詩人看到三月的京城春光明媚，繁花似錦，可是自己因憂愁而不能開心的游覽，只好獨自從酒中得到寬慰，以在精神上需求到慰藉。最后李白在失意愁寂難以排遣的時候，發(fā)出醉言“不知有吾身，此樂最為甚”時，從這個“樂”字感受到詩人內(nèi)心的痛苦。以曠達寫牢騷，以歡樂寫愁苦，是此詩藝術(shù)表現(xiàn)的主要特色，也是藝術(shù)上的成功之處。
其四
窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒圣，酒酣心自開。
辭粟臥首陽，屢空饑顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高臺。
第四首詩李白借用典故來表達飲酒的好處，把飲酒行樂說成是人世中最實用最有意義的事情。詩人故意貶抑了伯夷、叔齊和顏回等人，表達虛名不如飲酒的觀點。詩人又拿神仙與飲酒相比較，表明飲酒之樂勝于神仙。最后告訴世人“且須飲美酒，乘月醉高臺?！?/p>
縱觀李白這四首組詩，均是在失意憂愁狀態(tài)下飲酒，其實他在開心快樂的時候，何嘗不是開懷暢飲呢？比如在《將進酒》中：“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯'。這些詩詞充分的表明了李白是如何的奢酒。
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