警察拜綠袍關(guān)公，拜的是道義，代表沒有戰(zhàn)事，天下太平。
黑道拜紅袍關(guān)公，拜的是忠義，代表血戰(zhàn)沙場，收獲頗豐。
關(guān)二爺是山西解縣人，這里有一種特產(chǎn)：池鹽。從漢武帝開始鹽就一直是國家專賣品，也是國家財政的重要來源，販私鹽就跟現(xiàn)在毒品交易一樣是黑社會的買賣?！度龂尽飞险f關(guān)二爺“亡命奔涿郡”，實際上當時涿州是與少數(shù)民族鹽物交易的一個場所，關(guān)二爺肯定是跟著販私鹽的隊伍偷偷跑到那里的，或者說關(guān)二爺本身就有可能是個販私鹽的。
在宋朝的時候這里出現(xiàn)了長達五年的旱災(zāi)，張?zhí)鞄煶鲴R說是蚩尤造成的，皇帝問怎么辦，張?zhí)鞄熣f我請一個人出來斬殺蚩尤就是了，這個人就是關(guān)羽。這個故事就是著名的關(guān)羽戰(zhàn)蚩尤。
關(guān)張馬黃趙傳中有關(guān)羽的記載，因策馬刺（顏）良于萬眾之中，斬其首還，（袁）紹諸將莫能當者，遂解白馬之圍。曹公即表封為漢壽亭侯。東吳孫權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮。（劉備）追謚壯繆侯。
由此可見，關(guān)羽是員臨陣殺敵的將軍，一生被封過兩次侯，第一次是斬袁紹大將顏良，解了白馬之圍，被朝廷封為“漢壽亭侯”；第二次，是在戰(zhàn)歿后，被蜀漢政權(quán)追謚“壯繆侯”。
關(guān)羽，之所以稱為神，應(yīng)該是后人的原因，大概在隋唐時期，關(guān)羽開始漸漸地被神化，據(jù)唐代《重修玉泉關(guān)廟記》中有記載，關(guān)羽幫助隋代智大師興建玉泉寺的傳說。
宋徽宗封關(guān)羽為武安王，修建關(guān)王廟，就成了當時的一道風景，以后屢次加封；明萬歷時，封關(guān)羽“三界伏魔大帝”；清代時曾十次加封，順治元年，定祭關(guān)帝之禮；順治九年，又敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝；乾隆二十三年，加封關(guān)羽為忠義神武靈祐關(guān)圣大帝。
光緒五年，關(guān)羽的封號竟然長達24個字，被封為“忠義神武靈佑神勇威顯保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，可謂曠古未有，不禁令人驚嘆。
至明清兩代，關(guān)圣帝君廟，凡通衢大道，以至窮鄉(xiāng)僻壤，無地無之，可謂建關(guān)羽廟成風。
關(guān)羽，遂成了各行各業(yè)的保護神，清代康熙、乾隆時期，民間的商業(yè)活動很興旺，各行各業(yè)都借三國之事，奉關(guān)公為其行業(yè)神，相傳關(guān)羽年輕時曾賣過豆腐，豆腐業(yè)就借此供奉關(guān)羽為豆腐業(yè)的神了。
燭業(yè)，則因關(guān)公秉燭達旦，恪守叔嫂之禮，而奉其為神；理發(fā)業(yè)、屠宰業(yè)、刀剪鋪業(yè)，因其工具都是刀，而關(guān)羽的兵器為青龍偃月刀，也把關(guān)公奉為神。
商人選擇關(guān)羽當財神，看重的其忠義形象和懲惡揚善、祐民護民，所以非常希望關(guān)羽能保護他們的身家性命和財產(chǎn)安全。
山西商人把關(guān)羽作為出門在外的保護神，在遍布全國的會館里建筑關(guān)羽廟，晉商富甲天下，其他生意人也紛紛仿效，關(guān)羽也就成了公認的財神了，且是財神中的武財神。
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