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兒子孫子是千年的根，生女兒外孫永遠(yuǎn)是外人，這句話有依據(jù)嗎？

2023.10.27 四川

每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)

人類社會(huì)發(fā)展至今，在生物學(xué)角度上，離不開人類社會(huì)一代又一代生生不息的繁衍。那么在文化層面，人類的代際更新又衍生出了許多相關(guān)的文化和相關(guān)的心理。

對(duì)于人們的社會(huì)親屬關(guān)系和代際關(guān)系，古今中外早已有很多人在進(jìn)行研究。

比如說我們熟知的中國古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，就通過對(duì)幾個(gè)大家族的不同社會(huì)和親屬關(guān)系的分析，展示出了清朝時(shí)期的大家庭有怎樣的家庭生活，以及在那個(gè)時(shí)代當(dāng)中，這些人的興衰起伏。

同樣在西方的許多學(xué)科當(dāng)中，比如說歐洲的社會(huì)人類學(xué)，親屬關(guān)系就是他們所要研究的一大重要范疇。

通過對(duì)于親屬關(guān)系的研究，某個(gè)地區(qū)甚至是社會(huì)的結(jié)構(gòu)就能夠清晰展現(xiàn)出來。相應(yīng)的，在社會(huì)心理學(xué)相關(guān)當(dāng)中，也有許多衍生出的社會(huì)心理。

親戚關(guān)系：表里有別

在我們傳統(tǒng)的文化當(dāng)中，親屬關(guān)系是比較復(fù)雜的。所以在漢文化里，為了區(qū)分這些關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，我們傾向于以自我為中心。

不是以不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量親戚的關(guān)系，在直觀上就通過親屬稱謂來展現(xiàn)。這也就是我國著名的社會(huì)科學(xué)巨匠費(fèi)孝通先生所說的差序格局。

在漢語語境當(dāng)中，親屬大致可以分為“堂親”和“表親”兩大類，這其實(shí)是西方社會(huì)人類學(xué)研究當(dāng)中血緣和姻緣兩種親屬關(guān)系的另外一種稱呼。

所謂堂親，其實(shí)指的就是在傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中“同一堂屋”的含義，指的是自己叔叔或者伯伯家的子女與自己的關(guān)系。

這其實(shí)就體現(xiàn)出一種相對(duì)親密一些的表達(dá)，“堂”有“里”和“內(nèi)”的隱喻。

而所謂的表親，指的是自己姑母、舅父和姨母家的子女與自己之間的關(guān)系，“表”其實(shí)有“表面”的含義，相對(duì)于上文當(dāng)中的堂親而言，表親的關(guān)系就會(huì)稍微遠(yuǎn)一些。

其實(shí)導(dǎo)致這種差異的原因不是別的，而是沿襲已久的復(fù)系社會(huì)傳承的制度：堂親是同姓的親屬，表親則是不同姓的親屬。

很多人在衡量親屬關(guān)系，尤其是代際關(guān)系時(shí)，就會(huì)把姓氏和血脈看非常的重。常常把“xx是我們老x家的血脈”“我們一個(gè)姓”“要給我們家延續(xù)香火”這樣的話掛在嘴邊，久而久之也會(huì)形成對(duì)應(yīng)的觀念。

比如傳統(tǒng)觀念當(dāng)中的“重男輕女”在一定程度上就是這些思想的產(chǎn)物。

生兒是親人，生女終嫁人？

很多已經(jīng)為人父母的家長(zhǎng)會(huì)有這樣的觀念：孩子長(zhǎng)大之后，辛辛苦苦撫養(yǎng)成年的女兒，最終要嫁到他人家中，為別人生兒育女、給別的老人養(yǎng)老送終。

這也就影響了一些還尚未生育的年輕人，導(dǎo)致有一部分年輕人開始出現(xiàn)這樣的想法：就算再窮再苦，也一定要生個(gè)兒子，只有兒子才是自己的親人。女兒最終不過是一個(gè)親戚罷了。

這樣的想法正確嗎？

這其實(shí)就是我們所說的“重男輕女”思想的另一個(gè)版本的演繹罷了。誠然，在家庭生活當(dāng)中，兒子和女兒的家庭角色，以及家庭職能等多方面都是存在差異的。

但是這些無論是義務(wù)還是責(zé)任，其實(shí)也都是相對(duì)的。

比如我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中所強(qiáng)調(diào)的“養(yǎng)兒防老”，表面上是在強(qiáng)調(diào)兒子的養(yǎng)老職能，實(shí)際上這個(gè)“兒”只是一個(gè)代指，尤其是現(xiàn)代社會(huì)，獨(dú)生子女家庭還是比較多的，不可能那些家中只有一個(gè)女兒的家庭，父母在老年時(shí)就無人贍養(yǎng)。

另外就是家中有女兒的那些家庭。有一部分人會(huì)覺得所謂“嫁出去的女兒潑出去的水”，既然已經(jīng)生了女兒就要做好其最終成為別人家庭一部分的打算。

這種現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中其實(shí)也少很多了，起碼在一些思想更加開放、工作更加體面的年輕人群體當(dāng)中，婚姻只是讓兩個(gè)人連接在了一起，而并不意味著一方就必須要從屬于另一方。

也有很多年輕人在結(jié)婚之后，并不是女方像傳統(tǒng)那樣到男方家中去生活，而是兩個(gè)年輕人共同在另外的城市去奮斗打拼。

所以這種情況也不可以說女兒就成為了別的家庭的子女，她只是組建了自己的小家庭。

這也呼吁廣大即將要為人父母，或者已經(jīng)成為父母的人們，在看待子女和家庭關(guān)系，尤其是代際相處時(shí)，一定要理性。

社會(huì)在發(fā)展，我們的關(guān)系也在不斷變化，不能一直用傳統(tǒng)的觀念和眼光去對(duì)待現(xiàn)代的生活。

The End -
作者 | 湯米達(dá)
編輯 | 萬安
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29)

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