銅胎掐絲琺瑯，又稱“景泰藍(lán)”，是一門僅為帝王家享有的獨特工藝?！般~胎掐絲琺瑯”，顧名思義，是指在銅胎上，用細(xì)薄的扁銅絲掐成花樣，再在銅絲立面圍成的小隔間填充琺瑯釉彩，經(jīng)反復(fù)燒制、鍍金、打磨而成一件件光彩爍目的琺瑯器皿。
掐絲琺瑯自元代從西亞阿拉伯地區(qū)傳入中國，有著伊斯蘭教藝術(shù)繁復(fù)綿密、極重線條和設(shè)色的特點，而中國傳統(tǒng)美學(xué)是一種忽略色彩與形似的美學(xué)。掐絲琺瑯的繁麗生動、輝煌燦爛，對國人尤其士大夫階層，造成了審美上的沖擊與反動。譬如像曹昭這樣的文人，就斷然認(rèn)為琺瑯器失之俗艷，“但可婦人閨閣中用，非士大夫文房清玩也”。雖然未能迎合士大夫文人淡雅高潔的趣味，掐絲琺瑯卻深得元、明、清幾朝統(tǒng)治者的喜愛。由于盛行于明景泰年間，且早期以亮藍(lán)為主調(diào)，又名景泰藍(lán)。
掐絲琺瑯技術(shù)最早可追溯至元代，但元代工藝還很粗陋，胎型笨重，掐絲欠均勻，色彩也比較單調(diào)。到了明中期，工藝臻至成熟，不僅制胎巧奪天工，器型豐富多樣，釉色更是變幻萬端，在早期的寶石藍(lán)、菜玉綠、雞血紅、車渠白之上，又新添了葡萄紫、翠藍(lán)和玫瑰色，觀之愈加純凈透亮。
明晚期，山河破碎，民不聊生，掐絲琺瑯工藝一度陷入低谷。直至康熙年間，掐絲琺瑯器才重新開始燒造，到雍正和乾隆年間迎來了第二個高潮。
清代掐絲琺瑯技藝較之前朝已有長足進(jìn)步，其一大特點是體量宏偉，器型已從盤、碗、盒、熏、爐、鼎、樽、壺等小巧物什，擴(kuò)大到了日用家具，如桌椅、床榻、箱柜、屏風(fēng)、鼎式大香爐等等。如今到故宮走一圈，幾乎各個殿廳里都放著大而醒目的景泰藍(lán)擺件。另一特點是將掐絲琺瑯與鏨胎琺瑯、畫琺瑯、寶石鑲嵌、漆雕、木雕等其他工藝相結(jié)合。乾隆曾下旨制造掐絲琺瑯佛塔六座，這一組高兩米有余的“銅胎藍(lán)綠地掐絲琺瑯宮殿亭式佛塔”，工藝繁復(fù)，紋飾曼妙，充滿恢宏莊嚴(yán)的皇家氣象。
掐絲琺瑯被歷代帝王當(dāng)作獨一無二的皇權(quán)與財富的象征。乾隆四十四年除夕，宮里吃年夜飯的時候，唯有皇上用的是景泰藍(lán)餐具，陪宴的親王貴胄用的都是瓷或銀質(zhì)餐具，乾隆皇帝以琺瑯器來彰顯帝王與臣子的不同。（新華日報 黃茜）
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