在溫州中國(guó)狂草藝術(shù)館暨中國(guó)當(dāng)代狂草名家邀請(qǐng)展的開(kāi)幕式上，著名書法家張旭光在講話中說(shuō)到，我一直在推動(dòng)草書藝術(shù)，因?yàn)樗侨澜绲?，所有搞書法的人，搞了幾十年書法，篆隸楷行都搞了多少遍，但最終還是要追到草書這樣的一個(gè)制高點(diǎn)上來(lái)，因?yàn)椴輹且粋€(gè)超越了實(shí)用的、只對(duì)情感負(fù)責(zé)、只承載人類精神的一個(gè)根本所在，這是人要發(fā)展、提高的必然之路。書法只是為了感情，為了審美，是中國(guó)人在書法上的優(yōu)勢(shì)所在。
張旭光在這個(gè)講話中主要說(shuō)到了三個(gè)方面的問(wèn)題：一是草書對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，盡管一大部分人可能不認(rèn)識(shí)它寫的是什么，但其中的符號(hào)、空間形式等，包括外國(guó)人都是可以認(rèn)識(shí)的；二是學(xué)習(xí)書法的人，不管你學(xué)的是哪個(gè)書體，最終還是要皈依到草書這里來(lái)；三是草書才是書法中的那個(gè)制高點(diǎn)，如果沒(méi)有學(xué)過(guò)草書，就不能體會(huì)到草書書法那種快感來(lái)；四是草書是人的情感的需要和抒發(fā)，這一點(diǎn)只有在草書的書寫和創(chuàng)作中才能體會(huì)得到。
對(duì)于張旭光的這個(gè)觀點(diǎn)，許多書法愛(ài)好者對(duì)此進(jìn)行了各自的看法，一些人認(rèn)為，張旭光現(xiàn)在走到了草書道路上來(lái)了，就說(shuō)草書好，當(dāng)年，他不是要激活唐楷嗎？怎么還沒(méi)動(dòng)靜？現(xiàn)在又說(shuō)草書好，看來(lái)他說(shuō)啥，啥就有問(wèn)題。也有人認(rèn)為，先不要說(shuō)別的，就你自己寫的那一堆堆亂麻，是哪種書體？再有，你說(shuō)草書是最能表達(dá)人的情感的書體，那你的那推亂麻表達(dá)了你怎樣的情感？也有人覺(jué)得，張旭光說(shuō)得也對(duì)，楷書等靜態(tài)書體是不能完全表達(dá)人的情感的，這一點(diǎn)只有狂草是最適合的。
草書是五體書法之一，它誕生于漢初。存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書。而到了唐代，張旭和懷素的狂草，把草書推向了一個(gè)藝術(shù)高度。當(dāng)代寫狂草的人很多，許多書法家都是由其它書體最后轉(zhuǎn)到了狂草書法的研究與創(chuàng)作之上，張旭光就是其中之一，他本人原來(lái)是寫行書的，但隨著對(duì)書法藝術(shù)性認(rèn)識(shí)的不斷提升，他便進(jìn)入到了狂草書法的世界里。本人多次擔(dān)任全國(guó)書法展評(píng)委，為榮寶齋藝術(shù)總監(jiān)和中美協(xié)副秘書長(zhǎng)。
張旭光的狂草書法一直以來(lái)都受到有兩種不同的意見(jiàn)和看法：一類人認(rèn)為，張旭光是當(dāng)代在狂草書法方面頗有成就人的領(lǐng)軍人物，他的草書中，以筆法為重，并且其筆法多樣化、豐富化，受到了許多人的喜愛(ài)，從而有很多受眾者；另一類人認(rèn)為，張旭光從行書轉(zhuǎn)到草書上來(lái)，想走一個(gè)捷徑，但他走偏了，這本來(lái)就是兩個(gè)系統(tǒng)，并不是簡(jiǎn)單地把行書轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就行，看他的草書作品，會(huì)讓人心亂，不知所云，是借著自己的名氣賣弄作品。
張旭光說(shuō)，草書是世界人民的。這句話看起來(lái)很簡(jiǎn)單就說(shuō)完了，但其中卻包含著一種思想，就是書法的藝術(shù)性在全世界都是通用的，雖然外國(guó)人不認(rèn)識(shí)漢字，更不識(shí)草，但只要你把作品掛在那里，外國(guó)人也是從作品的圖式中可以找到美感，認(rèn)為是很高級(jí)的藝術(shù)。此前，張旭光曾說(shuō)王冬齡的亂書也是全世界的，可能與他這種思想都是一脈相承的。王冬齡的亂書，中國(guó)人不認(rèn)識(shí)，外國(guó)人也不認(rèn)識(shí)，但他表達(dá)的卻是一種書法藝術(shù)，中國(guó)人欣賞他的亂書，如同外國(guó)人欣賞是同樣的效果，因此就是世界性的。
張旭光所言還有一個(gè)問(wèn)題，那就是書法家不論寫哪種書體，但最終還是要皈依到狂草藝術(shù)上來(lái)，為了表達(dá)觀點(diǎn)的正確性，他舉例說(shuō)，現(xiàn)在的全國(guó)展，行草書要占到投稿總數(shù)的三分之二，而草書要占到多一半。這個(gè)例子列舉的數(shù)據(jù)雖然比較準(zhǔn)確，但并不絕對(duì)，有以偏概全之嫌。因?yàn)閷懫渌鼤w的人，未必都要去搞草書，因?yàn)樵谒麄兊氖澜缋铮糠N書體都有各自的優(yōu)勢(shì)，未必人人都要搞狂草。
最后，再引用一下漢代書法家趙壹對(duì)全民學(xué)草書的一段話，供大家思考：“夫草書之興也，其于近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。示簡(jiǎn)易之指，非圣人之業(yè)也?！?/span>
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