許多人喜愛寫草書，因?yàn)椴輹鴷?huì)表現(xiàn)出書法的書寫力，同時(shí)，也會(huì)抒發(fā)書寫者的情感。但是，也有一些人所寫的草書，雖然看起來像是草書，但仔細(xì)一看，卻不具備草書的基本要求，往往會(huì)被行內(nèi)人認(rèn)為是“自我體”或“自創(chuàng)體”。因此，想要寫好草書，就必須要注意把握好以下幾個(gè)問題。

第一，學(xué)習(xí)好草書，必須要尊重草書的草法。

草書并不是說把字寫“草”了，就是草書，這個(gè)認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，草書像其它書體一樣，都是有規(guī)矩的，在草書里叫“草法”，就是草書的法則、規(guī)則、規(guī)矩。不管是什么人，只要按照這個(gè)規(guī)則去寫，不論放在哪里，只要能識(shí)草的人一看，就知道這個(gè)字寫的字是什么，是能被讀出來、認(rèn)出來的。而如果不按“草法”來寫字，所寫的字可能他自己過一會(huì)就不認(rèn)識(shí)了，何況讓別人來認(rèn)呢？

草書的草法是古人所定義下來的，例如人們學(xué)習(xí)草書時(shí)，都是要以王羲之的許多字帖為范本來臨摹，如《十七帖》等，這個(gè)里面的草字很多，并且后來的草書都是從這里來的，它屬于小草，哪怕是后面的狂草，也是從這里來的草法。因此，對(duì)于喜愛草書的人來說，就要把眼光放在王羲之的草書上。

當(dāng)然，后面還有人整理書寫了草書千字文，草書口訣等，這些也是學(xué)習(xí)草書的基本教材。如懷素的《千字文》、孫過庭的《書譜》、于右任的《標(biāo)準(zhǔn)草書》等等。只要按照草書的草書規(guī)范來學(xué)習(xí)草書，是不會(huì)偏離草書的草法的。

第二，學(xué)習(xí)草書要注意使轉(zhuǎn)的用筆方法。

草書中有很多筆法，這些筆法組成了草書的各種形態(tài)，正是因?yàn)樗鼈兊墓P法較多，并且混合運(yùn)用，才有了草書的諸多精彩。這些筆法大致包括：提按、頓挫、使轉(zhuǎn)、絞轉(zhuǎn)等等，但是使轉(zhuǎn)與絞轉(zhuǎn)則是草書中的重要筆法，因此有人說，不會(huì)使轉(zhuǎn)，不懂絞轉(zhuǎn)，就寫不好草書，這個(gè)說法是很有道理的。

使轉(zhuǎn)，這是唐初書法家孫過庭所說的，他在《書譜》是這樣說的：“真以點(diǎn)畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點(diǎn)畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)?！逼鋵?shí)，簡單地理解，使，就是行筆的意思，在行筆中，就有絞轉(zhuǎn)與提按頓挫的用筆方法，以及它們的共同組合，不能把使轉(zhuǎn)只理解為一種筆法。轉(zhuǎn)，就是轉(zhuǎn)折，毛筆在轉(zhuǎn)折時(shí)的筆法，也就有絞轉(zhuǎn)用筆的參與?？梢哉f，使轉(zhuǎn)當(dāng)中包括了絞轉(zhuǎn)筆法。

第三，要注意草書的筆勢(shì)。

清代康有為在《廣藝舟雙揖》中說：“古人論書，以'勢(shì)’為先?！边@里所說的“勢(shì)”，就是指筆勢(shì)。筆勢(shì)是形勢(shì)、趨勢(shì)的意思。在書法中，漢字的每一個(gè)點(diǎn)畫組合起來就是一個(gè)字，每一個(gè)個(gè)字組合起來就是一行字，一行行字組合起來就是一件作品。而這些點(diǎn)畫、行及整個(gè)作品，它們之間都是相互“關(guān)聯(lián)”的，并不是孤立存在的，這就是“聚點(diǎn)成畫”、“聚畫在成字”的意思，而這些關(guān)聯(lián)正是筆勢(shì)。

草書尤其注重筆勢(shì)，草書中的筆勢(shì)也會(huì)對(duì)草書的氣息帶來很多影響?，F(xiàn)代書法家很重視作品中的氣息，尤其是空間的處理，而空間不僅包含布白，更包括筆勢(shì)。就具體的筆勢(shì)來說，點(diǎn)畫之間，上一個(gè)收筆與下一個(gè)起筆就要達(dá)到相互關(guān)聯(lián)，而行與行之間也有這樣的要求，其中包括輕重、大小、粗細(xì)、長短等各種呼應(yīng)關(guān)系，讓所寫的字、行都能反映出它們的生命力，這些都是筆勢(shì)所起的作用。

學(xué)習(xí)草書雖然還包括其它一些方法，這是因人而異的，但是，上述三點(diǎn)是學(xué)習(xí)草書必不可少的基本要求，從這個(gè)意義上來說，如果能把握好以上三點(diǎn)，草書的學(xué)習(xí)也就達(dá)到了一定的高度要求，假以時(shí)日，加上自己的勤奮和體悟，草書水平也就會(huì)逐步提升起來了。