元符三年（1100），宋哲宗繼位，大赦天下，蘇東坡遇赦北歸，結(jié)束了海南3年的貶謫生涯。自本年6月渡海北歸到建中靖國(guó)元年（1101）7月卒于常州，這是東坡人生的最后一年。在歷經(jīng)劫難又身患重病，即將走向生命終點(diǎn)之時(shí)，東坡心境如何？“詩(shī)言志”，閱讀東坡海外歸來(lái)的詩(shī)篇，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的現(xiàn)象，即諸多詩(shī)篇用了“游”字。如渡海前所作《別海南黎民表》：“忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。”（傅成、穆儔標(biāo)點(diǎn)《蘇軾全集》詩(shī)集，上海古籍2005年版，下引蘇詩(shī)皆本據(jù)此書）渡海到雷州時(shí)所作《六月二十日夜渡海》：“九死南荒吾不恨，此游奇絕冠平生?！钡轿嘀輹r(shí)所作《送邵道士彥肅還都嶠》：“相隨十日還歸去，萬(wàn)劫清游結(jié)此因?！薄秾⒅翉V州用過(guò)韻寄邁迨二子》：“安居與我游，閉戶靜灑掃?！边^(guò)大庾嶺時(shí)所作《過(guò)嶺二首》（其一）：“劍關(guān)西望七千里，乘興真為玉局游?！敝两黩萦猛嵾B作5首詩(shī)，如《郁孤臺(tái)》：“吾生如寄耳，嶺海亦閑游。”《虔守霍大夫監(jiān)郡許朝奉見(jiàn)和復(fù)次前韻》：“大邦安靜治，小院得閑游?！薄洞雾嶊?yáng)行先》：“室空有法喜，心定有天游?！薄队猛嵲俸突舸蠓颉罚骸拔淖窒壬?，江山清獻(xiàn)游?！薄队们绊嵲俸驮S朝奉》：“高門元世舊，客路晚追游?！币陨纤?0首詩(shī)，有6首單用“游”字，1首用疊音詞“清游”，2首用疊音詞“閑游”，1首用疊音詞“天游”，除后2首“游”字為寫實(shí)外，其余8首之“游”都反映了東坡的心境。從“游”到“清游”，再到“閑游”，乃至“天游”，其思想意境也是漸次遞進(jìn)、層層轉(zhuǎn)深的。
根據(jù)一般辭書的解釋，“游”有遨游、游覽、游憩、游玩諸義。“清游”指清雅的游賞，“閑游”指“閑暇時(shí)到外面隨便游玩”（《漢語(yǔ)大辭典》）?！疤煊巍币?jiàn)于《莊子·外物》：“胞有重閬，心有天游。室無(wú)空虛，則婦姑勃谿；心無(wú)天游，則六鑿相攘?！薄靶挠刑煊巍奔葱呐c自然共游，與自然共游即“天人合一”、“獨(dú)與天地精神相往來(lái)”之意，也就是莊子的“無(wú)功”、“無(wú)名”、“無(wú)己”、“物我兩忘”的“逍遙游”?！板羞b游”指人的精神由“必然王國(guó)”進(jìn)入到“自由王國(guó)”。東坡《自題金山畫像》曰：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。”三州代指東坡一生三次重大的貶謫生涯。黃州之貶后又有回朝高居廟堂的騰達(dá)“中興”，而惠州、儋州之貶則是其人生的低谷，儋州之貶更是其際遇的谷底，這次貶得最遠(yuǎn)，環(huán)境最惡劣，“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”！而東坡卻把這次貶謫生涯視為“奇絕冠平生”的“游玩”，把連同惠州之貶的嶺海7年的貶謫生涯視同“閑游”，惡劣的自然環(huán)境、物質(zhì)的匱乏、政敵的一再迫害，在其北歸的途中統(tǒng)統(tǒng)化為烏有！這正是“心定有天游”的結(jié)果。說(shuō)明東坡晚年的人生境界已進(jìn)入到“物我兩忘”的自由王國(guó)。這種人生境界正是《六月二十日夜渡?！贰霸粕⒃旅髡l(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清”所描繪的境界，東坡的心胸真如皓月朗照的大海一樣寬廣而又澄明！這種境界在到達(dá)藤州后所寫的《藤州江上夜起對(duì)月贈(zèng)邵道士》中也有表現(xiàn)：“江月照我心，江水洗我肝。端如徑寸珠，墮此白玉盤。我心本如此，月滿江不湍。”而他對(duì)待“宿敵”章惇的態(tài)度尤足以表明東坡此時(shí)人生境界所達(dá)到的高度。
眾所周知，東坡由定州南遷途中“五改謫命”，再由惠州遠(yuǎn)貶海南，皆出于政敵章惇的幕后操作。然而，十年河?xùn)|，十年河西，東坡遇赦北歸時(shí)，章惇?jiǎng)t被貶為雷州司戶，本州安置。當(dāng)時(shí)天下輿情以為東坡有望回朝主政，執(zhí)掌宰柄。章惇之子章子平擔(dān)心東坡會(huì)用同樣的手段報(bào)復(fù)其父，所謂“以其人之道還治其人之身”，于是就主動(dòng)給東坡寫了一封示好的信（趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷九），東坡當(dāng)即復(fù)信。東坡在青年時(shí)代與章惇是好友，后來(lái)交惡。在這封信中，東坡對(duì)二人40年來(lái)的恩怨和是非，只以“某與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無(wú)所增益也”一筆淡淡帶過(guò)，然后對(duì)章惇以“高年”（時(shí)年67歲）“寄跡海隅”的不幸遭遇，先從精神上給予安慰，再非常仔細(xì)地叮囑：“備家常要用藥百千去”，“ 只可自內(nèi)養(yǎng)丹”，并擬寄贈(zèng)海南所作《續(xù)養(yǎng)生論》（后來(lái)果然寄出）。其殷勤叮嚀之深心雅意，如同情誼甚篤的多年老友。在這里，人世間的一切恩怨都被拋在了九霄云外，在楮墨間汩汩流溢的是對(duì)一個(gè)老人的真切關(guān)愛(ài)。不知章惇讀罷此信會(huì)有何感想？尤其值得注意的是，信的結(jié)尾處所敘述的東坡自己的身體狀況：
自半月來(lái)，日食米不半合，見(jiàn)食卻飽，今且速歸毗陵，聊自憩。此我里，庶幾且少休，不即死。書至此，困憊放筆，太息而已。（傅成、穆儔標(biāo)點(diǎn)《蘇軾全集》文集卷五十五）
事實(shí)上，此時(shí)的東坡已經(jīng)是半死的人了！這是一種何等崇高何等偉大的精神！面對(duì)這樣的精神，人世間的一切贊美之辭，如“宅心仁厚”、“以德報(bào)怨”之類，似乎都淡然寡味了。實(shí)際上，東坡的晚年，早已是“心定有天游”，如此人生、思想之大境界使他把世間的一切紛爭(zhēng)與利害都看淡了。
“天容海色本澄清?！被貧w到自然，回歸到純粹的自我，回歸到彌淪萬(wàn)物的大愛(ài)，這就是東坡晚年的人生境界。
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