當(dāng)一個時期國家面臨重重矛盾與困難的時候，便會有一些銳意革新的人物出現(xiàn)。這些人物有著很敏感的前瞻性，總能看到社會的問題所在，加上受到統(tǒng)治者的支持，變法往往能收到較好的效果。但是大家發(fā)現(xiàn)沒有，變法者們的最終下場往往比較悲慘，車裂、抄家甚至亂箭射死，然而卻有一個人是幸運(yùn)兒，不是皇帝不愿殺他，而是祖訓(xùn)不可違。
這個幸運(yùn)兒就是王安石，他的變法路和前人一樣充滿著坎坷。1067年宋神宗即位，起用王安石為江寧知府，后又詔入京師。神宗對王朝面臨的內(nèi)憂外患的局面很是憂心，本就有意改革，恰巧王安石上書陳奏，更加增強(qiáng)了他的信心。1069年升王安石為參知政事（相當(dāng)于宰相），變法從此開始。
話說王安石變法究竟好不好？我們客觀分析一下便可知曉。先說經(jīng)濟(jì)上， 變法中的“方田均稅法”就是一個很好的措施。每年的九月由縣里對土地進(jìn)行丈量，按照土地的肥貧程度劃分等級，然后按照這個等級來確定賦稅的多少。這樣下來貧民和國家受益了，而那些地主豪強(qiáng)們則不樂意了，以前我隱瞞百畝田地，只交十畝的稅，現(xiàn)在都給我扒了出來，能不恨你嗎？軍事上他采用“將兵法”，挑選武藝高強(qiáng)者對士兵加以訓(xùn)練，讓將領(lǐng)和士兵們相互熟悉，這樣打起仗來容易調(diào)動。在王安石的間接指揮下，1073年宋軍收復(fù)甘肅地區(qū)五個州，擴(kuò)地2000余里，當(dāng)時神宗激動的把腰上的玉都賜給了王安石。
可是王安石變法畢竟觸動了很多人的利益，讓他們感覺王安石存在一天，自己就一天不得安寧。在這些反對派的壓力下，宋神宗不得不接受王安石辭相，后來雖然再度為相但已經(jīng)無法起到效果了。
神宗死后哲宗即位，把王安石變法內(nèi)容徹底廢除，但是幸運(yùn)的是王安石最后還是得以善終。歷史上商鞅、吳起等人變法最后都慘死，為什么王安石卻得以幸免？主要還是歸功于宋太祖不殺士大夫的遺訓(xùn)！
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