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中國的導(dǎo)演為何基本都不碰明朝戲?

如果你是一個愛追劇的人,就很容易發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象,那就是清宮劇太多了,多的都能把歷史聯(lián)系起來了,比如《甄嬛傳》中演繹了主角甄嬛從青春少艾到暮年的熹貴妃,而《如懿傳》中又從熹貴妃的晚年演起。

再比如《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》,這些系列的連續(xù)劇相當(dāng)于給觀眾科普了清朝歷代皇帝的繼位圖。每年都有清宮劇開播,多則好幾部,而且清宮劇還容易出爆款。

從歷史的角來說,清朝自1644年滿人入關(guān)建立關(guān)內(nèi)政權(quán),再到1911年清朝被辛亥革命推翻,共267年,有十二位皇帝。明朝統(tǒng)治時間跟清朝差不多,自1368年朱元璋在應(yīng)天稱帝,到1644年李自成攻入北京,共276年,有十六位皇帝。

兩個統(tǒng)治時間差不多的封建王朝,在當(dāng)下影視劇圈待遇卻千差萬別,清宮劇是備受推崇,而明朝的戲卻鮮有人觸及,所以很多人都很奇怪,中國的導(dǎo)演為什么基本都不碰明朝戲。

取材受限

正所謂三個女人一臺戲,有女人的地方是非就多,而哪里的女人最多?自然是皇帝的后宮,三宮六院七十二妃,皇帝后宮最不缺的就是女人。

一般的女人即便是性格乖張,也掀不起什么大風(fēng)浪,無非就是張家長李家短的閑話,后宮的女人則不一樣,她們都是出身名門,有強硬的后臺,并且才貌俱佳,關(guān)鍵的是腦子還好使,后宮風(fēng)云動輒還波及前朝。因此后宮女人的爭寵奪權(quán),可看性十分的高。

再者拍攝后宮的戲不需要太多的真實史料記載,一些改變自歷史的小說是最好的取材,畢竟后宮戲涉及到政治戲碼不多。

就像乾隆的令妃,在《延禧攻略》中名叫魏瓔珞,在《如懿傳》中叫魏嬿婉,沒有哪個史學(xué)家會對一個妃子的兩個名字做一番文章,但如果是前朝的某位大臣,只怕就會引起一場史學(xué)家的爭論,亦或者被冠以嚴重歪曲史實的頭銜。

既然后宮女人的爭斗是最好的題材,為什么中國導(dǎo)演都偏愛清宮戲,而冷落明朝后宮呢?這還與明朝后宮不得干政的政策有關(guān)。

明朝皇帝的后宮也不乏有背景、有才貌的女子,但一條后宮不得干政就讓后宮的女人安于美容養(yǎng)顏的生活。明朝的人不會想著借助后宮興風(fēng)作浪,后宮的人也不會想著借助恩寵而對前朝政事推波助瀾。如此一來,明朝后宮的戲就少了很多的出彩點和可看性。

清朝的殉葬制度也是讓后宮女人安于平淡的原因之一,清宮劇中的熹貴妃可以活在兩部電視劇中,在明朝就不可能了,不管你是皇后,還是最低等級的妃子,都要隨著皇帝的去世而一同結(jié)束生命。

如此一來,明朝后宮的人便無心爭斗,反正結(jié)局都一樣,又何必苦心孤詣的你爭我斗。所以以后宮生活為主要題材的電視劇就喜歡拍攝清宮劇,明朝后宮因為可取材的人物故事不多,也就很少被導(dǎo)演選中。

受眾受限

明朝的后宮雖然乏善可陳,但前朝還是有可圈可點的人物與歷史事件的,比如為明朝建立李下汗馬功勞的劉伯溫、抗倭名將戚繼光,還有靖難之役、土木堡之變、奪門之變等。為什么導(dǎo)演不著眼于這些題材來拍攝明朝的戲呢?那就要從受眾的角度來說了。

誰是電視劇的忠實觀眾?放眼望望四周,多數(shù)都是女性。這個很普遍的現(xiàn)象,導(dǎo)演更是清楚,畢竟拍攝電視劇也是以謀取利益為首要目的的,如果拍攝出來的電視劇沒有人看,即便是耗資再大、演技再好,可能也逃不過被其他電視劇淹沒的命運。既然女性觀眾是電視劇的主要受眾,那么拍攝明朝的政治戲,就會少了很多觀眾。

再者說看政治戲需要一定的歷史事實作為基礎(chǔ),要不然很難融入到其中去,一個很現(xiàn)實的問題又出現(xiàn)了,女性觀眾懂得歷史的不多,即便是上學(xué)的時候?qū)W過,過了這么多年也早忘了。

誰也不會為了看電視劇而去重新溫習(xí)一下歷史,畢竟看電視是為了消遣的,也就是圖個歡樂,一句直白的“賤人就是矯情”的臺詞,總比一句需要字斟句酌的朝廷暗語聽著順耳的多。

就拿筆者來說吧,最早接觸的宮斗劇是在讀大學(xué)時期,一部《金枝欲孽》讓筆者徹底的淪陷在了宮斗劇里,到后來只要TVB出新的宮廷戲,不管學(xué)業(yè)有多重都不會落下。

上班以后,也依然關(guān)注宮斗劇,《甄嬛傳》無論是從電視劇情節(jié)、人物選角還是服道化,都堪稱經(jīng)典。這么多年過去了,筆者在無聊的時候,還是會打開看上幾個片段,所有情節(jié)幾乎都的倒背如流。

筆者的喜好,愛人深不以為然,他喜歡看《明朝那些事兒》,偶有間隙也時常放有聲書聽,他說這部書寫的才是歷史,我看的都是沒有任何營養(yǎng)的杜撰小說。睡前聽上一段《明朝那些事兒》,對于筆者來說是最好的催眠曲。

當(dāng)然,筆者不是說這本書不好,而是筆者的興趣愛好不在此。從筆者的例子中,就可以看出,受眾有限,所以中國的導(dǎo)演基本都不碰明朝戲。

史料受限

為什么清朝的皇帝能一個接一個的拍,而明朝的皇帝卻無人問津呢?還源于拍攝明朝題材的電視劇缺少史料的支撐。

清朝大興文字獄是眾所周知的,“清風(fēng)不識字,何故亂翻書”?!懊髟掠星檫€顧我,清風(fēng)無意不留人”。因為這兩句詩,翰林院庶吉士徐駿落得個斬立決的下場,由此就可見清朝文字獄在當(dāng)時有多么的嚴苛。

在如此高壓的政策下,關(guān)于明朝的史料也好、野史也好,都被付之一炬。明朝相對于清朝原本就距今較遠,加上清朝的這一政策,讓原本明代人著述的關(guān)于明代的史料都無跡可尋了。

現(xiàn)有能找到的明朝史料,多數(shù)是清朝人或者是后世人撰寫的。清朝人寫明代的事,肯定多是負面的記錄,因為出發(fā)點就不是客觀的,人人都是“含情欲說宮中事,鸚鵡前頭不敢言?!?,又何況是為明朝的人著書立說。后人撰寫的明朝史料,更是想象居多,缺乏史實。

如此一來,中國的導(dǎo)演為什么基本都不碰明朝戲,答案就呼之欲出了。即便是有導(dǎo)演有意拍攝一部關(guān)于明朝的歷史劇,那么首要問題就是要還原歷史,但缺少明朝人的第一手資料,就很難考證后來的著述是否真實,稍不留意,還容易被史學(xué)家找出毛病而功虧一簣。

拍攝明朝的戲不僅難度大,而且風(fēng)險也高,在當(dāng)今這個快節(jié)奏的社會和利益至上的娛樂圈,明朝戲自然而然就被導(dǎo)演直接PASS掉了。

小結(jié):

“古今多少事,都付笑談中。”明朝也好,清朝也好,都是我們回不去的歷史,好奇心驅(qū)使我們想要撩開時代的面紗去看看古代的生活,閱讀史料可以拼湊出一個最真實歷史,但卻耗時費力,而宮廷劇則恰好滿足了人們的這一心理。在開心愉快的氛圍下,與電視劇中的主人公一同經(jīng)歷那些歷史的風(fēng)云。

明朝經(jīng)歷了200多年的皇權(quán)更替,而且成就也絕非清朝可比,但囿于取材受限、受眾受限、史料受限的原因,中國的導(dǎo)演基本都不碰明朝戲,所以我們也很難從電視劇中去窺見明朝的生活。同樣的朝代,不同的命運,歷史浮沉,向來如此。

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